初中美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)土文化的有效整合

葛海燕

[摘 要]鄉(xiāng)土文化資源的開(kāi)發(fā)是美術(shù)課改的重要內(nèi)容。教師要努力挖掘鄉(xiāng)土美術(shù)文化資源，讓學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)。學(xué)生通過(guò)了解家鄉(xiāng)古建筑文化，做一回小導(dǎo)游，做一道家鄉(xiāng)美食，學(xué)一招家鄉(xiāng)花鼓等活動(dòng)，切身感知鄉(xiāng)土文化，提高審美情趣，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，提高美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué)；鄉(xiāng)土文化；整合

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.95 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）03-0039-01

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“美術(shù)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重課程與生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高勞動(dòng)意識(shí)和動(dòng)手能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類(lèi)社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。”由是觀之，美術(shù)教學(xué)走生活化之路是必然趨勢(shì)。

一、了解家鄉(xiāng)古建筑文化

泰興置縣于南唐升元元年（公元937年），迄今已有1000多年歷史，留存下來(lái)的古建筑有襟江書(shū)院、八角樓、三井巷、丁家花園、朱東潤(rùn)故居等。這些古建筑都是磚木結(jié)構(gòu)，古樸精巧，工藝精湛，不少柱子上刻有龍鳳圖案，有些雕刻著書(shū)法對(duì)聯(lián)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。在學(xué)習(xí)《尋古探幽》這一內(nèi)容時(shí)，我通過(guò)拍攝錄像、收集照片，把家鄉(xiāng)的部分古建筑展示給學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。再引導(dǎo)學(xué)生分小組到各處古建筑進(jìn)行實(shí)地考察，同時(shí)收集人文歷史故事。學(xué)生熱情高漲，成果頗豐。到成果展示時(shí)，學(xué)生將自己收集到的古建筑資料通過(guò)PPT、照片、速寫(xiě)等充分展示出來(lái)。通過(guò)這樣的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文飾、浮雕、木雕，學(xué)會(huì)了色彩的對(duì)比、對(duì)稱(chēng)與均衡等美學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)了珍惜寶貴的文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

二、做一回小導(dǎo)游

新課程背景下的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，不僅要關(guān)注知識(shí)與技能的養(yǎng)成，更要重視學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的形成，增加學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生親密接觸家鄉(xiāng)資源。“泰興”寓意“國(guó)泰民安、興旺發(fā)達(dá)”，有教育之鄉(xiāng)、銀杏之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、提琴之鄉(xiāng)、減速機(jī)之鄉(xiāng)的美譽(yù)。我校學(xué)生生在泰興，長(zhǎng)在泰興，但對(duì)泰興的本土文化了解甚少。基于此背景，我們組織學(xué)生深入家庭、社區(qū)和社會(huì)，從風(fēng)土人情、名勝古跡、現(xiàn)代新貌、大家典范四個(gè)方面，去搜集富有地域特色的鄉(xiāng)土文化。組織學(xué)生扮演“小導(dǎo)游”的角色開(kāi)展“歡迎你到泰興來(lái)”的主題實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)對(duì)新四軍黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館、楊根思烈士陵園、中安輪烈士紀(jì)念館、朱東潤(rùn)故居、祁巷生態(tài)園、仙鶴灣風(fēng)光帶、古銀杏公園、慶云禪寺等家鄉(xiāng)人文景觀的深入了解，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

三、做一道泰興美食

“在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。它要求學(xué)生要面向社會(huì)生活的廣闊空間，深入社會(huì)，積極實(shí)踐。為讓學(xué)生了解故鄉(xiāng)小吃及美食的文化淵源，了解泰興人如何把傳統(tǒng)食品發(fā)展成為支柱產(chǎn)業(yè)，激發(fā)他們熱愛(ài)故鄉(xiāng)，為故鄉(xiāng)的發(fā)展而自豪的感情，我們?cè)O(shè)計(jì)了以“唯美的家鄉(xiāng)美食”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)中，學(xué)生紛紛展示搜集到的故鄉(xiāng)美食，如“曲霞湯包”“毗盧豬蹄”“宣堡小餛飩”“黃橋燒餅”“劉陳豬四寶”等食品及其制作過(guò)程；了解故鄉(xiāng)“強(qiáng)匯”“仁和樓”“興泰”“偉群”等著名食品品牌的創(chuàng)業(yè)過(guò)程；為故鄉(xiāng)美食設(shè)計(jì)創(chuàng)意廣告語(yǔ)，做故鄉(xiāng)美食宣傳代言人等。這樣的活動(dòng)深受學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎。將具有地方特色的美食與美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中了解故鄉(xiāng)美食中所蘊(yùn)含的形式美、色彩美及情感美，從而激發(fā)起學(xué)生我為故鄉(xiāng)而自豪的情緒和立志為故鄉(xiāng)騰飛而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向。

四、學(xué)一招泰興花鼓

“最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，改變學(xué)習(xí)方式，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的親密接洽，培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感”，這是美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的目的。在新課改理念指導(dǎo)下，我們思考著如何把鄉(xiāng)土傳統(tǒng)藝術(shù)引入課程。

泰興花鼓至今已有300多年歷史，是一種頗具泰興地方特色且較為成熟的民間舞蹈，是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為獨(dú)具泰興鄉(xiāng)土文化藝術(shù)的一朵奇葩，泰興花鼓已經(jīng)瀕臨失傳。許多花鼓藝人都有一個(gè)心愿，那就是花鼓應(yīng)成為孩子們心目中的“寵物”。于是我們成立了“小小花鼓隊(duì)”，走進(jìn)市花鼓劇團(tuán)，了解他們蜚聲藝壇、馳名海內(nèi)外的花鼓藝術(shù)，學(xué)習(xí)他們獨(dú)具鄉(xiāng)土特色的表演技藝，體驗(yàn)他們的艱辛和喜悅。而后在“我學(xué)一招花鼓戲”實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)“獨(dú)物神奇我說(shuō)戲”“獨(dú)具匠心我演戲”和“民族瑰寶我傳承”三個(gè)板塊進(jìn)行學(xué)習(xí)、展示和交流，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，進(jìn)而傳承鄉(xiāng)土藝術(shù)，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化。把實(shí)踐活動(dòng)與鄉(xiāng)土文化教育有機(jī)融合，體現(xiàn)出美術(shù)新課程改革的幾個(gè)特性：“近”——貼近生活實(shí)際；“小”——從小處入手，以小見(jiàn)大；“實(shí)”——實(shí)實(shí)在在讓學(xué)生從中受到體驗(yàn)和教育。

鄉(xiāng)土文化在農(nóng)村蘊(yùn)藏著豐富的開(kāi)發(fā)潛力，將鄉(xiāng)土文化與初中美術(shù)教學(xué)進(jìn)行有效整合是一個(gè)值得深入研究的課題。我們要善于在生活中去粗取精，提煉適合本區(qū)域?qū)W生學(xué)習(xí)的鄉(xiāng)土文化資源，讓農(nóng)村美術(shù)課堂形式各異，多姿多彩，大放光芒。

（責(zé)任編輯 陳劍平）endprint