巧用現(xiàn)有教材提高教學(xué)效果

章西

摘要：巧用教材方法多種多樣，需要教師真正理解教育的內(nèi)涵，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，理解課程標(biāo)準(zhǔn)的意圖，需要教師的才情和智慧。本文就對(duì)如何巧用教材展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：巧用教材；教學(xué)方法；提高教學(xué)效果

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）08-0019

教材是教師授課、學(xué)生學(xué)習(xí)的素材，是教學(xué)的“文本”而不是“藍(lán)本”。教師轉(zhuǎn)變教材觀念，摒棄那種以教材為標(biāo)準(zhǔn)“教”教材的傳統(tǒng)思想，轉(zhuǎn)到巧用教材，“用”教材教。《歷史與社會(huì)》是開(kāi)放的課程，要求教師樹(shù)立并增強(qiáng)大教材觀、生活教材觀的意識(shí)，開(kāi)放性地、創(chuàng)造性地使用教材、設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生綜合地、整體地認(rèn)識(shí)社會(huì)。巧用教材方法多種多樣，需要教師真正理解教育的內(nèi)涵，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，理解課程標(biāo)準(zhǔn)的意圖，需要教師的才情和智慧。

一、融會(huì)貫通，編排重組

雖然不同學(xué)科的知識(shí)在不同課堂上由不同的教師在組織教學(xué)，但在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想認(rèn)識(shí)上是有機(jī)統(tǒng)一的整體。狹隘的學(xué)科觀念會(huì)禁錮自由的思想，隔斷創(chuàng)新的聯(lián)想，使知識(shí)死板、認(rèn)識(shí)僵化。《歷史與社會(huì)》課程力求把各學(xué)科領(lǐng)域彼此孤立、相互隔離的內(nèi)容體系，改造成為各學(xué)科領(lǐng)域有機(jī)聯(lián)系的課程體系。這就要求教師在處理教材時(shí)創(chuàng)造性地聯(lián)系相關(guān)學(xué)科知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通，開(kāi)闊學(xué)生的視野。借助語(yǔ)文學(xué)科的成語(yǔ)故事、寓言故事、古詩(shī)詞、佳作名篇等，既會(huì)使學(xué)科知識(shí)更生動(dòng)有趣，還有助于提升學(xué)生的人文素質(zhì)，如運(yùn)用毛澤東的《七律 長(zhǎng)征》“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑……更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”，不僅幫助學(xué)生掌握有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的歷史知識(shí)、理解長(zhǎng)征精神的深刻內(nèi)涵，也能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的愛(ài)國(guó)主義情感；提取思想品德學(xué)科的理論知識(shí)可以幫助理解一些歷史現(xiàn)象，如“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷能使學(xué)生更好地理解工業(yè)革命給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的巨大的推動(dòng)作用；甚至還可以運(yùn)用自然科學(xué)知識(shí)幫助理解一些地理、歷史現(xiàn)象，如運(yùn)用物理學(xué)中的氣壓知識(shí)能使學(xué)生更好地理解季風(fēng)氣候的成因，運(yùn)用能量轉(zhuǎn)化知識(shí)能使學(xué)生明白工業(yè)革命中的瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)車(chē)先進(jìn)在哪里。突破學(xué)科界限地處理教材知識(shí)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)還是增強(qiáng)知識(shí)的生動(dòng)性、趣味性以及實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，都能產(chǎn)生較好的效果。

知識(shí)的融會(huì)貫通不僅體現(xiàn)在不同學(xué)科相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系，還體現(xiàn)在本學(xué)科同類(lèi)知識(shí)的重組、整合。教材知識(shí)編排有其邏輯順序，或按時(shí)間順序，或按空間順序。教師處理教材時(shí)根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)打破教材編排的時(shí)空順序，將知識(shí)進(jìn)行重組、整合，從而呈現(xiàn)系統(tǒng)、完整的知識(shí)體系。《歷史與社會(huì)》八年級(jí)“中國(guó)古代重要的科技成就和重要發(fā)明”這一專(zhuān)題知識(shí)，教材將其編排在各章節(jié)。為了達(dá)到系統(tǒng)學(xué)習(xí)的目的，教師指導(dǎo)學(xué)生把發(fā)生在不同歷史時(shí)期的中國(guó)古代重要的科技成就和重要發(fā)明整理出來(lái)并進(jìn)行歸類(lèi)。這樣有助于學(xué)生整體上把握相關(guān)知識(shí)，也鍛煉了他們搜尋和處理信息的能力，激發(fā)了民族自豪感。

