培養(yǎng)核心素養(yǎng)之理性精神的實(shí)踐探索

顧梅

【摘 要】本文探討高中生政治學(xué)科核心素養(yǎng)中的理性精神的培養(yǎng)實(shí)踐，認(rèn)為要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式以構(gòu)建和諧課堂、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式以發(fā)揮學(xué)生的主體作用、并在政治學(xué)科核心素養(yǎng)知識(shí)學(xué)習(xí)和在理論聯(lián)系實(shí)際中培養(yǎng)學(xué)生理性精神。

【關(guān)鍵詞】高中政治 核心素養(yǎng) 理性精神 思辨能力

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）12B-0019-02

新課標(biāo)改革以培育學(xué)科核心素養(yǎng)為綱。理性精神是高中思想政治學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一，表現(xiàn)為運(yùn)用所學(xué)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)等有關(guān)知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界；理性參與政治生活；促進(jìn)個(gè)人健康成長(zhǎng)；樹(shù)立正確價(jià)值觀，奉獻(xiàn)社會(huì)。理性精神是政治認(rèn)同、法治意識(shí)、公共參與的基本條件。理性精神是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)、思維活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的辯證、獨(dú)立、批判的行為特征和品質(zhì)。具有理性精神的人，能獨(dú)立思考，辯證思維，理性批判。理性精神素養(yǎng)在活動(dòng)中形成、在過(guò)程中內(nèi)化、在引領(lǐng)中提升。

新課標(biāo)改革的實(shí)施，教與學(xué)方法的變革，有利于高中生理性精神的培養(yǎng)。下面結(jié)合本人在高中政治教學(xué)實(shí)踐中的探索與思考，談一談培養(yǎng)高中生理性精神的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，構(gòu)建和諧課堂，培養(yǎng)高中生的理性精神

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸型的教學(xué)方式，按新課改理念，教學(xué)方式要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽表達(dá)；鼓勵(lì)學(xué)生懷疑反詰和創(chuàng)新思想；鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)已知材料，運(yùn)用抽象思維方法，對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作，獲得真理性的認(rèn)識(shí)。在對(duì)知識(shí)的邏輯多元論證中，培養(yǎng)高中生把握真實(shí)世界的理性。

據(jù)此，教師要構(gòu)建民主、平等、和諧的課堂。可采用啟發(fā)式教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生參與的學(xué)習(xí)情境，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，教師參與到學(xué)生的思維活動(dòng)中去。教師可采用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作；組織從中學(xué)生視角出發(fā)的討論，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋思考，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)和激勵(lì)。指導(dǎo)學(xué)生在分析的基礎(chǔ)上綜合，在綜合的指導(dǎo)下分析。培養(yǎng)學(xué)生注意運(yùn)用科學(xué)的思維方法獲得對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，如，比較分析法、因果分析法、辯證分析法、知識(shí)遷移法、發(fā)散思維法，逆向思維等，教師的這種教學(xué)行為必然會(huì)對(duì)學(xué)生的理性思維產(chǎn)生積極的影響。

比如，在《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》的學(xué)習(xí)中，老師放電影《戰(zhàn)狼 2》的片段給學(xué)生看，要求學(xué)生邊看邊思考幾個(gè)問(wèn)題：（1）《戰(zhàn)狼 2》花了 2 億 8000 萬(wàn)才制作出來(lái)說(shuō)明了什么？（2）影響《戰(zhàn)狼 2》制作的因素有哪些？（3）《戰(zhàn)狼 2》獲得 56.8 億票房說(shuō)明了什么問(wèn)題？（4）為什么主人翁僅憑一面國(guó)旗就能安全地通過(guò)非洲交戰(zhàn)區(qū)？

學(xué)生看后，通過(guò)合作探究展示的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后由老師點(diǎn)撥提高，得出結(jié)論：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化；文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用；文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。僅憑一面國(guó)旗就能安全地通過(guò)非洲交戰(zhàn)區(qū)，說(shuō)明我國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，祖國(guó)的強(qiáng)大和中非的深厚友誼，讓不可能變成了可能。文化在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中有著越來(lái)越重要的作用，進(jìn)而講解如何提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。

