從海龍囤遺址看貴州土司文化制度的演變和特點

楊會章

[摘要]海龍囤遺址代表著貴州土司文化制度的興衰，海龍囤興建于貴州土司制度的興盛時期，海龍囤所代表的明平播之役之后，貴州的土司制度開始全面退出歷史舞臺。從貴州土司文化制度中，我們不難發現，其具有政權兼容性與維護和阻礙民族統一的雙重特性，可以說，貴州土司文化制度雖然已經消失，但是其中蘊含的豐富的中華民族文化值得我們一直關注。

[關鍵詞]海龍囤遺址；貴州土司文化制度；演變；特點

一、貴州土司文化制度的發展及其演變

海龍囤是貴州土司制度發展到全盛時期的產物，隨著明清兩朝實施改土歸流，海龍囤所代表的貴州播州土司制度也隨之瓦解。

土司制度本質上就是封建中央對少數民族的一種治理方式。貴州作為中國少數民族人數眾多的地區，每個朝代都重視對其的統治。從唐朝開始，由于國力強大，當時的封建統治者非常重視邊陲少數民族的統治問題。于是，他們回顧過去王朝對貴州各地少數民族的統治經驗，對其進行歸納總結，首先是實施世襲制度，這樣就保證了貴州地方少數民族上層一直成為貴族的權力。其次，唐朝還提出加封少數民族首領軍隊職位，對地方政權在納入中央政權后進行安撫。最后，他們還提出相應的獎勵機制來鼓勵和動員這些少數民族頭領在中央政權統治下為王朝效力。

進入宋朝，宋朝統治者在分析唐朝的民族政策的基礎上繼承其思想，并且強化其統治，推出土官制度，將土官調離，規定賦稅義務。此時期，貴州設立州、郡、縣，同時中央開始任命外地官員對偏遠地區進行管轄，與此同時，繼續保證少數民族地區首領的權力，避免使用中原的制度和條例對少數民族地區進行管轄和統治。

元朝時期，朝廷統治相對松散，統治者在總結前幾個王朝統治少數民族的經驗基礎上，為了安撫和籠絡少數民族地方豪強，開始在少數民族地區廣泛授予土司，從而正式開始推行少數民族地區土司制度。

到了明朝，土司制度到達全盛時期，并且將土司區分為文職和武職，對文職和武職又進行詳細分類。此外，明朝還創建衛所，加強少數民族地區控制。在1599年，楊應龍對抗中央統治，正是在海龍囤進行最后的頑強抵抗，在這場明平播戰役之后，貴州播州數百年的土司制度結束，開始實施流官統治制度，并且輔以衛所進行軍事監督和威懾。

清朝開始，統治者看到土司制度的落后和不穩定，開始鏟除貴州少數民族地區割據勢力，建立地方行省制度，大規模實施改土歸流，并且在全國范圍內逐步取消土司制度，土司制度走向消亡。

二、貴州土司文化制度的特點

（一）政權兼容性——少數民族的上層控制地方政權。土司文化制度，就是通過本地少數民族中有威望、有勢力的上層少數民族人士掌控本地政權，進行本地區的管理管轄。這樣，就將地方勢力、少數民族地區通過土司制度納入中央政權管轄之中，使得地區與中央有了上下隸屬關系，與此同時，這種隸屬關系僅僅是政治或者是政權領域的上下級關系，而封建中央將經濟以及民族等其他方面給予了地方土司更多權限，從而在一定程度上緩和了當地少數民族人民的抗拒心理，以及地方社會經濟發展體系的完整陛，貴州地方經濟發展就在原有的社會制度下繼續進行。所以說，允許保留這樣的隸屬關系就是實現中央與少數民族地區政權的兼容性，保證貴州少數民族地區對中央做出大量貢賦。

（二）維護和阻礙民族統一的雙重特征。從短期來看，貴州土司文化制度作為少數民族地區政權統治方式，起到了穩定地方社會發展的作用，在一定程度上也使得地區內部少數民族形成了相對完整和規范的封建統治制度，而在中央政權管轄之下的各個土司之間又使得各個少數民族聚攏在中央政權之中，從而對中國封建時期多民族國家的建設和發展起到了積極的推動作用。

從長期來看，貴州土司文化制度又同整個封建時期的土司制度一樣，阻礙了多民族國家的建設和發展。可以說，土司制度歸根到底還是一種落后的社會政治經濟制度，貴州土司制度的出現有著其具體的歷史原因和條件，在短時間來看，不管是對地方發展，還是對整個封建中國的發展，都產生了一定的積極作用，但是這種土司制度是落后于整個封建社會發展的制度體系，所以，短期內出現的優勢和積極作用在長期發展的過程中逐漸暴露出問題，就貴州土司文化制度而言，這種地方割據勢力加重了各個地區之間的民族分裂，隨著矛盾的升級，導致各土司之間戰爭不斷，中央政府權威下降，這就不僅影響了地方土司政權之間的相互關系，以及各民族之間的關系，同時對各少數民族地區內部的社會經濟發展也起到了嚴重的阻礙作用，對國家的統一穩定、民族的團結都產生了極大的消極作用。endprint