二、優(yōu)化情景，身臨其境

《歷史與社會(huì)》八年級(jí)的主題是“我們傳承的文明”。而歷史是過(guò)去了的現(xiàn)實(shí)，為了幫助學(xué)生盡可能準(zhǔn)確、全面、深刻地了解、理解和把握歷史，教師盡可能真實(shí)而全面地再現(xiàn)歷史事件（現(xiàn)象）的存在和歷史人物活動(dòng)的場(chǎng)景，根據(jù)特定的課程教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)并優(yōu)化多種形象化、具體化的歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生“身臨其境”地自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，自我完成對(duì)歷史知識(shí)、意義的建構(gòu)。假若這樣，學(xué)生就會(huì)以“當(dāng)事人”的心理走進(jìn)逝去的年代，并以“研究者”的心態(tài)去評(píng)說(shuō)歷史，更以“感悟者”的思維來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)今的生活。

《歷史與社會(huì)》八年級(jí)下冊(cè)《最后的盛世》教學(xué)的導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)“請(qǐng)您欣賞”情景，在優(yōu)美的背景音樂(lè)的渲染下，學(xué)生欣賞美麗的北京風(fēng)光，從而為學(xué)生營(yíng)造了富有美感、生動(dòng)形象的情景，激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。接著提問(wèn)：這是哪個(gè)城市？你對(duì)它的了解多少？在學(xué)生回答之后，教師總結(jié)：北京既是中華人民共和國(guó)的首都，也是歷史上明清兩朝的都城，今天的北京有很多建筑都是那時(shí)保留下來(lái)的，那么我們對(duì)歷史上的明清兩朝究竟了解多少呢？讓我們一起走進(jìn)時(shí)空隧道，回到600多年前，看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)是什么樣子的。新課教學(xué)部分教師創(chuàng)設(shè)“我從事的工作”情境：女生A、女生B、男生C、男生D、男生E、男生F，通過(guò)時(shí)空隧道分別來(lái)到了明清時(shí)期的江南地區(qū)（湖州和松江）、湖廣地區(qū)（湖南、湖北）以及安徽和山西，要求根據(jù)史實(shí)，展開(kāi)想象他們最有可能會(huì)從事的工作，并說(shuō)明原因。這一情境的創(chuàng)設(shè)，使枯燥、乏味的歷史知識(shí)顯得鮮活而生動(dòng)，仿佛歷史再現(xiàn)，使學(xué)生“親臨其境”，從而激發(fā)了學(xué)生思考和探索的欲望。

創(chuàng)設(shè)情景，主動(dòng)探索，有利于為學(xué)生營(yíng)造興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生改變死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程和知識(shí)的獲取過(guò)程，所學(xué)更有實(shí)效。

