李慶華
摘要:五年制幼師生畢業(yè)后要擔(dān)負(fù)培養(yǎng)祖國(guó)下一代的重任,因此學(xué)校的幼師教學(xué)要培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才,而人才的培養(yǎng)必須尊重學(xué)生的生命價(jià)值。所以,教師必須提高課堂教學(xué)質(zhì)量,尊重學(xué)生的生命價(jià)值,積極探索幼師生命課堂教學(xué)的可行途徑。
關(guān)鍵詞:五年制幼師生;生命課堂教學(xué);探究
教育是培養(yǎng)人的,而人存在的意義在于實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值,因此引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命的真諦,追求生命的意義才是教育的真義。雅斯貝爾斯指出,教育包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范,并通過(guò)文化傳遞功能,將文化遺產(chǎn)教給年輕一代,使他們自由地生成,并啟迪其自由天性。因此,教育的真正目的在于挖掘生命的價(jià)值,發(fā)展生命的潛能,完善生命的獨(dú)特性,從而培養(yǎng)主動(dòng)、善于創(chuàng)造、發(fā)展的人。
然而,目前教育的實(shí)際狀況卻與人們的理想背道而馳。功利主義的思想和做法仍然存在,學(xué)生的生命價(jià)值仍然被忽視。因此,我們有必要積極探索有利于學(xué)生生命成長(zhǎng)的課堂教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)生健康、快樂(lè)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
五年制幼師學(xué)生畢業(yè)后要從事幼兒教育教學(xué)工作。學(xué)校教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該讓學(xué)生在課堂內(nèi)感受到求知的樂(lè)趣,體驗(yàn)健康積極的人生,獲得全面發(fā)展。
一、幼師課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.教師存在職業(yè)倦怠,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。在交流中,筆者聽到很多幼師教師和學(xué)生表示,上課的氛圍并不好。幼師學(xué)生不喜歡文化課,不喜歡讀專業(yè)性、理論性太強(qiáng)的課程。造成這種情況的根本原因在于沒(méi)有樹立正確的教育觀與學(xué)習(xí)觀。
2.課堂教學(xué)中“一言堂”現(xiàn)象嚴(yán)重。盡管對(duì)發(fā)揮學(xué)生主體作用的探討是學(xué)校教師關(guān)注的重點(diǎn)。但是,從實(shí)踐層面來(lái)看,課堂教學(xué)中“滿堂灌”“一言堂”的現(xiàn)象仍然存在,教師主宰了課堂話語(yǔ)權(quán),師生之間缺乏交流溝通。在沒(méi)有升學(xué)壓力的情況下,幼師學(xué)生逐漸養(yǎng)成了不會(huì)思考、懶于思考的不良習(xí)慣,被動(dòng)接受教師傳授的知識(shí),不積極提出自己的見解。教師與學(xué)生的對(duì)話局限于一問(wèn)一答,課堂教學(xué)過(guò)程顯得沉悶、無(wú)趣。
3.學(xué)生處于被動(dòng)地位,缺乏自主思考。在課堂教學(xué)中,教師以啟發(fā)的形式提出問(wèn)題后,往往會(huì)以暗示性的語(yǔ)言把學(xué)生的思路、解決問(wèn)題的在教師的指引下方法引向設(shè)計(jì)好的標(biāo)準(zhǔn)化方向上,然后指向標(biāo)準(zhǔn)答案。這就導(dǎo)致學(xué)生失去了自主思考和解決問(wèn)題的能力,學(xué)生探究的主動(dòng)性被否定,課堂教學(xué)變得僵化、死板。
4.教師缺乏對(duì)學(xué)生情感與價(jià)值觀發(fā)展的重視。重視學(xué)生的情感,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,這是學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要。而能滿足學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要是教師工作的最佳境界。不少教師在課堂教學(xué)中并沒(méi)有真正關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng),沒(méi)有真正盡到職責(zé)。幼師學(xué)生多為十五六歲的女生,她們的價(jià)值觀不穩(wěn)定,極易受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響,所以必須對(duì)她們加強(qiáng)高尚情操和正確價(jià)值觀的教育。
二、生命課堂教學(xué)的實(shí)踐探究
1.對(duì)生命課堂的理解。生命課堂以人為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以往的研究對(duì)生命課堂有多種理解。在借鑒已有定義的基礎(chǔ)上,我們認(rèn)為生命課堂就是教師把學(xué)生作為一個(gè)成長(zhǎng)中的個(gè)體,從整體上去關(guān)注、培養(yǎng),包括關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力、思維的過(guò)程和方法,以及學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界為基礎(chǔ),使書本內(nèi)容與學(xué)生的生活世界相融通,全面關(guān)注學(xué)生的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、熏陶和領(lǐng)悟等多種生活形式,使課堂真實(shí)具備生命的活力以及生活的價(jià)值和意義。
