初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略分析

呂正穎

摘 要：育人為本是教育的生命和靈魂。只有做好人文教育才能更好地實(shí)現(xiàn)“育人”的目標(biāo)。而語(yǔ)文學(xué)科是集基礎(chǔ)知識(shí)、人文教育于一體的關(guān)鍵學(xué)科，如何在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。重點(diǎn)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)教育進(jìn)行了解讀。

關(guān)鍵詞：人文教育；語(yǔ)文教學(xué)；分析

隨著素質(zhì)教育的推行，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注。在語(yǔ)文教育中注重人文素質(zhì)培養(yǎng)，對(duì)于提升學(xué)生的精神境界，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操都有十分重要的作用。教師只有充分利用生活中的各種資源，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字中的人性之美，才能更好地展現(xiàn)語(yǔ)文教育的成果。

一、結(jié)合教材在閱讀中提升學(xué)生人文素養(yǎng)

語(yǔ)文教師要充分利用教材中的經(jīng)典美文，通過(guò)富含人文精神的美文，通過(guò)良好藝術(shù)形象的塑造，喚起學(xué)生的情感共鳴，引發(fā)他們對(duì)于自己生活、所在社會(huì)和人生的思考。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要結(jié)合文章，利用學(xué)生討論、情景劇演繹、分角色朗讀等各種各樣的形式來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考，使他們?cè)谒伎贾刑岣咦约旱娜宋乃仞B(yǎng)。例如，詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》中：“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭。”教師就可以發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)深情朗誦詩(shī)歌的方式，體會(huì)詩(shī)歌中表達(dá)的作者對(duì)于家鄉(xiāng)的思念，以及萬(wàn)千海外游子對(duì)祖國(guó)綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)關(guān)之思。

用作品中的情感和具體可感的形象來(lái)濡染，達(dá)到豐富學(xué)生人文情感、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，這樣的安排既體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，發(fā)揮了語(yǔ)文教育的優(yōu)勢(shì)，也培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神，塑造了學(xué)生的美好心靈，完善了學(xué)生的人格。作為語(yǔ)文教師，必須將這些潛在因素挖掘、整理出來(lái)，并融匯于心[1]。

二、結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況使語(yǔ)文教學(xué)貼近生活

文學(xué)來(lái)源于生活，很多文學(xué)作品中含有的人文精神和情感，都是作者真實(shí)的生活體驗(yàn)。因此在解讀文本時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，設(shè)法喚起他們相似的生活體驗(yàn)，以使學(xué)生真正走進(jìn)文本，從而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，獲得事半功倍的效果。調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐，不僅使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到了提高，還培養(yǎng)了學(xué)生豐富的情感[2]。

由于學(xué)生在知識(shí)背景、生活體驗(yàn)、感悟等角度存在著很多差異，因此要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，教師必須了解學(xué)生。作文、日記是教師和學(xué)生之間溝通的橋梁，也是了解學(xué)生思想的重要窗口，可以及時(shí)了解學(xué)生的情感發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，使教育更加具有針對(duì)性和有效性。教師充分利用課本資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心的引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)融入集體的氛圍中接受人文精神的教育和熏陶，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的意義。

三、教材課外讀物雙管齊下

人文教育不能只局限于課本教材，因?yàn)檎n堂時(shí)間畢竟有限，課外閱讀作為語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，在一定程度上彌補(bǔ)學(xué)生知識(shí)的缺陷和社會(huì)閱歷的不足。

教師可以充分利用學(xué)生的課余時(shí)間，通過(guò)優(yōu)秀課外讀物幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的思想。例如，假期通過(guò)推薦優(yōu)秀書(shū)目使學(xué)生充分利用課余時(shí)間，讓學(xué)生在接受文學(xué)培養(yǎng)的同時(shí)可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀文人的深厚文化底蘊(yùn)。讀《駱駝祥子》去感受下層人民的苦難生活，讀《居里夫人傳》去感受偉大的科學(xué)奉獻(xiàn)精神，在書(shū)籍中，學(xué)生的精神得到充分的滋養(yǎng)，心智、思想也將更加成熟。

四、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的多種形式滲透教育

現(xiàn)代教育把書(shū)面表達(dá)與語(yǔ)言表達(dá)等多種表達(dá)方式結(jié)合在了一起，為教學(xué)提供了具有極強(qiáng)感情色彩的聲音、形體、語(yǔ)義相統(tǒng)一的語(yǔ)言，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富、形象、生動(dòng)直觀，給學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官帶來(lái)了更大的沖擊和吸引，能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和欲望。利用這些載體進(jìn)行教育，可以讓學(xué)生在感知形象的過(guò)程中產(chǎn)生相似的情感體驗(yàn)，進(jìn)而形成穩(wěn)定的人格。例如，在講解《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這篇文章時(shí)，我們可以充分利用數(shù)字媒體，通過(guò)電視劇《水滸傳》的演繹體現(xiàn)魯提轄扶弱抗惡、見(jiàn)義勇為的人性之美。通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的刺激加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的記憶，也加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于情感的理解，會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向有潛移默化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣和高尚的人格，培養(yǎng)健康的審美情趣。

利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，既讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了活力，又讓學(xué)生感受了人生，體味了生活，同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生健全人格的形成。

語(yǔ)文是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)論是基礎(chǔ)知識(shí)還是人文素養(yǎng)都將得到很大的提升。同時(shí)，語(yǔ)文也是和我們的生活聯(lián)系最為緊密的學(xué)科，在培養(yǎng)人文精神方面具有得天獨(dú)厚的條件，只有通過(guò)良好的人文素質(zhì)教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的積極正向的價(jià)值觀念和人生態(tài)度，才能真正達(dá)到育人的教育目標(biāo)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多有用的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵紅兒.初中語(yǔ)文課堂人文素養(yǎng)培育策略例探[J].學(xué)周刊（A版），2011（10）：82.

[2]安秀霞.初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].學(xué)周刊（B版），2014（5）：71.

[3]李艾芹.初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].中國(guó)校外教育，2016（4）：70.

編輯 趙飛飛endprint