課堂教學(xué)中小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略研究

趙昱

【摘要】語(yǔ)文核心素養(yǎng)被分為語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣以及文化修養(yǎng)四個(gè)維度。鑒于此，本文詳細(xì)探討了課堂教學(xué)過程中如何借助課堂閱讀、詞句積累以及文章思考等的教學(xué)來(lái)科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，以期為研究語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)學(xué)者提供理論參考。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂教學(xué) ?核心素養(yǎng) ?策略 ?文化修養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）43-0042-02

一、重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)

閱讀能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分。持之以恒地堅(jiān)持閱讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和審美情趣。課堂教學(xué)過程中，老師應(yīng)該注重學(xué)生的課內(nèi)閱讀。閱讀是開展語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，學(xué)生在閱讀課內(nèi)文章時(shí)，老師應(yīng)該對(duì)閱讀技巧進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)，讓學(xué)生在深入閱讀的過程中思考和感受作者文章的妙處。比如在閱讀《東方之珠》時(shí)，學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)思考和研究作者所運(yùn)用的極其豐富的詞句表達(dá)，例如“舉世聞名”、“琳瑯滿目”、“鱗次櫛比”、“碧波蕩漾”等;例如在閱讀《臥薪嘗膽》時(shí)應(yīng)該首先了解課文背景，知道這篇文章所要表達(dá)的內(nèi)涵，學(xué)生在閱讀時(shí)便會(huì)用鏗鏘有力的腔調(diào)來(lái)表現(xiàn)出越王勾踐臥薪嘗膽忍辱負(fù)重的精神。閱讀過程中，無(wú)論是對(duì)優(yōu)秀詞句的學(xué)習(xí)，還是對(duì)文章情感的表達(dá)，都能快速培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及良好的審美情趣。

二、重視學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累

學(xué)生高效地積累語(yǔ)文知識(shí)有助于培養(yǎng)他們的文化修養(yǎng)。作為文化大國(guó)的我國(guó)，早在古代就有文人雅士們創(chuàng)作出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的詩(shī)文，值得后人反復(fù)探究和推敲。近代和現(xiàn)代的許多作家創(chuàng)作的文章類別也極其豐富，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常寶貴的精神食糧。讓小學(xué)生廣泛閱讀，積累好詞好句，不僅對(duì)他們學(xué)習(xí)寫作大有裨益，同時(shí)也能潛移默化地培養(yǎng)他們的文化修養(yǎng)。熟能生巧，學(xué)生讀的文章多了，自然會(huì)將其加以應(yīng)用、轉(zhuǎn)化，逐步引申成為自己的東西，這是積累的最大效用。無(wú)論是應(yīng)用還是引申都是在“熟”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有達(dá)到張口就能倒背如流的地步，提筆自然行云流水。老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí)時(shí)，應(yīng)有重點(diǎn)地讓學(xué)生反復(fù)閱讀并背誦一些段落內(nèi)容，讓學(xué)生在熟練記憶的基礎(chǔ)上充分感受這些片段的深刻內(nèi)涵。例如在教學(xué)《元日》時(shí)，老師應(yīng)該首先讓學(xué)生熟讀該詩(shī)，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。在所有學(xué)生都能將該詩(shī)倒背如流時(shí)，老師再一步一步引導(dǎo)學(xué)生了解該首詩(shī)的具體內(nèi)容，這首詩(shī)講的是過年的氣象，在一片爆竹聲中，舊的一年娓娓而去，喝著美味的屠蘇酒，愈發(fā)感受到了春之氣息。早上升起的太陽(yáng)普照著大地，家家戶戶都換上了新的桃符。學(xué)生在熟練背誦該首詩(shī)的基礎(chǔ)上，老師對(duì)詩(shī)的講解相當(dāng)于讓學(xué)生又一次進(jìn)行鞏固和積累，便對(duì)這首詩(shī)的記憶更加深刻了，每到過年之時(shí)，學(xué)生就會(huì)想起這首詩(shī)。

三、重視學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考

思考是學(xué)生學(xué)習(xí)所有知識(shí)的關(guān)鍵，也是一種良好的學(xué)習(xí)方式?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔”，由此可見思考的重要性。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)推敲和思考，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。老師在引導(dǎo)學(xué)生思考的過程中應(yīng)該重視兩點(diǎn)：第一，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過思考以后找出答案。對(duì)于小學(xué)生而言，讓他們經(jīng)過一定程度的思考再得到答案，能夠逐步培養(yǎng)他們勤于思考的良好習(xí)慣。所以，老師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探索。比如在教學(xué)《訪隱者不遇》時(shí)，作者賈島簡(jiǎn)單地使用了幾句答句就將童子和訪者之間的對(duì)話內(nèi)容躍然紙上，老師可以適當(dāng)根據(jù)“問”童子這一情節(jié)來(lái)展開。童子第一次回答說(shuō)師傅采藥去了，第二次回答說(shuō)在這座山中，第三次回答說(shuō)“云深不知處”。由此，老師可以提問學(xué)生，訪者問了童子哪些問題，學(xué)生根據(jù)童子的回答來(lái)思考和推敲，便會(huì)得到老師問題的答案，訪者一定是問了童子：“你師父去了哪里？”第二個(gè)問題是：“去哪里采藥了？”第三個(gè)問題是：“此山哪里？山前還是山后，山頂還是山腳？”由此引導(dǎo)學(xué)生借助答案思考問題。第二，讓學(xué)生知道答案不一定是唯一的。小學(xué)階段是學(xué)生智力發(fā)育的黃金時(shí)期，老師在教學(xué)過程中應(yīng)注意讓學(xué)生更多地進(jìn)行開放性思考。如果太注重答案的唯一性，會(huì)讓學(xué)生瞬間沒有了思考的興趣，且難以體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化能力。所以，語(yǔ)文老師在教學(xué)過程中應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，用答案的不唯一性來(lái)發(fā)散他們的思維。

四、結(jié)論

綜合以上論述內(nèi)容，老師在語(yǔ)文教學(xué)過程中，應(yīng)該重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在循序漸進(jìn)的過程中鍛煉語(yǔ)言能力和審美情趣。與此同時(shí)，語(yǔ)文老師應(yīng)該有意識(shí)地讓學(xué)生多積累課內(nèi)外語(yǔ)文素材和知識(shí)，熟能生巧，讓他們對(duì)所積累的知識(shí)能夠熟練運(yùn)用和內(nèi)化，以此逐步培養(yǎng)他們的文化修養(yǎng)。除此之外，語(yǔ)文老師也應(yīng)該在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生多多思考問題，讓他們?cè)谶厡W(xué)習(xí)邊思考的過程中鍛煉自身的思維能力。以此借助語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣以及文化修養(yǎng)等四個(gè)維度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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