2.生命課堂教學(xué)實(shí)踐探究思路。生命課堂教學(xué)的開展以學(xué)生探究式學(xué)習(xí)為主。我們把課程分成理論型課程和事實(shí)型課程,理論型課程選擇了政治課,事實(shí)型課程選擇了社會(huì)科學(xué)。教師精心研究和熟悉教材,充分利用人文素材,設(shè)計(jì)探究方案,有效指導(dǎo)學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí)。
3.研究對(duì)象。考慮到工作上的便利,主要研究對(duì)象確定為菏澤學(xué)院鄆城分校區(qū)五年制幼師班學(xué)生。在2015級(jí)(五年制的二年級(jí))確立實(shí)驗(yàn)班(7班)和對(duì)照班(8班),共110名學(xué)生,其中女生106名,男生4名,平均年齡為16.2歲,標(biāo)準(zhǔn)差為±2.3。
三、實(shí)施生命課堂教學(xué)前后的測(cè)試結(jié)果及分析
1.兩個(gè)學(xué)期的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。第一,2015年9月—2015年12月,對(duì)照班和實(shí)驗(yàn)班均采用傳統(tǒng)接受式教學(xué)方式進(jìn)行課堂教學(xué)。通過(guò)對(duì)兩個(gè)學(xué)科的期末考試成績(jī)的對(duì)照分析,對(duì)照班與實(shí)驗(yàn)班的期末考試成績(jī)和及格率雖存在差異,但經(jīng)方差(Z檢驗(yàn))分析,差異不顯著(Z1=-1.07>-1.96,Z2=-1.6>-1.96)。由此說(shuō)明,在實(shí)驗(yàn)前對(duì)照班與實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的知識(shí)和能力水平大致相當(dāng)。第二,2016年3月—2016年6月,對(duì)照班采用傳統(tǒng)接受式教學(xué)方式,實(shí)驗(yàn)班采用探究式生命課堂教學(xué)方式。通過(guò)對(duì)兩學(xué)科期末考試成績(jī)的對(duì)照結(jié)果進(jìn)行分析,經(jīng)過(guò)方差(Z檢驗(yàn))檢測(cè),差異顯著(Z1=2.19>1.96,Z2=2.63>1.96)。實(shí)驗(yàn)表明,實(shí)驗(yàn)班期末成績(jī)比對(duì)照班在實(shí)驗(yàn)前有明顯提高。因此,在課堂教學(xué)中進(jìn)行探究式生命課堂學(xué)習(xí),能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
2.問(wèn)卷調(diào)查情況及分析。利用自編的問(wèn)卷,分別在實(shí)驗(yàn)前后對(duì)對(duì)照班和實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、問(wèn)題意識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力等五個(gè)方面內(nèi)容(以下五項(xiàng)順序同上)。實(shí)驗(yàn)前測(cè):對(duì)照班和實(shí)驗(yàn)班收回的有效問(wèn)卷分別是50份、52份;實(shí)驗(yàn)后測(cè),對(duì)照班和實(shí)驗(yàn)班收回的有效問(wèn)卷分別是51份、52份。兩次問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果如下:對(duì)對(duì)照班與實(shí)驗(yàn)班在實(shí)驗(yàn)前和實(shí)驗(yàn)后所得各項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行方差(Z測(cè)驗(yàn))分析,對(duì)照班五項(xiàng)調(diào)查所得的Z值分別為11、1.5、1.7、1.5、1.6,均小于1.96,表明對(duì)照班在實(shí)驗(yàn)前后差異均不顯著。而實(shí)驗(yàn)班五項(xiàng)調(diào)查所得的Z值分別是21、26、2.7、2.2、2.3,均大于1.96(P<0.05),表明實(shí)驗(yàn)班在實(shí)驗(yàn)前后差異均顯著,其中學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法兩項(xiàng)Z值均超過(guò)2.58(P<0.01),達(dá)到了極顯著差異水平,說(shuō)明學(xué)生這兩個(gè)方面在實(shí)驗(yàn)后有了很大的進(jìn)步。調(diào)查結(jié)果反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度比實(shí)驗(yàn)前有明顯的改變,同時(shí)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力都有明顯提高。endprint
四、對(duì)生命課堂建構(gòu)策略的思考