在這樣的教學(xué)方式中，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性、參與性，同時(shí)培養(yǎng)他們自主思考和學(xué)習(xí)的能力。視頻材料激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在整個(gè)課堂中教師積極、學(xué)生互動(dòng)，40 分鐘的課堂有三分之二的時(shí)間由學(xué)生掌控。這種把課堂還給學(xué)生的模式，充分體現(xiàn)了學(xué)生的課堂主體作用和新課標(biāo)理念。整堂課下來(lái)，有效地幫助學(xué)生理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融的關(guān)系，以及文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)高中生的理性精神

新課標(biāo)改革要求轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、接受型學(xué)習(xí)、死記硬背學(xué)習(xí)的方式，提倡學(xué)習(xí)方式的多樣化。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是認(rèn)知的主體，是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者。因此教師可以讓學(xué)生通過(guò)小品、辯論、角色扮演、情景模擬等參與到課堂中來(lái)，讓學(xué)生在聽(tīng)中學(xué)、讀中學(xué)、做中學(xué)、思中學(xué)、合作中學(xué)、探究中學(xué)、實(shí)踐中學(xué)。采用小組討論、自主探究、合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，做到以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。教師引導(dǎo)學(xué)生提出自己的疑問(wèn)和獨(dú)特的想法，讓學(xué)生在小組研討、相互合作中充分發(fā)揮自己的聰明才智。教師引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話、與同伴對(duì)話、與老師對(duì)話、與自我對(duì)活，引導(dǎo)學(xué)生自我反思、自我鼓勵(lì)、自我安慰、自我評(píng)價(jià)，從而不斷提高自己的理性思考能力。

如在《價(jià)格變動(dòng)的影響》學(xué)習(xí)中，可以結(jié)合 2017 年天貓雙“十一”成交額1682 億元這個(gè)事實(shí)，播放視頻《記者采訪路人在雙“十一”的收獲 》，提出幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生合作解決：（1）為什么每年雙“十一”會(huì)引發(fā)購(gòu)物狂潮？讓消費(fèi)者忍不住買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)？（2）同樣是商品價(jià)格下降，但對(duì)商品需求量的影響不同。比如，黃金飾品降價(jià)，引來(lái)擠滿要搶購(gòu)的人群，而生活用品降價(jià)，跟進(jìn)購(gòu)買(mǎi)的人流量和平時(shí)卻沒(méi)太大差別，這說(shuō)明了什么問(wèn)題？（3）“羽絨服降價(jià)，放棄了棉服”為什么？ 它們是什么關(guān)系？你能否列舉出生活中類似的例子？（4）由于油價(jià)上漲，買(mǎi)車(chē)計(jì)劃延期，又說(shuō)明了什么問(wèn)題？汽油和汽車(chē)是什么關(guān)系？請(qǐng)舉出生活中類似的例子。

學(xué)生通過(guò)討論并得出結(jié)論，價(jià)格變動(dòng)影響商品需求的一般規(guī)律是：價(jià)格上漲，需求量減少，價(jià)格下降，需求量增加；價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品的影響彈性較小，而對(duì)高檔消費(fèi)品的影響幅度較大；一種商品價(jià)格變化其替代品需求量呈同向變化，一種商品價(jià)格變化其互補(bǔ)品需求量呈反向變化。這樣的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，參與學(xué)習(xí)討論，學(xué)會(huì)協(xié)作，分享學(xué)習(xí)成果，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。所設(shè)計(jì)的問(wèn)題來(lái)源于生活，貼近生活，讓課堂生活化，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，在體驗(yàn)中理解價(jià)格變動(dòng)的市場(chǎng)影響因素。讓學(xué)生回歸生活，通過(guò)觀察、分析鮮活的事例，把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。

三、在政治學(xué)科核心素養(yǎng)知識(shí)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)理性精神endprint

理性精神體現(xiàn)在思考問(wèn)題全面、辯證，對(duì)問(wèn)題有自己獨(dú)特的見(jiàn)解上，思考問(wèn)題深刻而不感性，具有透過(guò)現(xiàn)象去把握事物的本質(zhì)的能力。這些可以在政治學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)中獲得。

