以核心素養要求指導品格教育

劉鵬

[摘 要]品格教育的內容包括智慧的啟發、良好習慣的養成等。在我國九年義務教育階段，思想品德課作為一門以引導、培養、促進學生品德發展為根本目的的綜合性課程，在品格教育中扮演著十分重要的角色。如今，隨著課堂教學改革不斷深入推進，核心素養教學體系對初中思想品德課在踐行品格教育方面提出了新的要求。

[關鍵詞]品格教育；核心素養；初中思想品德課

[中圖分類號] G633.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2017）34005002

弗·桑德斯說：“品格能決定人生，它比天資更重要。”品格作為一種內在力量，它的存在對于人的性格發展和社會生存具有直接的影響。正因為如此，從古至今，在綜合教學中都尤為重視品格教育。品格教育的內容包括智慧的啟發、良好習慣的養成等，其目標在于協助青年成為誠實、仁慈、寬厚、正義、負責、自律、合群的人。在我國九年義務教育階段，主要以思想品德課作為實施品格教育的主要途徑。現如今，隨著課堂教學改革不斷深入推進，為了更好地開展品格教育，應該以核心素養體系為指導要求，改變陳舊的品格教育方式。

一、以情境創設引領主體反思

美國心理學家布魯納主張在課堂上應“創設學生獨立研究的情境”，情境可以是一個具有真實意義的場所，或是一個真實的故事，抑或是一個精心的設計。創設課堂情境的意義在于能夠把素質教育形象化、具體化、個性化以及細節化，強化課堂教學的啟示性、吸引力還有感召力，有利于激發學生的學習熱情，增強學生的感悟體驗能力。教師應創設接近于真實生活的課堂情境，運用高水平、高層次的教學方法，以一個引導者的身份引領學生體會和感悟，使學生在參與過程中學會獨立反思。

在初中思想品德教學中，教師應當重視培養學生在參與情境教學的過程中自主反思和獨立思考的能力，簡單地說，就是比起接受現成的“什么是”“是什么”，教師應該引領學生通過不斷問“為什么”，從而自主解答“怎么做”。在這里，教師所扮演的角色正如“教學建議”中所要求的，要“善于開發和利用初中學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題組織教學，為學生的思想品德成長服務”，而達到這一要求的最佳途徑就是引導反思。比如說在教學蘇教版思想品德九年級教材中《與誠信同行》這一章節內容時，教師在課堂上應該安排出一定時間，通過創設來源于生活的真實情境，或引用經典故事和現實案例，或讓學生分享交流有關“誠信”的真實經歷和體驗，在輕松的氛圍中循循引導學生反思過去的自己在生活、學習、朋友相處、社會交往等方面是否做到了時刻“與誠信同行”。在品格教育中，學生不僅要學會用道德批判的眼光去看待社會，更重要的是能對自己進行道德審視。如果主體缺乏對自身道德品格的反思，往往會一味指責評價他人和社會，卻看不到自身的問題所在。只有通過自我反思才能夠正確地認識自己，才能夠建構起正確的價值認識，才能夠對自身的道德品格做出適當的評判和揚棄。

二、以認識建構架設品格內容

道德認知是道德進步的前提，學生的品格教育亦是如此。豐富、全面、完整的道德知識體系是培養學生道德品格的基礎，如果地基都打不牢固，何談建成高樓大廈呢？從學科核心素養的角度來看，教學的實質在于：第一，學生對學科基本知識有著整體的理解和把握，而不只是掌握一堆孤立的、零散的學科知識；第二，在對學科基本知識整體理解的基礎上，能夠將其運用于應對來自真實生活的挑戰。華南師范大學陳友芳教授認為，教學應該著眼于引領和幫助學生對學到的知識進行理解、整合、應用，建構起一個完整的認知系統。所以說，在初中思想品德課堂教學中，教師最重要的任務就是通過時間有限的教學讓學生掌握有關知識，建立和生成正確的道德認知，培養良好的品格。

在品格教育中，學生首先應該掌握的品格內容包含哪些方面呢？品格教育主要包括社會情感、道德認知發展、批判性思考、道德推理和沖突解決等方面，結合初中思想品德課程的內容，具體表現為熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、自立自強、團結友善、愛崗敬業等道德品質。如何讓學生掌握這些相關知識并將其內化為自身品質，這就要求教師跳脫以往“課本復讀機”的身份，注重課堂教學回歸生活、遵守規律以及引導學生形成完善的知識結構。例如，教學“做守法公民”的內容時，教師通常只是課本顯性知識的搬運工，將重點知識勾畫出來，然后要求學生記誦依法治國的內容。但是若從認識建構的要求來看，教師應結合真實生活，充分調動學生的主動性，通過開展生動性、啟示性、合作性、探究性的課堂活動幫助學生了解依法治國的發展歷程和當代要求，幫助學生建構起有關知識的體系，在了解掌握顯性知識的基礎上進一步認識到中國是依法治國的國家，作為新時代的中國公民要樹立法治觀念，在生活中知法、懂法、守法。如此的教學方式，才能實現核心素養要求的自主發展，為培養學生良好的品格打好知識基礎。

三、以品格實踐達到“知行合一”

品格教育的目的是要讓學生在認識、理解的基礎上將這些知識內化為自身的品格。正如謨克利特所說：“應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。”思想品德課程的性質與功能決定了它的最終目標是要引導學生回歸現實生活，完成道德實踐。然而應試教育背景下的傳統思想品德教學方式往往只注重理論建構而忽視了回歸實踐，它的最終目的只是為了應付一場考試，因此“為考而教”“為分而學”的現象普遍存在于初中課堂上。傳統思想品德教學方式已經落后于時代發展的要求，并且與學科教學規律相違背。

就初中生而言，他們的品格實踐包括了兩個方面：第一，運用已掌握的知識發現、思考、解決實際問題；第二，自覺將品格內容內化、上升為人生價值與信念，并自覺成長為擁有良好品格的人。例如，在教學“孝敬父母”的內容時，我們應該認識到教學的最后目標是什么。孝敬父母是作為一個子女應有的品格，更是中華民族傳統美德所要求的，在幾千年的歷史發展中依然生生不息。在教學時，我們要將教學目標落在兩個方面：一是學生回歸到現實生活中面對真實發生的事件時，是否能夠提出孝敬父母的理由和做法？二是學生離開學校回到家庭后是否能夠做到孝敬父母，又是怎樣孝敬父母的？他們是否能夠尊敬父母、理解父母、跨越代溝和父母進行良好的溝通？又如，在教學“責任”的內容時，我們應該考慮的問題是：學生在現實生活中是否能夠明確知道什么是責任？他們面對責任時是選擇逃避還是選擇勇敢承擔？對于應承擔的責任他們又是如何處理的？學會擔當也是一個正直成熟的人應有的品格特征，我們在教學的時候不能僅是簡單地告訴學生什么是責任，而應該讓他們用實際行動來履行責任，從而建構這一良好品格。其實，這也就是我們常說的“知行合一”。

總而言之，當下我們的教學應當著眼于培養學生的核心素養，尤其在初中階段，知識傳授固然重要，但更重要的是對學生的品格塑造。學校不僅要注重學科教學，還要注重培養學生成為知識道德兼備的人，在領悟與反思的基礎下，在認知建構的支撐下，引領學生形成正確的品格認識、品格信念，最后走向品格實踐，做具備良好品格素養的人。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]戴慧.公民培育視域下思想品德學科核心素養模型構建[J].中小學德育，2016（8）.

[2]王偉.借助思想品德課堂培養學生核心素養[J].中學教學參考，2016（9）.

（責任編輯 袁 妮）endprint