文化多元化背景下的高校思政改革路徑分析

彭著奎

摘 要：近年來，隨著我國國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，以及社會形式的不斷變化，多元化的時代逐漸靠近。在這種情況下，高校的思政教育工作不僅面對著新的機遇，同時也面對著新的挑戰(zhàn)。多元化的文化形式對我國體制的發(fā)展造成了直接的影響，同時對于學(xué)生的思維發(fā)展也造成了影響?；诖耍疚膶θ绾卧谖幕嘣谋尘跋麻_展高校思政教育進行分析。

關(guān)鍵詞：文化多元化 高校思政教育 教育改革 改革策略

引言

隨著社會的不斷發(fā)展，多元化的形式逐漸明顯。在當(dāng)前的社會背景中，由于文化的多元發(fā)展，使得學(xué)生能夠接觸到不同國家的文化以及習(xí)俗，在這種模式下，學(xué)生不僅能夠拓展自身的知識層面，同時也會被其中的不良文化荼毒，對自身的思想發(fā)展造成一定的影響。因此，在現(xiàn)代化的思政教育過程中，教師就需要針對實際的情況進行分析，然后做出相對應(yīng)的教育改革工作。

一、文化多元化背景下高校思政教育所面對的機遇

1.拓展了高校思政教育的空間

在文化多元化發(fā)展的當(dāng)今時代，高校的思政教育形式也發(fā)生了一定的變化。相較于傳統(tǒng)的思政教育形式來說，當(dāng)前的思政教育模式更加開放，更加豐富。在此背景中，學(xué)生能夠自主地開展學(xué)習(xí)，提升自身的綜合素養(yǎng)，促進自身思政意識的形成。

2.促進了高校思政教育的發(fā)展

在當(dāng)前的文化背景中，當(dāng)高校在開展思政教育時，不僅可以結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化開展教育，同時也可以結(jié)合國外的先進理念以及優(yōu)秀文化開展教育。在這種模式下，我國的思政教育內(nèi)容就會更加豐富，進而其自身的發(fā)展也會逐漸趨于穩(wěn)定。

二、文化多元化背景下高校思政教育所面對的困難

1.文化多元化影響力高校思政教育的主要理念

隨著文化的多元化發(fā)展，學(xué)生所能夠接觸到的文化層面也在不斷變化。在這種情況下，學(xué)生接觸到的信息會對其思維以及思想造成直接的影響，甚至?xí)偈箤W(xué)生對傳統(tǒng)的思想產(chǎn)生質(zhì)疑以及抵觸，進而影響到高校思政教育理念的發(fā)展[1]。

2.文化多元化腐蝕了高校思政教育的主要陣地

從某種程度上來說，文化能夠反映出一個國家的綜合素質(zhì)以及綜合實力。在當(dāng)前的多元文化背景下，西方文化已經(jīng)深入我國，甚至已經(jīng)對我國的學(xué)生造成了較深的影響。一方面，西方文化的侵入使得我國學(xué)生的價值觀以及人生觀出現(xiàn)了變化;另一方面西方文化的滲透使得我國的社會形勢發(fā)生了變化。但無論是站在那一個角度上來說，這種文化的無底線入侵都會對我國的發(fā)展造成不良的影響。

三、文化多元化背景下高校思政教育改革的路徑

1.完善高校的思政教學(xué)內(nèi)容

在文化多元化的背景下，高校若想開展思政教育，并保證教育的質(zhì)量，就一定要對當(dāng)前的教學(xué)背景進行分析，順應(yīng)其發(fā)展的趨勢以及發(fā)展的方向，進行教學(xué)改革，優(yōu)化整體的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)結(jié)構(gòu)。同時，在開展思政教育工作的過程中，教師們還應(yīng)該將我國的傳統(tǒng)文化教育理念與現(xiàn)代化的教育理念進行融合，展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化價值觀的作用，實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承。同時，在開展思政教育的過程中，教師們一定要堅持正確的思想政治觀念，尊重馬克思列寧主義，注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神以及民族精神，鍛煉學(xué)生的社會價值觀。同時，在當(dāng)前的多元化文化背景中，針對于已經(jīng)進入國門的外來文化，教師們應(yīng)該保持公正的態(tài)度，不對其進行拒絕，但也不對其進行弘揚，而是應(yīng)該對其進行分析，選擇合適的內(nèi)容開展思政教育，以保證學(xué)生思政意識的發(fā)展。

