淺談地方方言在幼兒園的傳承課題

摘要：本文從地方民俗文化傳承的角度，闡述了濰坊方言的文化概念，如何在幼兒園開展濰坊方言傳承的教育活動(dòng)，從嘗試構(gòu)建學(xué)習(xí)方言的舞臺(tái)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)方言的興趣、聚焦“一日生活”，提供幼兒方言交往的機(jī)會(huì)三個(gè)方面開展論述，使地方方言能夠得以更好地傳承。

關(guān)鍵詞：方言；教學(xué)情境；一日生活；傳承

地方方言是一種語(yǔ)言的變體，因地域不同而有差異，又因差異而形成了地方方言。方言有著鮮明的地域特色，可以說是一個(gè)地方的代表。雖然我們現(xiàn)在大的趨勢(shì)是推廣普通話，但是推廣普通話絕不意味著排斥地方方言。

濰坊方言，即濰坊話，俗稱濰縣話，屬山東語(yǔ)系，它本身還有更細(xì)的分類，比如青州方言、安丘方言、臨朐方言等等。受當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、社會(huì)和歷史人文環(huán)境以及當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)俗等各種因素的影響，濰坊方言在長(zhǎng)期的歷史演變中形成了自身統(tǒng)一、豐富、有趣、古樸的特點(diǎn)。古人云“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”，具有相同方言的人，無(wú)論何時(shí)何地都可以很容易地拉近相互之間的距離，這也是方言的魅力所在。然而，方言對(duì)于幼兒園語(yǔ)言教學(xué)利弊共存是一個(gè)客觀事實(shí)。因此“推廣普通話，善待方言”是幼兒園教學(xué)的明智選擇。

學(xué)齡前兒童正處于語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，在這一時(shí)期幼兒語(yǔ)言的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟力迅速發(fā)展。同時(shí)幼兒期是語(yǔ)言啟蒙的最佳時(shí)期，更容易掌握一門語(yǔ)言，這期間給幼兒創(chuàng)設(shè)一種什么樣的語(yǔ)言環(huán)境，幼兒就會(huì)形成什么樣的語(yǔ)言。

眾所周知，中國(guó)文化博大精深，它不是一種單一的文化，它是豐富多彩的文化，其中各地方言又是各地文化的代表，并且每種語(yǔ)言都有其自身的文化特色，它們的文化價(jià)值都是不可估量的。方言也是文化的活化石，如不加以保護(hù)，許多地方文化將會(huì)消失。所以從文化傳承的角度來說，我們提倡讓孩子在幼兒園了解和傳承地方方言。

在幼兒園如何開展方言教育活動(dòng)，讓幼兒從小接觸、接受自己的當(dāng)?shù)胤窖裕尩胤椒窖缘靡愿脗鞒小Ｎ覀儑L試了以下幾種方法：

一、 運(yùn)用多種體裁，嘗試構(gòu)建學(xué)習(xí)方言的舞臺(tái)

在幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程中，童謠是幼兒最喜歡最樂意接受的文學(xué)體裁之一，它有著鮮明的特色，朗朗上口很有韻味，同時(shí)幼兒容易學(xué)習(xí)、識(shí)記。所以我們可以通過多種渠道找尋一些濰坊的民間童謠，特別是我們可以發(fā)動(dòng)一下當(dāng)?shù)氐睦先恕⒂變杭议L(zhǎng)、幼兒教師來搜集整理一些典型的具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g童謠。能讓幼兒充分感受到濰坊方言的韻味，同時(shí)也能為童年增添很多樂趣。如：《你拍一我拍一》“你拍一我拍一，一個(gè)小孩坐飛機(jī)；你拍二我拍二，倆個(gè)小孩梳小辮；你拍三我拍三，三個(gè)小孩吃餅干；你拍四我拍四，四個(gè)小孩寫大字……”另如《拉大鋸》“拉鋸拉鋸，拉倒槐樹，槐樹倒了。嚇得木匠跑了，跑到山上，掉了干糧，才待找找，叫馬虎（老濰縣方言，指虎）咬咬！”這些帶有濰坊地方方言的民謠、童謠為幼兒構(gòu)建了學(xué)習(xí)方言的情境，更有利于幼兒的方言學(xué)習(xí)。