三、鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)，噴發(fā)激情

布魯納認(rèn)為：“我們教一門(mén)學(xué)科，不是建造有關(guān)這門(mén)科目的一個(gè)小型現(xiàn)代圖書(shū)館，而是使學(xué)生自己像一名數(shù)學(xué)家思考數(shù)學(xué)，像史學(xué)家思考史學(xué)那樣，使知識(shí)獲得的過(guò)程體現(xiàn)出來(lái)。認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程而不是一個(gè)結(jié)果。”因此，教師應(yīng)放下“權(quán)威者”的架勢(shì)，以平等合作中“伙伴”的角色，組織和引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識(shí)、解決問(wèn)題，并留出足夠的空間和時(shí)間，對(duì)知識(shí)進(jìn)行橫向比較和縱向聯(lián)系，并能結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)提出個(gè)性化的問(wèn)題，從而使不同學(xué)生的思維在課堂中產(chǎn)生碰撞，觀念形成沖突，情感產(chǎn)生共鳴。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。《歷史與社會(huì)》七年級(jí)下冊(cè)教材提到“電子商務(wù)”概念，但沒(méi)有全面介紹電子商務(wù)。電子商務(wù)是信息技術(shù)的產(chǎn)物，學(xué)生對(duì)新鮮事物總是比較感興趣的。教師鼓勵(lì)學(xué)生提出自己感興趣的問(wèn)題。學(xué)生的提問(wèn)積極性很高。有的提問(wèn)“電子商務(wù)是怎么產(chǎn)生的？”；有的提問(wèn)“電子商務(wù)給人們帶來(lái)哪些好處？”；有的提問(wèn)“電子商務(wù)和傳統(tǒng)的買(mǎi)賣(mài)方式相比較，有什么優(yōu)缺點(diǎn)？”；還有的提問(wèn)“隨著時(shí)代的發(fā)展，電子商務(wù)會(huì)不會(huì)取代傳統(tǒng)的買(mǎi)賣(mài)方式？”；還有的提問(wèn)“如何規(guī)范電子商務(wù)使其健康發(fā)展？”。學(xué)生所提出的問(wèn)題正是課堂生成的精彩話(huà)題，教師再引導(dǎo)學(xué)生討論分析，或者留給他們課后去探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)就像張開(kāi)的翅膀，越飛越高遠(yuǎn)了。當(dāng)教師把發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)提供給學(xué)生時(shí)，學(xué)生回報(bào)給教師的是他們的激情飛揚(yáng)、才情橫溢。

教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)，還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。《“南北”關(guān)系與“發(fā)展”主題》一課有這樣兩句話(huà)：“落后、貧困、危機(jī)、債務(wù)，困擾著占世界人口2/3的發(fā)展中國(guó)家的人民。因此，發(fā)展問(wèn)題，仍然是當(dāng)今世界的另一個(gè)主題”。而“和平和發(fā)展是當(dāng)今世界的主題”。在上課過(guò)程中，有一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑教材中“發(fā)展問(wèn)題當(dāng)今世界的主題”。教師在肯定了學(xué)生敢于質(zhì)疑教材的勇氣后，發(fā)動(dòng)全班同學(xué)討論。有學(xué)生說(shuō)“發(fā)展問(wèn)題跟發(fā)展主題剛好是兩個(gè)相反層面的概念。發(fā)展問(wèn)題指發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，如貧富差距懸殊等現(xiàn)象。正因?yàn)榇嬖诎l(fā)展問(wèn)題，所以要通過(guò)各種方式解決問(wèn)題，追求發(fā)展，這樣就形成了發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。”有學(xué)生說(shuō)“教材上‘落后、貧困、危機(jī)、債務(wù)，困擾著占世界人口2/3的發(fā)展中國(guó)家的人民這樣的材料得出的結(jié)論應(yīng)該是當(dāng)今世界還存在發(fā)展問(wèn)題。”還有的學(xué)生說(shuō)：“我們給教材編寫(xiě)者寫(xiě)信或者發(fā)郵件闡述我們的觀點(diǎn)，建議他們修改這一說(shuō)法。”也許有人會(huì)說(shuō)，教材知識(shí)是那么多專(zhuān)家智慧的結(jié)晶，普通教師和學(xué)生怎么可以質(zhì)疑專(zhuān)家的智慧。俗話(huà)說(shuō)：“智者千慮，必有一失”，而“愚者千思，必有一得”。敢于質(zhì)疑權(quán)威不也有利于開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新之門(mén)嗎？如果質(zhì)疑得科學(xué)、合理，不正是對(duì)教材的完善嗎？我們應(yīng)倍感欣慰。

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，社會(huì)是部大百科全書(shū)，生活是本大教材，教師要善于利用、組織、引導(dǎo)，落實(shí)課程的實(shí)踐性。學(xué)生終究要走出校門(mén)獨(dú)立生活。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生能夠?qū)W以致用，鍛煉能力，提高素質(zhì)；投身實(shí)踐、回歸生活，能使課堂充滿(mǎn)激情和智慧，使學(xué)生思維得以訓(xùn)練，情感得以豐富，創(chuàng)新精神得以張揚(yáng)，個(gè)性得以發(fā)展；同時(shí)也能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)，有助于將來(lái)更好地融入社會(huì)、改造社會(huì)。endprint