1.提升教師的生命意識(shí),更新課堂教學(xué)價(jià)值觀。生命課堂的真正實(shí)現(xiàn)需要教師素質(zhì)的提高。生命課堂中的教師要求專業(yè)性更強(qiáng),智慧性更高。教師必須提升自身的生命意識(shí)。只有教師自身具有強(qiáng)烈的生命意識(shí),才能融入學(xué)生的心靈,成為學(xué)生心靈的關(guān)照者和學(xué)生心靈的溝通者。教師要認(rèn)識(shí)到課堂中學(xué)生的生命價(jià)值。要從“教”走向“學(xué)”,激發(fā)學(xué)生的生命潛能;要從傳授到體驗(yàn),使學(xué)生感悟生命的價(jià)值;要從規(guī)訓(xùn)到自主,使學(xué)生的生命自由發(fā)展。教師要關(guān)注學(xué)生生命的完整性。人是一個(gè)完整的生命體,是情感、理智、信念等多個(gè)要素的和諧統(tǒng)一,在參加活動(dòng)時(shí)也是以完整的形式投入的。
2.充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體參與的教學(xué)價(jià)值。構(gòu)建生命課堂,學(xué)生的積極活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為主體主動(dòng)參與的教學(xué)價(jià)值。如果學(xué)生只是處在課堂教學(xué)的邊緣,他們會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣、信心,甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。研究表明,只有學(xué)生的認(rèn)知和情感參與到教學(xué)活動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)有意識(shí)的自主學(xué)習(xí),達(dá)到最佳的教學(xué)效果。為保證學(xué)生在課堂中能夠積極參與,教師在生命課堂教學(xué)中一定要堅(jiān)持主動(dòng)、互動(dòng)的原則,把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,使學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮聰明才智;同時(shí)在教學(xué)方式上采取師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等策略,師生共同建立學(xué)習(xí)社區(qū)。
3.進(jìn)行積極的情感溝通,營(yíng)造輕松愉快的主體參與的氛圍。師生之間只有進(jìn)行積極的情感溝通才能彼此信任,才能形成和諧、民主、平等的師生關(guān)系,這是學(xué)生主體參與的前提。良好的師生關(guān)系能夠消除學(xué)生上課的緊張感、壓抑感和焦慮感。教師與學(xué)生共同營(yíng)造課堂上教與學(xué)的融洽氛圍,這樣學(xué)生才能在輕松、愉悅中顯露靈性,展示個(gè)性。
4.教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn),要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。生命課堂的教學(xué)內(nèi)容就是要促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展,使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)開啟完美人生的航程。如果教學(xué)內(nèi)容陳舊乏味,那么無(wú)論采取怎樣的教學(xué)手段都無(wú)濟(jì)于事。因此教師要通過(guò)多種渠道及時(shí)把最新的內(nèi)容,通過(guò)調(diào)整內(nèi)容、調(diào)整進(jìn)度、重組教學(xué)單元、內(nèi)容整合等方式充實(shí)到教學(xué)內(nèi)容中,讓學(xué)生學(xué)到真正有使用價(jià)值的前沿知識(shí)。學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是課堂教學(xué)內(nèi)容的根源。在生命課堂中,我們要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),緊緊聯(lián)系學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí),使教學(xué)內(nèi)容走向?qū)W生的生活。
5.改革課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系,推進(jìn)生命課堂的深入發(fā)展。改革課堂評(píng)價(jià)體系的重點(diǎn)在于研究如何改變?cè)u(píng)價(jià)內(nèi)容。學(xué)校組織聽課、評(píng)課往往側(cè)重于評(píng)價(jià)教師的教學(xué)素質(zhì)及教學(xué)手段,對(duì)學(xué)生活動(dòng)的評(píng)價(jià)也只是看學(xué)生如何回答教師的提問(wèn),或圍繞教師的問(wèn)題展開討論,這并不符合生命課堂理念。在生命課堂中,教學(xué)評(píng)價(jià)的重心應(yīng)該放在學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)(包括注意狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài))和效果上,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該占到評(píng)價(jià)權(quán)重的60%。這種評(píng)價(jià)能使教師在教學(xué)時(shí)尊重學(xué)生作為生命的存在,從而主動(dòng)采取促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的教學(xué)舉措。
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