談高中英語教學(xué)中的德育滲透問題

李洪英

摘要：德育作為我國全面發(fā)展教育的重要組成部分，旨在使受教育者形成一定的政治態(tài)度、思想觀點(diǎn)、道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣，以及與之相應(yīng)的價(jià)值判斷和自我教育能力，使之適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求和滿足自身發(fā)展的需要。它對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展生產(chǎn)、鞏固政權(quán)具有極為顯著的功能。因此，在高中英語教學(xué)過程中，德育的滲透是學(xué)生全面發(fā)展的根本，能幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，全面提高人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中英語；英語教學(xué)；道德教育

各種年齡的人都需要德育，尤其是處在發(fā)育時(shí)期的青少年。道德教育的目的，就是要通過啟發(fā)誘導(dǎo)以及內(nèi)在的努力修養(yǎng)，培養(yǎng)出高尚的道德人格。道德教育的效果必須完全體現(xiàn)在學(xué)生自覺自愿上，任何外在強(qiáng)加的形式都無法證明其成效。良好的環(huán)境的熏陶，先進(jìn)典型的示范，循循善誘的教導(dǎo)，多種渠道的影響，這些教育方法都能有效地啟發(fā)青少年積極向善的內(nèi)在要求，經(jīng)過長期的主動(dòng)努力，達(dá)到較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。德育的內(nèi)容是很廣的。在我國當(dāng)前的歷史條件下，要針對(duì)不同人的不同要求，培養(yǎng)其樹立正確的人生觀，懂得善惡、高尚與卑鄙等等。道德教育要滲透到人的社會(huì)生活的每個(gè)方面，追隨人一生，這是社會(huì)發(fā)展的客觀需要與必然現(xiàn)實(shí)。？？

一、在高中英語教學(xué)中滲透德育的必要性

德育又稱思想品德教育，是指教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和兒童青少年思想品德形成發(fā)展的客觀規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加系統(tǒng)的道德、思想和政治影響，使一定的社會(huì)意識(shí)和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的活動(dòng)。德育作為我國全面發(fā)展教育的重要組成部分，旨在使受教育者形成一定的政治態(tài)度、思想觀點(diǎn)、道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣，以及與之相應(yīng)的價(jià)值判斷和自我教育能力。高中生正處于人生觀與世界觀形成的黃金時(shí)期，而他們所處的社會(huì)環(huán)境非常復(fù)雜，所以，對(duì)他們進(jìn)行德育教育十分必要。？

《中學(xué)德育大綱》明確指出：各科教師均要教書育人，將德育滲透于各科教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把德育大綱的貫徹實(shí)施看成是各科教師的一項(xiàng)重要任務(wù)，學(xué)科課堂上貫徹德育教育是新課標(biāo)學(xué)科教學(xué)中態(tài)度、情感、價(jià)值觀的目標(biāo)的總體要求，同時(shí)也有著其他德育方式不可比擬的優(yōu)越性，這種優(yōu)越性首先表現(xiàn)在學(xué)科德育在課堂上具有時(shí)間上的充裕保證，抓住了課堂德育的契機(jī)就是抓住了德育的主陣地；其次，德育教育脫離不了知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，而教學(xué)活動(dòng)是在教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的交往過程中進(jìn)行的，由此，學(xué)生可以獲得在集體中生活和工作的能力，掌握社會(huì)主義公共生活的準(zhǔn)則和規(guī)范，培養(yǎng)集體主義精神。同時(shí)，教學(xué)過程以科學(xué)知識(shí)武裝學(xué)生，有助于學(xué)生在科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)上提高道德思維、道德判斷和正確決定生活方向的能力。

二、聯(lián)系實(shí)際，多方位教育

教育家第斯多得曾說：“不好的教師是傳授真理，好的教師是叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理”，教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)中教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、積極性，從“教”變“導(dǎo)”。教師應(yīng)把研究的重點(diǎn)放在如何“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，而非“帶著知識(shí)走向?qū)W生”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題，只有這樣，才能使學(xué)生在走出我們的課堂后，還有獨(dú)立鍛煉的能力，為學(xué)生終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在高中的課文中收錄了大量的有關(guān)當(dāng)今世界的熱點(diǎn)話題，和著名人物、名著節(jié)選等，如果單純的處理語言點(diǎn)，就背離了語言學(xué)習(xí)的目的，如果只對(duì)文章大意進(jìn)行講解，也只是停留在為獲取信息而閱讀的階段，雖然達(dá)到了閱讀的目的，但沒有達(dá)到大綱規(guī)定“遵循語言教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語言教學(xué)之中”的原則。教師應(yīng)利用教學(xué)內(nèi)容，通過提發(fā)散性、推想性、評(píng)價(jià)性、延伸性的問題，引導(dǎo)學(xué)生把針對(duì)某一問題的理解從課文中“跳”出來，注重課文主旨隱意的理解，注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中的深意，讓學(xué)生談自己的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)和看法。

三、英語教材是德育的載體

任何一種語言文字的教學(xué)都和德育有關(guān)。教師往往自覺地或不自覺地進(jìn)行了道德教育。語言文字不過是一種符號(hào)體系，它是思想的載體，也是思想交流的工具。在教授語言文字的時(shí)候，必須有思想交流，而任何思想都不可能完全脫離道德意識(shí)。教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是學(xué)科寓德的前提。在教學(xué)中有效地實(shí)施德育，就要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過融合滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺地寓德于英語課教學(xué)中。

我國編寫了許多套英語教材，優(yōu)秀教材在精心考慮外語學(xué)習(xí)規(guī)律的同時(shí)，也注意在德育、美育諸方面給學(xué)生良好的影響。它涉及日常生活的道德規(guī)范，辨明是非，區(qū)分善惡，建立科學(xué)的世界觀。教材還介紹了英語國家以及其它國家的地理狀況、風(fēng)俗、習(xí)慣，與中國的交往，與各國的友誼，各國人們平等相處，宣傳愛國主義精神。高中階段英語教材中包括了很多英美文學(xué)，如詩歌，小說，戲劇，抒情散文等等。這些作品有自己的時(shí)代性和思想性，有德育價(jià)值。我們根據(jù)中國的國情出發(fā)編寫英語教材，使語言教材整體上有益于德育，使德育自然地滲透到語言教育中。

四、結(jié)合其他教學(xué)形式滲透德育

德育滲透不能只局限于教材這一載體，還應(yīng)該充分利用課外學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。高中生雖然生理方面已經(jīng)趨向成熟，但是思想認(rèn)識(shí)水平還有待完善和提高。他們大部分人很喜歡聽歌和觀看電視電影，尤其是英文電影，所以，英語教師可以選擇一些有利于學(xué)生思想教育，而且視聽效果比較好的英文電影，供學(xué)生觀賞。這樣做，不但可以提高學(xué)生的英語聽力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，還可以因勢利導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。

總之，道德教育不是一蹴而就的事情，要培養(yǎng)出高尚的道德人格是一個(gè)長期復(fù)雜的過程。在英語教學(xué)中要堅(jiān)持進(jìn)行道育以達(dá)到教育的目的――使受教育者聰明，使受教育者高尚。？

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：江西省豐城市豐城九中 331100）