2.合理借助外來文化的精髓

在多元化的文化背景下，在開展思政教育工作的過程中，高校的相關(guān)教師不僅要保持正確的思政思想以及思政觀念，同時也應(yīng)該具備一定的控制能力以及辨別能力，針對于源源不斷的外來文化，能夠找出具有針對性以及實效性的內(nèi)容，對其進行優(yōu)化總結(jié)，然后對其進行借鑒以及利用?？傮w來說，教師可以從以下幾個方面開展文化的篩選工作。

首先，針對于具有較長歷史以及文化底蘊的文化，教師應(yīng)該進行保留;第二，針對于我國傳統(tǒng)文化中缺失的外來文化內(nèi)容，教師應(yīng)該予以注重。換句話說，就是，在篩選外來文化的過程中，教師需要堅持取其精華，去其糟粕的理念[2]。最后，在開展思政教育的過程中，教師一定要將我國的思政教育理念視為發(fā)展的根本，在此基礎(chǔ)上進行優(yōu)化借鑒，以保證我國主流文化與國外外來文化共同發(fā)展。

3.改革高校的思政教學(xué)方式

在當(dāng)前的社會形勢下，傳統(tǒng)的教育模式以及教育理念已經(jīng)無法滿足當(dāng)前的社會需求[3]。因此，在開展思政教育工作的過程中，高校的相關(guān)教師若想實現(xiàn)改革的有效性以及針對性，就需要對自身的教育手段以及管理手段進行創(chuàng)新以及優(yōu)化。

首先，教師需要擺正自身的教育理念，認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)對于思政教育工作的重要性。然后，教師需要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容對自身的教學(xué)手段進行提升，保證思政教育工作的穩(wěn)定開展。此外，在實際的教育過程中，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺以及微信平臺宣傳思政內(nèi)容，比如鄧小平理論以及毛澤東思想等等。最后，在實際的教育過程中，學(xué)校也需要對教師加強管理，定期組織教師開展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的培訓(xùn)工作，提升教師的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)水平，提升思政教育的整體質(zhì)量。

4.優(yōu)化高校的思政教學(xué)氛圍

在開展高校思政教學(xué)改革工作的過程中，教師不僅需要對自身的教學(xué)理念進行改革，同時也應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)建新的思政教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的自主意識，使得學(xué)生能夠在自主的環(huán)境中形成健康的價值觀以及思政思維[4]。同時，在正式教學(xué)的過程中，教師可以組織學(xué)生開展相關(guān)話題的辯論以及演講，讓學(xué)生在爭辯中形成正確的價值觀，進而能夠促進自身思政理念的形成。

結(jié)語

綜上所述，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為學(xué)生生活中無法割舍的一部分。在這種情況下，學(xué)生不僅可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取任何自己想要了解的知識，提升自身的文化修養(yǎng)，拓展自身的知識儲備，同時也會接觸到各種各樣的信息。在這些信息中，不乏不良因素，倘若教師不對其進行控制管理，就會對學(xué)生的思想發(fā)展造成消極的影響。因此，在具體的思政教育工作過程中，教師們就需要結(jié)合實際情況，對整體的工作進行優(yōu)化，保證學(xué)生的健康發(fā)展。

參考文獻

[1]戴春亮.文化多元化背景下的高校思政教學(xué)改革路徑研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2（17）：109-111.

[2]趙曉娜.文化多元化背景下高校思政教學(xué)改革面臨機遇及對策[J].數(shù)碼設(shè)計，2017，6（11）：128-129.

[3]楊玉.探析文化多元化背景下的高校思政教學(xué)改革[J].中小企業(yè)管理與科技（上旬刊），2016（09）：150-151.

[4]賈紅國.探析文化多元化背景下的高校思政教學(xué)改革[J].中國校外教育，2012（06）：31.