初中學生經典古詩文誦讀能力培養探析

張春保

【摘 要】語文教材入選多篇經典古詩文，對經典古詩文的教學，讓學生去誦讀是經典古詩文教學的必需。初中學生對經典古詩文的誦讀需要一定的策略，能力培養需要一段時間，需要學生去進行經典古詩文誦讀的多歷練。

【關鍵詞】經典誦讀；能力培養；策略思考

平時的語文教學，人們都以學生能夠感悟出經典古詩文的內容即為滿足，對學生經典古詩文的讀也顯得比較忽視。雖然都讓學生能夠背熟經典古詩文，但很少嚴格要求學生去誦讀經典古詩文的，學生學了經典古詩文，真正能夠誦讀經典古詩文的則就是那樣的寥寥無幾。這應當是經典古詩文教學的缺失，也應當是經典古詩文教學的遺憾。作為語文教學，不能讓學生去形成這樣的遺憾。

一、學生經典古詩文誦讀能力培養需進行感悟的實踐

人們都知道，一個演員能夠表演的出色，能夠博得觀眾的喝彩，其臺下功夫是不可忽視的。演員臺下功夫有一點是必須認真考慮的，那就是進入劇本，進入角色。演員進入劇本和角色的首要條件是閱讀感悟劇本內容，掌握角色的社會意義，進而掌握自己舞臺上所必須呈現的表演技能。學生對經典古詩文的誦讀與演員表演有無相同之處，從相關意義上講還是具有許多雷同的。初中學生誦讀經典古詩文，應當說如同演員演戲一樣，學生要想能夠誦讀起經典古詩文，而且就是比較驚人的誦讀，那絕對必須建立起閱讀感悟的基礎。人們也許會這樣去問，是在閱讀感悟的基礎上進行誦讀，還是在誦讀的基礎上形成閱讀感悟？雖然筆者在此不能完全去下結論，但從誦讀的角度去思考，當是在閱讀感悟的基礎建立起來才可得以理想地進行誦讀。如教學諸葛亮的《出師表》，《出師表》是語文教材的傳統篇目，雖然人有讀《出師表》不流淚者謂之不忠之說，但初中學生還不完全就能夠產生這樣的感悟，也不竟就能夠讀得那樣的催人淚下。要想讓學生去進行比較理想意義上的誦讀，那就必須對諸葛亮的赤誠產生真實而又真切意義上的感悟。教學時，必須引領學生從經典古詩文的教學需要學生的誦讀中，感悟諸葛亮懇切忠貞的感情。諸葛亮在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。而所奏的表以“報先帝”“忠陛下”貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業。

二、學生經典古詩文誦讀能力培養需進行朗讀的實踐

學生誦讀古詩文，從相關角度去說，當是初中學生讀古詩文之最高境界。語文教學讓學生能夠誦讀，必須賴于理想的閱讀和朗讀的實踐作為基礎。沒有理想的閱讀和朗讀想達成學生誦讀的目標是根本也不可能的。經典古詩文的教學需要學生的誦讀，這是文學作品教學的必然需求。經典古詩文教學的學生誦讀，需要學生去閱讀和朗讀也應當就是誦讀的必然需求。語文教學的實踐比較有意義地告訴人們，在要求學生誦讀前，多做經典古詩文的閱讀感悟，多讓學生進行反復的朗讀，那學生會在此基礎上實現著到位而又充滿情義的誦讀。經典古詩文所表現的大家情懷是豐富多彩的，或是對雄壯柔情之美行為的點贊，或是對祖國壯麗河山的贊美，或是對災難深重人們的同情，但篇篇目目都是那樣的美甲勝天，篇篇目目所蘊含著的豐富情感只有讓學生在感悟朗讀的基礎上才能得以誦讀的到位，情感的潤澤。因此，在平時的經典古詩文的教學中，比較有意義地做著循序漸進的事情。如教學諸葛亮的《出師表》，首先讓學生去閱讀諸葛亮懇切忠貞的直白，然后對懇切忠貞的直白進行赤誠之心的感悟，再讓學生進行相關的朗讀。在學生做好這些誦讀鋪墊的基礎上，筆者再去做誦讀的示范。在進行誦讀示范時，注意誦讀之語言表達的到位，如輕重緩急和抑揚頓挫的處理；注意誦讀時無聲空間語言傳遞的到位。最后，讓學生去進行誦讀的實踐。大家都比較全身心地投入著，誦讀的效果顯得比較好。

三、學生經典古詩文誦讀能力培養需進行誦讀的實踐

任何人都有表現、表達甚至就是表演的欲望，對人之“三表”，沒有比較豐富意義上的實踐是不可能達到“三表”要求的。就是演員所表演出來的節目也是經過多次彩排，最后才搬上舞臺或者銀屏的，要不是不可能那樣比較完美地產生感人效果的。就是演員所表演的已經搬上銀幕，但也還仍然存有不盡人意的地方，也還存有不少經不起文學鑒賞家的挑剔之處。但退一步講，如果不經過彩排，那感人效果則可出現多少遜色之處。從這個意義上講，初中學生誦讀經典古詩文，雖然不及演員舞臺表演的那么重要，但實現學生意義上誦讀到位還是完全必須的。實現學生誦讀的到位，學生進行誦讀的反復實踐也完全必須。在相關語文教學的課堂，人們都不給學生反復誦讀的實踐機會，多以一個比較具有誦讀潛能的學生進行表現就不了了之。這樣的做法是很不理想的。因此，在經典古詩文的教學中，必須重視學生的誦讀實踐，雖然所花的時間比較長，但所能產生的教學效果就是截然不一樣。因為學生能夠誦讀經典古詩文，不僅僅所產生的感悟極為深刻，而且就是某種意義上的養成習慣。這習慣最為起碼的讓學生能夠在以后的經典古詩文的學習中，先去進行文本內容上的初步感悟，然后進行朗讀，在朗讀的基礎上進行經典古詩文內層文學意義上的感悟，最后再嘗試著經典古詩文的誦讀，并且就是反復意義上的誦讀。學生從悟到誦，由誦生悟，對經典古詩文的感悟則顯得愈加深入和深刻。

初中學生經典古詩文誦讀，是閱讀感悟的需要，是語文核心素養形成的需要。讓學生多去誦讀經典古詩文，也是時代所賦予人們的義不容辭的責任。作為語文老師應當責無旁貸地肩負起這樣的責任，應當努力利用一切可以利用的時空，想盡一切可想的策略去促進學生的經典古詩文的誦讀。

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