淺談高中歷史課堂的德育教育

歐漢玉

摘 要：德育教育包括思想、政治和道德教育三方面。品德的發(fā)展，人生觀、世界觀的良好形成，政治素養(yǎng)、覺悟的發(fā)現(xiàn)提高，對青少年來說，師長的引導(dǎo)占有很大一部分的作用。教師們應(yīng)該提高自身認識的同時，尊重學(xué)生的主體作用，除了教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識，也要循循善誘，幫助學(xué)生形成良好的思想品德，使德育工作達到潛移默化的境地。

關(guān)鍵詞：德育教育 高中 歷史課堂

在高中歷史課堂的學(xué)習(xí)中，德育教育作為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的重要手段，對學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀的形成有著重要意義。隨著我國教育改革的推進，培養(yǎng)身心健康，符合社會需求的優(yōu)秀人才成為如今的教育目標，加強與改進當代中學(xué)生思想品德修養(yǎng)教育是高中教育教學(xué)過程中的關(guān)鍵點，對教師們來說是一項挑戰(zhàn)。

一、德育教育的重要性

受應(yīng)試教育影響，素質(zhì)教育盡管被提倡，但絕大多數(shù)學(xué)校仍然默認成績是檢驗學(xué)生好壞的唯一標準，教學(xué)效果也仍然以學(xué)生成績?yōu)槲ㄒ粎⒖迹@也造成部分教師一味地追求學(xué)生的成績而忽視了學(xué)生的身心發(fā)展，沒有尊重學(xué)生的主體地位，忽略學(xué)生的主觀能動性，過分地以傳統(tǒng)的教學(xué)方式“灌輸式”地“壓迫”學(xué)生學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)業(yè)產(chǎn)生壓力，很有可能產(chǎn)生厭惡心理，由于德育工作不到位，學(xué)生自控力較差，反而促成學(xué)習(xí)成績下降，如此形成一個惡性循環(huán)。高中教育階段是培養(yǎng)學(xué)生思想道德水平的重要階段，在這一階段，強化高中德育教育工作能夠起到事半功倍的效果，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，從而提高學(xué)生個人的思想道德水平。[1]

因此，德育工作是高中教學(xué)過程中不容忽視的一方面，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的心理、情緒變化，切實地進行指導(dǎo)，在歷史課堂必須深挖教材，對學(xué)生進行情感、價值觀教育，真正做到立德樹人。[2]

二、德育教育的方法與途徑

歷史是怎樣促進人們形成正確科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的呢？因為歷史能給人以啟示，啟發(fā)人們思考人生的目的、意義，以史明鑒說的就是這個道理。

1.諄諄教導(dǎo)，提高認識

面對青少年，通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。要求學(xué)生遵守道德規(guī)范、養(yǎng)成道德行為。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，教師傳統(tǒng)的授業(yè)功能將逐漸減弱，而人格培養(yǎng)的功能將加強，這就預(yù)示著德育教育在今后的教學(xué)中越來越重要。歷史舞臺上眾多的圣賢、名家，之所以青史留名，是因為他們對人類作出了偉大的貢獻。首先要提高認識、啟發(fā)自覺、調(diào)動他們的積極性。這需要教師運用說服的方法來講清道理，使學(xué)生明白，認識。只有學(xué)生的認識提高了，認識到道德的必要性，才能自覺去履行。

2.樹立榜樣，立德育人

空談德育工作太過抽象，最好的辦法是選擇以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德。教師可選好學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情，引導(dǎo)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。對學(xué)生來說，榜樣既可以是身邊的同學(xué)，也可以是師長，也可以是先賢，換一個思路的話，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解歷史課本中的歷史人物，譬如岳飛，精忠報國，培養(yǎng)愛國精神；再譬如唐太宗，學(xué)習(xí)他“恭儉而節(jié)用，寬厚而愛民”的優(yōu)秀品質(zhì)，并以其晚年“錦繡珠玉不絕于前，宮室臺榭屢有興作”為告誡和教訓(xùn)。如此將那些優(yōu)秀的歷史人物作為榜樣，激發(fā)對歷史學(xué)習(xí)的興趣和動力，既促進了德育工作的開展，又提高了歷史學(xué)習(xí)的效率，一舉兩得。

3.陶冶教育，潛移默化

德育教育工作也可以落實在教學(xué)中進行推廣，人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等方式創(chuàng)設(shè)良好地，潛移默化地，有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動培養(yǎng)學(xué)生品德。例如，在學(xué)習(xí)選修中外歷史人物評說——儒家創(chuàng)始人孔子時，課本學(xué)習(xí)之外，通過觀看電影《孔子》，或者組織學(xué)生排演話劇，還原孔子幼年學(xué)禮，從政失敗，周游列國，獻身文教的一生，深入理解所宣揚的仁愛、關(guān)懷、體諒、容忍等美德。借助于歷史道德形象進行道德知識的教育，分析歷史人物的道德行為，讓學(xué)生逐步建立起道德規(guī)范，切實認識道德行為的是非、善惡、美丑的準則。

三、德育教育貫徹過程中的問題及困境

1.德育工作的差別對待

只重視對“學(xué)習(xí)、品德后進生”開展德育工作 由于片面追求升學(xué)率這一現(xiàn)象的存在，學(xué)校的一切工作都圍繞升學(xué)考試轉(zhuǎn)，這就導(dǎo)致學(xué)校把德育工作的重點都放在“學(xué)習(xí)后進生”和“品德后進生”的身上，大家都覺得他們就是是政教處工作的重點對象，或者說就是學(xué)校德育工作的重點對象。對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生干脆不開展德育教育 中小學(xué)德育工作的對象毫無疑問應(yīng)該是全體學(xué)生，但是一些教師，往往只重視對學(xué)習(xí)后進生和品德后進生開展德育工作，而忽視了對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生進行德育教育。由于片面追求升學(xué)率現(xiàn)象的存在，學(xué)校、老師普遍有一種偏見，那就是只要學(xué)習(xí)好，什么都無所謂，即“一俊遮百丑”現(xiàn)象。

2.家庭教育的不重視

家庭是學(xué)生成長的第一環(huán)境，對促進學(xué)生心理的健康發(fā)展具有其他環(huán)境所不能替代的重要作用。家長是學(xué)生的第一任老師，他們的心理健康狀態(tài)以及他們對心理健康教育的認識程度對學(xué)生心理健康的發(fā)展將產(chǎn)生直接或間接的影響。要對學(xué)生進行有效的心理健康教育，需要學(xué)校，家庭形成合力共同推動。但部分家長的忽視往往對學(xué)校德育教育的推展造成一定阻力。

3.對犯錯的行為偏激

犯錯是一個人成長過程中不可避免的經(jīng)歷，身為歷史老師都明白《左傳》中提到的“人非圣賢孰能無過”的道理，但實際教育過程中，我們還是違背自己的意愿，千方百計地希望學(xué)生沒有過錯。但青少年在一個敏感不成熟的青春期，嚴格的他律往往使師生關(guān)系變得緊張，強壓之下，難免會物極必反。

總的來說，高中階段是學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的養(yǎng)成階段，在學(xué)會如何做人方面接受什么樣的教育尤為重要，而高中歷史教材中包含著豐富的德育教育資源，教師在平時的教學(xué)中要充分運用，激勵學(xué)生進取上進，成為社會棟梁人才。

參考文獻

[1]朱道權(quán).淺談如何在歷史教學(xué)中發(fā)揮德育功能[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)，2011（8）.

[2]中學(xué)德育大綱，原國家教育委員會1995.2.27.