江蘇蘇州市新康實驗小學 姚 嵐
教育學家赫爾巴德曾說過,教學如果沒有進行德育只是沒有目的的手段,品德教育如果沒有教學,就失去了手段和目的。現代學校教育立足于學生健全人格的塑造和素質能力的培養,道德教育是主宰。倘若缺失了德行的生長,那么人生命其他部分的發展就會受到限制。俗話說:“成人比成功重要,求真比求知重要”。教育中學生品德修養的主導性決定了道德教育的重要性。
既然新課程標準把德育放在十分重要的地位,那么如何才能有效開展德育呢?我們來看這樣一個例子:鹽對每個人都很重要,那么給每人發20克鹽,請大家直接吃,相信每人都不愿這樣吃,如果把這些鹽放進各種湯里,鹽溶化了,湯也變美味了。人人都愿意喝。我們不應該認為:鹽是重要的,那就先單獨吃鹽,再讓學生喝淡而無味的湯。結果學生既不愿吃鹽也不愿喝湯。道德教育就類似于以上例子中的鹽,重要卻不能單獨展開,而是需要借助各種滲透方式結合學科教育來進行的。作為基礎學科的數學如能在傳授知識的同時滲透德育,不僅能起到相得益彰的作用,更有可能收到事半功倍的效果。那么,在數學教學中應該如何滲透德育教學使得學生數學素養和品德修養獲得雙豐收呢?
“道德是金子,但當金子變成標本,就不再是道德”。去除明顯的道德說教,才能成就“鹽在湯中”的課堂。對于小學生而言,說服教育不容易被接受,品德教育只能結合知識傳授在潛移默化中進行。改變學生以被動、應付的態度去接受德育教育,淡化他們“受教育者”的角色意識,使學生在充分的自主意識的支配下,自覺或自愿接受德育的教育,實現德育的終極目的。在蘇教版的教材中設計的一些情境,如通過認數介紹我國幅員遼闊,物產豐富;通過圓周率、十進制計數法的學習,認識我國著名的數學家,了解我國源遠流長的數學文化;從認識時間中學會珍惜時間和有規律地制定每天的生活作息等。這些教學情境啟示我們教學中有很多的素材可以利用,在看似抽象的數學教學活動中,經過教師的巧妙設計,不但向學生傳授了知識,還對學生進行了潛移默化的道德教育。
例如,在四年級下冊教學《折線統計圖》時,教師設計了與學生一起合作來調查班里學生連續幾年來的視力情況,然后讓學生根據得到的數據完成折線統計圖,并提問:“根據折線統計圖,你能獲得哪些信息,你能提出什么樣的建議?”有學生回答:“同學們的視力在逐年下降,而且降得非常快。”另外一個學生還根據折線的走勢做出了預測:“如果不采取措施,同學們的視力還會繼續下降。”教師再問學生:“出現這樣的問題,我們該采取些什么措施呢?”“要認真做眼保健操,要注意讀書寫字的姿勢,盡量少看電腦、少看電視。”學生都是聰明的,只要教師循循善誘,他們就會進一步去思考。試問:這樣的教學設計是不是比我們天天強調一定要做眼保健操,注意寫字姿勢收效要大,學生更樂于接受呢?
