細讀教學 有“眼”則明
——以《燭之武退秦師》細讀教學為例

李 彬

以“課眼”為中心的簡約高效的課堂教學模式，一直是語文教師對閱讀教學的不懈追求。“課眼”（或稱主線貫穿法）因“一點突破，遍及其余”，往往能取得一線串珠的效果，所以它在課堂教學設計中備受一線教師青睞。在閱讀教學中，抓住“課眼”往往就能領會文本主旨，抵達人物靈魂，參悟文本情韻。

“課眼”的外在形式往往就是表達事物或情感的一個詞語或一個句子。“課眼”從哪里來？一般的教者都會在文本中發(fā)掘，比如歐亨利小說《最后的常春藤葉》中的“杰作”，魯迅先生小說《藥》中的“藥”，楊絳散文《老王》中的“愧怍”，歸有光《項脊軒志》中“多可喜，亦多可悲”等等。但是，“課眼”都在文本之中嗎？答案是否定的。文學作品是充滿意義未定點和空白的圖式結(jié)構，細讀文本就是要通過感知、想象等心理功能對文本意義的未定點以及空白處進行填充與補白。

孔令元老師在《〈燭之武退秦師〉研究現(xiàn)狀與教學建議》一文中說過，對于《燭之武退秦師》這篇課文，許多教者分別以“武”“退”“利”等字作為“課眼”進行教學設計，但是只能講清楚基本情節(jié)卻無法深入分析文章內(nèi)涵，有以偏概全流于淺顯之嫌。

“課眼”完全可以來自文本以外，因為智慧的作者已經(jīng)留下了空白等待讀者去填補。正是因為讀者積極有效的參與，許多經(jīng)典作品的潛在價值才能完全展現(xiàn)出來，甚至常讀常新。筆者在執(zhí)教《燭之武退秦師》的時候，也在思考教學設計的“課眼”問題。那么，如何提煉“課眼”，剖析文本呢？請看下面一段教學實錄：

師：同學們好！今天我們即將學習的《燭之武退秦師》，在《春秋》里只有六個字的記載“晉人、秦人圍鄭”，且沒有結(jié)局。現(xiàn)在的題目是《古文觀止》的作者所加，大家覺得題目加得怎么樣？

生：還好吧。

生：似乎不太明確，還讓人的理解出現(xiàn)錯覺。

師：什么錯覺？

生：有些誤導讀者，以為是燭之武擊退了秦師。

師：題目的確不太完美，不利于揭示主題。也許我們根據(jù)文本內(nèi)容，在“燭之武（ ）退秦師”的中間括號內(nèi)填上一個字或許好一些。那么，應該填一個什么字為好呢？

生：應該是“勇”字，燭之武在國家危亡之際勇于為國排憂解難。

生：我覺得“智”字最好，“勇”不是燭之武形象的主要特點。燭之武是一個文士，是大智之人，沒有外交家的智慧就不可能“退秦師”。

生：我覺得“智”字不僅僅是寫燭之武的，還寫出了其他人物的“智”。當然，寫其他人的“智”都是為了對燭之武起到襯托作用。

肛周膿腫是肛腺感染后炎癥向肛管直腸周圍間隙組織蔓延而發(fā)生的化膿性疾病[1]，其治療原則是及時切開引流，控制感染與避免復發(fā)[2]。了解該病病原菌的流行病學，能減少經(jīng)驗性治療中方向性的錯誤。本研究通過對2012年1月至2017年12月唐山市中醫(yī)醫(yī)院肛周膿腫患者的膿液培養(yǎng)和藥敏結(jié)果進行回顧性分析，為臨床合理選擇抗菌藥物提供理論依據(jù)，以減少耐藥菌株的產(chǎn)生。

師：你的發(fā)現(xiàn)很有新意，這是一群有智慧的人。在《燭之武退秦師》中，許多人身上都有“智”的色彩。常見的“智”有“機智”“睿智”“明智”“理智”“智勇”“急智”等說法，下面我們來分析每個人物身上“智”的光芒。大家可以按照人物出場的順序來討論。

小組討論。

生：我們小組覺得佚之狐夠機智的。佚之狐是這篇課文中的小人物，許多人對他都有所忽略，認為他的作用無關緊要，其實他的作用不可忽視。

師：請你詳細陳述佚之狐“機智”在哪里？

生：“國危矣”，客觀分析形勢；“若使燭之武見秦君”，指明解困的方法；“師必退”，顯示出對燭之武外交才能的高度推崇。燭之武雖然只說了14個字，但是他的出現(xiàn)卻給鄭國在“晉軍函陵，秦軍氾南”的形勢下點燃了一盞希望之燈。

