淺談巴爾虎蒙古族音樂特色

胡 博

（滿洲里市十二學校 內蒙古滿洲里 021400）

在中國的北方，有一片美麗的大草原，那里世代居住熱情好客，勤勞勇敢的人們，這個美麗的地方就是內蒙古，而居住在這里的人們就是蒙古族。

這些部落按其生活方式和發展水平，大致分為“草原游牧民”與森林地過游牧生稍大的突厥諸部，和后來遷入接受突厥影響，完成向游牧生活過渡的蒙古諸部；第二類是留居森林地帶，主要從事狩獵的諸部。而呼倫貝爾的蒙古族主要就是指巴爾虎蒙族。

在漫長的歷史發展過程中，巴爾虎人創造了紛繁多姿的民音音樂藝術。與豐富的巴爾虎民間音樂遺產相比，巴爾虎民歌研究顯得十分薄弱，尤其是將巴爾虎民歌作為專門課題進行研究的著作屈指可數。目前，國內巴爾虎民歌的研究成果主要體現在兩個方面：一是名類型民歌訂，二是關于巴爾虎民歌的論文。

一、巴爾虎民歌的搜集與整理

所謂蒙古族音樂的草原風格草原牧歌曾長期處于中心地位。草原牧歌這一獨特民歌體裁及其風格的形成，對蒙古族民歌的各個領域（頌歌，宴歌，思鄉曲，婚禮曲，情歌乃至器樂曲）均產生了巨大影響。

牧歌的歌唱草原，贊美駿馬，熱愛生活，充滿對自由幸福的向往和追求，為其主要內容，牧歌的歌詞即擅于抒情，又注重寫情景交融，表現人和大自然的和諧關系，一首好的牧歌，可以說是一幅動人的草原風景畫。

1.民間已有部分音樂工作者，出于對本土音樂文化的關注而投身于巴爾虎民歌搜集工作，并編輯出版了民歌集，可見，越來越多的人已經認識到保護和發展民間音樂文化遺產的重要性。

2.烏爾汀哆（漢譯為長調歌曲）的記譜法有了一定的發展。在各類民歌中可以看到許多用混合拍記錄的烏爾汀哆，這不但是烏爾汀哆記譜方面一種新的嘗試，更是民間音樂工作者試圖探索烏爾汀哆內在旋律發展規律的體現，另外，諾古拉的記譜也逐漸具體化。

3.為烏爾汀哆偏配鋼琴伴奏，是民族音樂工作者在巴爾虎民歌研究領域中的又一次重要突破，以往，大多數人認為烏爾汀哆就是“絕對自由完全散板”的歌曲，然而，從《蒙古民歌精選99首》等書中對烏爾汀哆編配的正譜伴奏，可以看出，烏爾汀哆的自由性是相對的，其旋律的發展是有規可循的。

二、在諸多巴爾虎民歌中，有不少民歌是同一首民歌的變體，這些民歌變體大致有以下三種形式

1.歌詞與旋律大致相同但記譜不同的民歌的演唱者或記錄者不同，同一首民歌的記譜也會有所差異。

2.旋律相似但歌詞不同的民歌在巴爾虎民歌中旋律相同或近似的民歌很多。

3.歌詞相同但旋律不同的民歌這類歌曲一般是流傳在不同區域的同一首歌，蘊含著較濃郁的地方色彩。例如巴爾虎民歌《長頸棗紅馬》在新巴爾虎和陳巴爾虎的旋律卻不盡相同。

三、巴爾虎民歌的研究

到目前，研究巴爾虎民歌的論文還比較少，根據文章內容可將文章分為兩類：一是關于巴爾虎民歌的介紹性文章；二是分析巴爾虎民歌音樂形態的文章。所謂介紹性文章就是整體上概述了巴爾虎的民歌特征的文章，它的特征是語言簡練，有助于讀者對巴爾虎民歌的了解和認識，音樂形態分析方面，寫的文章比較少，另外，在研究蒙古族民歌不同色彩區音樂特征的文章中，也含有部分對巴爾虎民歌形態分析的文章。

四、巴爾虎蒙古族長調民歌的特點

一部蒙古音樂史，同蒙古社會發展的客觀進程是一致的。大體上說，蒙古族音樂的發展以歷了如下3個階段：①森林文化時期的音樂。中國呼倫貝爾盟額爾古納河流域山林地帶，是蒙古民族的發祥地，森林文化時期的音樂，擇時的是蒙古人氏族時代的原始音樂文化，其主要體裁有狩獵歌曲、薩滿教歌曲舞以及其后的英雄史詩等；②草原時期的音樂。草原文化與歷史并存時期的音樂。

長調民歌一般用蒙古語演唱，多流行于牧區，長調牧歌字少腔長，不少樂句都有一個長長的拖音，再加上起伏的顫音。唱起來別有韻味。從宏觀上說，蒙古族音樂屬于中國北方游牧民族草原音樂文化范疇。它的獨特形態和風格。是由蒙古族人民長期的草原游牧生活方式和各地區的特點所決定的。

巴爾虎－布里亞特色彩區 自13世紀初以來，呼倫貝爾草原便是巴爾虎部

蒙古人的故鄉。布里亞特部蒙古人原先聚居在西伯利來貝加爾湖沿岸；20世紀初，一部分布里亞特人才南遷至呼倫貝爾草原。從總的風格特征上說，巴爾虎和布里亞特蒙古人的音樂，基本本上屬一一個色彩區。這里的民間音樂，較之其他地區更多的保留著蒙古森林文化時期的古老風格。布里亞特人的民歌以短調歌曲為主，草原牧歌不甚發達。短調民歌中則有不少古代留下來的狩獵歌曲及集體歌舞等。巴爾虎蒙古人的民歌中，草原牧歌較為發達；但比起錫林郭勒的草原牧歌來，則簡潔得多。

牧歌的音樂特點，主要有以下3個方面：

①曲調。牧歌的曲調方式高亢、嘹亮、寬闊舒展。其典型音調的發展手法有兩種。一種是動機——樂匯貫穿式。這在呼倫貝爾草原牧歌中體現得最為充分。呼倫貝爾牧歌，其音程進行多以四度、五度、八度跳進為主；這種以主音為中心，向下屬方面開展的跳進音程構成的音調片斷。而這一帶有呼倫貝爾牧歌曲型風格特征的核心音調，剛采用動機—樂匯貫穿式的方法來發展。由于核心音調是四、五度音程構成的。因而在貫穿發展中往往使旋律作大幅度的上下跌宕，從而造成呼倫貝爾草原牧歌所特有的開闊明亮、熱情奔放的風格特征。如《遼闊的草原》、《盜馬姑娘》等，就是這類牧歌的典型例子。除呼倫貝爾牧歌之外，衛拉特、阿拉善、科爾泌等地區的草原牧歌也大致屬于這一類型。

②節奏。草原牧歌的節奏一般是悠長，徐緩、自由、一般情況下，牧歌的上行樂句節奏是悠長徐緩的；下行樂句則往往采用活躍跳蕩的三連音節奏，形成絢麗的華彩樂句。

③曲式結構。牧歌的典型結構是上下句構成的樂段，由牧歌的篇幅長，音調容量大，因而較上下句的短調民歌要龐大和復雜得多。牧歌曲式中，非方整性結構的占主導地位。帶有再現意味的二部曲式，三部曲式以及多段體的聯句結構，在草原牧歌中也較為常見。

巴爾虎民歌以其優美遼亮的特點證明了它獨特的魅力，可是有更多的人對巴爾虎音還是非常的莫生，這也有待于音樂工作者們不斷的去推廣和發展。