《生活與哲學(xué)》的學(xué)科內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生理性精神的沃土，如哲學(xué)、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)等概念，都是對(duì)具體事物的共性的抽象和概括，掌握了這些概念，學(xué)生的理性精神也就得到了培養(yǎng)。

哲學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生的理性意識(shí)和理性精神的過(guò)程。如唯物辯證法的學(xué)習(xí)，事物是普遍聯(lián)系的，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，理解“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”之理；處理好整體與部分的關(guān)系，理解“一著不慎，全盤(pán)皆輸”的道理；事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，理解“士別三日，當(dāng)刮目相看”的感受；堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，理解“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理；堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，理解“滴水穿石”的意義；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一，理解“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的實(shí)質(zhì)；矛盾是有普遍性的，要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題；正確處理主要矛盾和次要矛盾，理解“一個(gè)籬笆三根樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”的道理；分清主流與支流，理解“九個(gè)指頭和一個(gè)指頭”的關(guān)系。這些哲理的學(xué)習(xí)，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理性精神的培育與熏陶。

四、在理論聯(lián)系實(shí)際中培養(yǎng)學(xué)生理性精神

（一）提高思辨能力，澄清價(jià)值，理性生活

培養(yǎng)高中生的理性精神，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑與反思精神。“學(xué)起于思，思源于疑”，質(zhì)疑是一切創(chuàng)造活動(dòng)的起點(diǎn)。教學(xué)中可以通過(guò)提出問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生獨(dú)立思考，在比較鑒別中學(xué)會(huì)理智選擇，在價(jià)值澄清中樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做獨(dú)立人格者。在這過(guò)程中，學(xué)生的理性精神得到了提高。

在《文化生活》教學(xué)中。可以提出以下問(wèn)題，讓學(xué)生思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維：（1）傳統(tǒng)文化是財(cái)富還是包袱；（2）如何看待中華文化復(fù)興中的“全盤(pán)西化論”和“文化復(fù)古主義”；（3）“流行文化作品的價(jià)值”和“經(jīng)典文化作品的價(jià)值”的比較；（4）思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系等。這樣的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生去進(jìn)行思辨。讓學(xué)生暢所欲言，不斷拓展思維，并在教師進(jìn)一步點(diǎn)撥下，促成學(xué)生的理性思維的升華。

（二）實(shí)踐引領(lǐng)，做理性的建設(shè)者

理性精神素養(yǎng)最終形成的關(guān)鍵是學(xué)生的自覺(jué)參加實(shí)踐、自我內(nèi)化為行動(dòng)。因此教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)政治實(shí)踐活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中形成、提升理性精神。通過(guò)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參與社區(qū)服務(wù)、訪談當(dāng)?shù)孛恕⒌狡髽I(yè)參觀訪問(wèn)等，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)心生活 ，關(guān)注社會(huì)，在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中，崇尚真知，求真務(wù)實(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。如在《政治生活》中，學(xué)習(xí)了“我國(guó)公民的政治參與”知識(shí)之后，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行課外調(diào)查：身邊有哪些有序和無(wú)序的政治參與行為？用所學(xué)知識(shí)給無(wú)序參與的人提出自已的意見(jiàn)，并寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告。實(shí)踐引領(lǐng)既可以對(duì)課堂所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固和檢驗(yàn)，又可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，在真實(shí)的社會(huì)生活中積淀理性精神。

十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)代中國(guó)正在進(jìn)行宏大而獨(dú)特的實(shí)踐，正在進(jìn)行廣泛而深刻的社會(huì)變革，中國(guó)的國(guó)際影響力在不斷提高。在新形勢(shì)下，中學(xué)生的理性精神表現(xiàn)為堅(jiān)持馬克思主義理論，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，解放思想，實(shí)事求是，理解全面深化改革的進(jìn)程，把握機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。

總之，理性精神的培養(yǎng)，有力促進(jìn)學(xué)生完整、成熟人格的提升，是高中思想政治課程立德樹(shù)人的重要體現(xiàn)。政治教師要準(zhǔn)確把握新一輪課標(biāo)改革的方向，積極探索，努力實(shí)踐，通過(guò)理性引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，讓理性精神閃耀于高中思想政治課堂。

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（責(zé)編 盧建龍）endprint