師：《法言·修身》說：“智，燭也。”“燭”有“洞悉”之意。佚之狐能洞察形勢，慧眼識人，既解鄭國之困，又在鄭伯面前展示了自己的價值，的確是機智之人。其他同學還有補充的嗎？

生：佚之狐雖然不擅長外交，但有“內(nèi)交”才能，有伯樂的眼光。

生：我覺得“師必退”還能反映佚之狐的遠見卓識。

師：你有更新的發(fā)現(xiàn)，很好！愿聞其詳。

生：“師必退”的“師”是軍隊的意思，我覺得這個“師”應包含秦晉兩個國家的軍隊。如果僅僅是秦國的軍隊，那么此處應該說“秦師必退”。因為秦國退兵了，晉國也必然退兵，所以說佚之狐已經(jīng)預言了燭之武見秦伯出現(xiàn)的最終結(jié)果，說明他有預見性。

師：是的，歷史的確如此。請看下面資料：（出示PPT）晉文公、秦穆公共圍鄭，以其無禮而附于楚，鄭大夫佚之狐言于鄭君曰：“若使燭之武見秦君，圍必解。”（劉向《新序·善謀第九》）這里的什么文字照應了剛才的理解？

生：“圍必解”三個字，當然是秦晉解除對鄭國的包圍。由此可以看出“師”就是秦晉之師。

師：鄭伯與“智”有關嗎？

生：有關的。我覺得他是一個明智之人。一則，面對佚之狐的建議，他是“從之”，言聽計從中能看出他的明智；二則，他面對燭之武的一番怨辭，先是懇切承認錯誤“是寡人之過也”，然后及時提醒“然鄭亡，子亦有不利焉”，可謂坦率與清醒，展示了一個雖則有時昏庸卻又能及時認錯，兼有明智一面的人物形象。

師：對鄭伯，我們要用全面的眼光來看待。晉文公這次討伐鄭國的理由之一是“以其無禮于晉”，就是他當年惹下的禍端。據(jù)《史記·鄭世家》記載，鄭文公三十六年（前637年），重耳過鄭。鄭文公既沒有禮遇重耳，也沒有聽從大臣叔瞻殺重耳以絕后患的建議，這對于“四戰(zhàn)之地，無險可據(jù)”的鄭國而言實在是失策。但在《燭之武退秦師》中，他的確有可圈可點之處。

……

生：用“智勇”來評價燭之武最為恰當。“晉侯秦伯圍鄭，以其無禮于晉而貳于楚也”是這場戰(zhàn)爭的起因，所以秦晉伐鄭是名正言順的。盡管春秋無義戰(zhàn)，但是所有的戰(zhàn)爭都要樹起“尊王攘夷”的大旗，找一個冠冕堂皇的借口，所以燭之武在勸說秦伯時就回避了戰(zhàn)爭起因這個問題，他從對方利益出發(fā)，分析“亡鄭”“存鄭”對秦國利益的不同影響，走曲線救國之路，這是他的聰明之處。

生：從文章結(jié)尾晉國君臣的對話“子犯請擊之，公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。’”來看，側(cè)面反映了燭之武處理問題舉重若輕，解決了秦鄭矛盾就是解決了主要矛盾，其他次要矛盾往往也迎刃而解。

……

生：秦穆公接受燭之武的建議，最終同意退兵，這固然與燭之武高超的勸說藝術及嚴密的邏輯推理有關，但是不能不說這也是理智的秦穆公在不斷地說服自己，終于由“秦軍氾南”到“與鄭人盟……乃還”。

師：是的。秦穆公是不愿意有一個超級大國做鄰居的，所以他被說服了。秦國退兵只是為了自己，是各種利害關系權衡所做出的決定。

生：“秦伯說”，這里的“說”未必是“喜悅”，而應該是“心悅誠服”，是國家利益至上的理智戰(zhàn)勝了秦晉同盟的情感。我覺得他夠理智的。

……

以“智”作為《燭之武退秦師》的“課眼”，能讓所有的人物都鮮活起來，所有的文字都熠熠生輝，“課眼”的作用可見一斑。《燭之武退秦師》全文皆是有“智”之人，卻并沒有損害燭之武的高大形象，恰恰相反，眾星捧月式的賞讀更能突出燭之武卓爾不群的智勇、力轉(zhuǎn)乾坤的大智慧。找準“課眼”，關鍵在于對文本的準確解讀，必須在文本解讀中觸摸文脈、回歸現(xiàn)場、明確“教什么”的基礎上進行。在閱讀教學設計中，只有把握好教學目標、文本內(nèi)涵和學生真實的認知水平而設計出以“課眼”為中心的問題鏈，才能有序、恰當?shù)亟M織教學，進而讓學生通過對這些問題的思考、探究、質(zhì)疑，較為有效的達成教學目標。