又如,在進行《認識百分數》教學時,有一道題是這樣的:我國的第一大島臺灣島面積約35760平方公里,第二大島海南島面積約32200平方公里。海南島的面積是臺灣島面積的百分之幾?在解題前,教師用多媒體播放了臺灣島的相關圖片并向學生們介紹寶島臺灣相關資料。告訴學生,臺灣是祖國的神圣領土,是中華人民共和國不可分割的一部分。
再如,在教學乘法計算時,教師讓學生計算,假如每人每餐浪費一粒米,我國十三億人一頓就浪費十三億粒米,夠215人吃一個月,那么,十三億人一天浪費的糧食夠多少人吃一個月?一個星期浪費的糧食夠多少人吃一個月?不少學生通過計算,驚奇地發現如果不注意節約糧食,將要浪費很多的糧食,并聯想到自己在平時吃飯時是否有浪費行為,這樣的設計對學生節約糧食、節約物品的認識與實踐是大為有益的。可見在數學課堂中類似的德育滲透是非常有意義的。
心理學家蓋耶說過:誰不考慮嘗試錯誤,不允許學生犯錯誤,就將錯過最富有成效的學習時刻。學生在學習中出錯的情況是不可避免的。因此,教學中教師要正確對待學生在解題過程中出現的錯誤,應該把如何糾正錯誤作為對學生進行德育教育的有效資源。
筆者曾聽過一節《小數加減法》的公開課。其中有這樣一個環節:教師讓一名學生上來完成幾道口算:1.6+0.4=2,0.6+6=6.6,12.32-8.32=4,1.8-0.6=1.2,10-4.8=5.8。當學生剛寫完5.8時,大多數學生就叫起來:“錯了,她做錯了,最后一題應該是5.2……”筆者當時的第一反應以為那位教師會馬上請這位學生糾正錯誤。沒想到,他卻說了一段讓筆者記憶深刻的話。他說:“最后一題是錯了,但是我更要表揚的是她前面四題都做對了。發現別人的錯誤而忽略別人的正確是容易的。同學們,當我們面對一個人時,要積極地看到她的正確之處,更要寬容地對待并幫助他改正錯誤……”教室里立刻響起一片掌聲,相信這段話讓在場的學生和教師都接受了一次教育。回來后筆者一直在反思,當我們教師用寬容的心去對待學生,在課堂中時時顯出寬容的態度,這是不是比任何灌輸式的德育教育要巧妙而有效得多呢?
我們知道傳授知識、培養技能是一點一滴積累的,而品德修養更是如此。在教育領域中,德育無疑是以培養良好品德、樂于探究、熱愛生活的學生為目標的“點滴工程”。道德教育植根于學生每天接觸的環環相扣、循序漸進的數學學習中,促使學生獲得獨特的道德認知,積累真實的道德情感,磨礪非凡的道德意志,實踐自發的道德行為,從而悟得道德智慧。正所謂滴水穿石非一日之功,這一獨到的“點滴工程”需要教師時時留意,事事留心,長期堅持。
例如,教師在教育學生為人要心態平和、寬宏大量時,學生們也許會點頭稱是,但往往是記住了一時,遠不及生活中的具體情節使他們記憶深刻。記得有一次考試結束,一位中等生的成績比數學組長高出了五分!當數學組長抱著懷疑的態度來問教師時,面對全體學生,作為教師,你會是什么態度呢?①“哎呀,看看你,退步了吧!下次再考不好就別做數學組長了”②“他是不是作弊了?偷看了別人的試卷?”③“噢,他很努力,大家要向他祝賀。希望你下次能趕上他。”
第一種態度是打擊批評;第二種態度是懷疑猜忌;第三種才是寬厚向上的積極態度。教師的情操、理智、修養,直接影響著學生。在一件具體事情上,教師的所言所行給學生的教育和影響,往往勝過平日教學生時的千言萬語。
孟子說:“盡其心者,知其性也,知其性則知天矣。”學生皆有良知,但關鍵看教師如何調動。當教師站在講臺上的時候,不該世俗地評價學生,以有所得為成功,以無所得為失敗,以高分為榮,以低分為恥。應在教學過程中,以“點滴”的形式,引導學生明白:每個人的聰明才智不同,性格不一,所謂成功也是因人而異。教師應在傳授數學知識的同時教會學生去爭取,去競爭,去追求成功的快樂;教師更要教會學生懂得世界上還有挫敗、失望之苦,教會學生如何面對逆境、如何堅持,如何合作、謙讓與關愛,教育學生如何建立人與人、人與自然的和諧關系。長此以往,教師那細如春雨的德育工作就能起到“滴水穿石”的作用。
總之,在數學教學中,除了向學生傳授數學知識外,還應注重滲透道德教育。只要教師充分挖掘小學數學教材中思想品德教育的滲透點,提高滲透的靈活性,把握滲透的可行性,注重滲透的長期性,點點滴滴,循序漸進,耳濡目染,潛移默化,就能達到品德修養和數學素養雙豐收的教育目的。?