從中等職業(yè)學(xué)校語文的視角淺析工匠精神的培養(yǎng)

（開封市職業(yè)技術(shù)教育教研室 河南開封 475000）

作為語文課程，中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)首先且必須要體現(xiàn)出工具性與人文性統(tǒng)一的課程基本特點(diǎn)。但是作為中等職業(yè)學(xué)校的一門基礎(chǔ)課程，它又必然區(qū)別于普通中等學(xué)校語文教學(xué)。普通中等學(xué)校主要著眼于培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)術(shù)型人才，而職業(yè)教育要培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者、大國建設(shè)的能工巧匠。[1]

中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)從培養(yǎng)人的目的出發(fā)，在服務(wù)于語文基本理念的前提下必然有自己的特色。隨著我國改革開放的深入，我們國家得到了快速發(fā)展，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)都面臨著或正在進(jìn)行著轉(zhuǎn)型升級，這必然對國家工匠素質(zhì)提出了更高的要求，中等職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)能很好的發(fā)揮自己工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，從不同方面為高素質(zhì)工匠的培養(yǎng)提供強(qiáng)勁的動能。

培養(yǎng)濃烈的愛國情懷。國家的發(fā)展、富強(qiáng)離不開工匠的智慧才能的付出，而濃烈烈的愛國情懷必然會成為一個(gè)工匠對技藝不斷提升的強(qiáng)大動力。一個(gè)具有強(qiáng)烈愛國意識的工匠，必然愿意把自己的事業(yè)和祖國的命運(yùn)前途相結(jié)合，在國家需要的動力驅(qū)使下更好的提升自身素質(zhì)。語文課程具有人文性。其中很多文章蘊(yùn)含著濃烈的愛國情懷，在此類文章學(xué)習(xí)時(shí)必須要注意對愛國情懷的培養(yǎng)。《聞一多先生的說和做》一文，聞一多先生作為一個(gè)學(xué)者，為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。這是一個(gè)文學(xué)工作者在用自己的學(xué)術(shù)專長服務(wù)于自己的祖國，教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到每個(gè)炎黃子孫都可以在自己的領(lǐng)域內(nèi)，努力為祖國做出自己的貢獻(xiàn)，成為一個(gè)值得尊重的人。“聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來！你們站出來！”“他‘說’了：‘我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。’”面對著國家民族的危亡，聞一多先生置自己生死于度外，一身浩然正氣，老師可以通過時(shí)代背景介紹，文章生動的描寫，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的愛國意識。讓學(xué)生自覺的把自己的事業(yè)理想追求和祖國民族發(fā)展結(jié)合起來。同樣也要引導(dǎo)學(xué)生明白，國家強(qiáng)大起來了也必然會為更高工匠技藝的獲得提供廣闊的平臺。

提升追求精益求精的工匠精神。社會總在不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對生活質(zhì)量要求越來越高，這也倒逼著要求我們的工匠們對自己的技藝不斷提升，對工藝的追求不能停歇。王安石的《游褒禪山記》中寫道：“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡。’遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。”簡潔數(shù)語哲理深含，無數(shù)“風(fēng)光”總在人際罕至之處，工匠對精巧技藝的追求亦是如此。越是精巧的作品越是考驗(yàn)匠人的技藝和意志，“其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，學(xué)生可以結(jié)合自身生活學(xué)習(xí)，明白優(yōu)秀作品的產(chǎn)生，首先要有對技藝永無止境的更高追求、對優(yōu)秀作品的永無止境的追求，“然力不足者，亦不能至也”，好的作品必須有精良的技藝作基礎(chǔ)，我們每一個(gè)同學(xué)都要不斷提高自己的技藝水平。同時(shí)還要對堅(jiān)強(qiáng)意志不懈的磨練，在對美好事物的追求過程中必然會遇到各種艱難險(xiǎn)阻，我們必須有勇敢面對各種困難的勇氣。“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”每個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)成長過程中必然會面對多方面的問題，但一定要明白無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，一定要意志堅(jiān)定，不懈追求。

培育具有人文精神的國家工匠。我們的匠人無論打造任何一款產(chǎn)品，其最高目標(biāo)都應(yīng)該從人性的角度考慮，從生態(tài)和諧的角度考慮，給人類生活帶來幸福。愛因斯坦說:“我們切莫忘記，僅憑知識和技巧，并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴(yán)。人類完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的宣道士，置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。”單純的正確理論知識和技能技巧如果沒有滿含人文關(guān)懷的思想作指導(dǎo)，它所帶給人類的有可能是災(zāi)難。 任何漠視人文情感的制造發(fā)明都可能帶給人類災(zāi)難和痛苦，這絕對不符合工匠精神的要求。象牙材質(zhì)溫潤細(xì)膩，色澤特別，作為高檔飾品歷史悠久，市場效應(yīng)使大象瀕于滅絕。嚴(yán)重破壞了生態(tài)的平衡，在惡劣的生態(tài)環(huán)境中，面對技藝再精美的象牙制品恐怕也難以產(chǎn)生出愉悅的心情。如此精美高超的技工技藝因?yàn)槭褂貌划?dāng)，反而像刺向人類的助紂為虐的兇器。《像山那樣思考》中寫道：“就像鹿群活在對狼的極度恐懼之中，山也活在對鹿群的極度恐懼之中。而或許山的懼怕有更充分的理由，因?yàn)橐恢还贡焕菤⑺懒耍瑑扇旰蟊憧梢缘玫教嫜a(bǔ);然而，一座被過多的鹿摧毀的山脈，可能幾十年也無法恢復(fù)原貌。”學(xué)生通過課文的閱讀去感受缺乏人文視角的技術(shù)運(yùn)用帶給人類的是什么，人們可以憑借精湛的技藝生產(chǎn)出高端的捕殺狼群的工具，但這種工具卻在短淺的目光支配下，破壞了生態(tài)的平衡，最終留給人類的是光禿禿的群山。這種精湛工具帶給人類的不是他們最初想要的愿景，而是無盡的煩惱。并且這種技藝愈精湛產(chǎn)品愈精良所產(chǎn)生的破壞力就愈大。人文精神的培養(yǎng)是一個(gè)杰出工匠所不可或缺的。

職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)國之工匠的場所，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)富含工匠精神，作為職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)工作者，必須充分利用這些因素，使語文教學(xué)既符合大語文的教學(xué)理念，同時(shí)又服務(wù)于學(xué)生的職業(yè)生涯，提升職業(yè)素養(yǎng)。