二、 創(chuàng)設(shè)一些方言的教學(xué)情境，激發(fā)幼兒的興趣

日常組織開展教學(xué)活動(dòng)中，為了激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒對(duì)方言感興趣，我們可以創(chuàng)設(shè)一些方言的教學(xué)情境，同時(shí)調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官，激發(fā)幼兒的多感官學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)童謠《老貓》時(shí)（老貓老貓，上樹摘桃。聽見狗咬，下樹就跑。磕了個(gè)骨碌，拾了個(gè)棉襖），可以讓幼兒邊做一些與之對(duì)應(yīng)的肢體動(dòng)作，邊模仿一下里面出現(xiàn)的小動(dòng)物的叫聲，邊講，這樣能夠大大增加幼兒的興趣。在學(xué)習(xí)《小板凳》童謠時(shí)（小板凳，上河岸，濕了襪子濕了鞋，娘打他，他不怕，爹打他，他跪下），可以運(yùn)用圖片或者動(dòng)畫來輔助幼兒理解、記憶童謠的內(nèi)容。像這樣，充分調(diào)動(dòng)幼兒的視覺，聽覺等各種感官，動(dòng)靜結(jié)合，可以促進(jìn)幼兒的大腦神經(jīng)產(chǎn)生更廣泛的關(guān)系，更有助于幼兒對(duì)方言童謠有深刻的記憶。在這種方言的教學(xué)情境中，也更能激發(fā)幼兒對(duì)方言的學(xué)習(xí)興趣。

三、 關(guān)注日常生活，為幼兒提供方言交流機(jī)會(huì)

幼兒的一日生活活動(dòng)中，除了教師的上課時(shí)間，更多的時(shí)間就是幼兒與教師和同伴的交流交往。教育源于生活，我們可以在生活中發(fā)現(xiàn)教育契機(jī)，并運(yùn)用到教學(xué)中去。例如，幼兒園每天早上教室都要點(diǎn)名，這個(gè)時(shí)候，教師可以試著用濰坊話給孩子們點(diǎn)名。孩子們就會(huì)覺得新穎，有趣，也會(huì)去模仿。這樣過一段時(shí)間，幼兒就都彼此熟悉同伴之間的濰坊話的稱呼了。當(dāng)然，在日常生活的交往中，幼兒也可以學(xué)習(xí)濰坊方言的問好、道謝、表達(dá)歉意等日常用語(yǔ)，在一日生活活動(dòng)中，在游戲中試著用方言來表達(dá)，提供幼兒方言交往的機(jī)會(huì)。平時(shí)幼兒園教師也可以引導(dǎo)幼兒使用方言，為幼兒提供更多用方言交流機(jī)會(huì)，可以在入園和離園的時(shí)候主動(dòng)用濰坊話和幼兒打招呼，這樣自然而然的幼兒就也學(xué)會(huì)了濰坊話的簡(jiǎn)單的問候語(yǔ)。

濰坊方言文化在幼兒園的保護(hù)和傳承，不是一朝一夕、一人之力可以完成的，需要持之以恒，以及全社會(huì)各方面的共同努力。

總的來說，方言是我們的一種獨(dú)有的特殊文化，并且每個(gè)地方都有各自獨(dú)特的方言，流傳千年，對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冇兄厥獾囊饬x。現(xiàn)階段，人們已經(jīng)開始行動(dòng)起來，保護(hù)我們的特色文化了，比如保護(hù)我們的戲劇，保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日等等。雖然我們說現(xiàn)在提倡普及普通話，但是我們不能因此拋棄方言，拋棄我們流傳千年的特色文化。我們中國(guó)是有著56個(gè)多民族的大國(guó)家，地大物博，幅員遼闊。每個(gè)民族每個(gè)地方都有他們自己獨(dú)特的文化，獨(dú)特的語(yǔ)言。我們要尊重各個(gè)民族，維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，那么我們就要尊重每個(gè)民族的特色文化，保護(hù)他們那獨(dú)特的方言文化。學(xué)習(xí)普通話固然重要，但蘊(yùn)含著各地特色的方言具有深厚的文化底蘊(yùn)也應(yīng)該被好好保護(hù)，這兩者不是矛盾相向的。因此我們應(yīng)該注重方言的傳承，在幼兒園適時(shí)適宜地加入地方方言的學(xué)習(xí)，使地方方言得以更好的傳承。

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[2]賴仲凱.泉州方言文化在中小學(xué)的傳承、保護(hù)和弘揚(yáng)[D].福建師范大學(xué)，2013.

作者簡(jiǎn)介：

柴林麗，講師，山東省濰坊市，濰坊學(xué)院。endprint