李崢
本文以小學(xué)語文中年級(jí)段古詩教學(xué)《大林寺桃花》為范例,呈現(xiàn)學(xué)校在《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育的現(xiàn)代化研究》省級(jí)課題下的《小學(xué)古詩文自主合作教學(xué)模式》子課題研究中,探索現(xiàn)代課堂的古詩文教學(xué),初步形成語文中年級(jí)段“自學(xué)、自悟、互學(xué)、拓學(xué)”的古詩文“自主合作四步法”教學(xué)模式。
課題研究的背景
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?!拔幕d國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。黨的十八大以來,國家在思想道德和文化建設(shè)領(lǐng)域推動(dòng)中國文化的復(fù)興,力度之大、措施之實(shí)、成效之顯,前所未有,開創(chuàng)了新的局面。在十九大報(bào)告中,習(xí)總書記進(jìn)一步深刻闡明了“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中也明確指出,“在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要任務(wù),適時(shí)啟動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂和課程開發(fā)的研究論證、試點(diǎn)探索和推廣評估工作?!?/p>
在這樣的時(shí)代背景下,作為傳播中國文化的教育者理應(yīng)扛起中國文化的傳承旗幟,堅(jiān)定文化自信,立足當(dāng)下,立足課堂,實(shí)實(shí)在在為中國文脈賡續(xù)出份力。但中國傳統(tǒng)文化博大精深,這就對教育工作者提出了一個(gè)非常重要的任務(wù),要對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行去偽存真,取其精華,去其糟粕,才能真正讓優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展。
通過對已有研究的文獻(xiàn)綜述,我們發(fā)現(xiàn),已有研究大多是站在理論上的思辯研究,基本沒有看到來自實(shí)證的個(gè)案,這不利于人們對這個(gè)問題的深入理解。學(xué)校傳統(tǒng)文化教育面臨四個(gè)問題:一是學(xué)校傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)在并不普及,唯不普及,才導(dǎo)致實(shí)證個(gè)案稀少;二是研究者少有實(shí)際從事學(xué)校傳統(tǒng)文化教育工作的,理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,路還很遠(yuǎn);三是關(guān)于如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中對于傳統(tǒng)文化去偽存真、去粗取精還沒有形成系統(tǒng)化的序列;四是對于學(xué)校教育中創(chuàng)新性地進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,研究空間很大。
課題研究的目標(biāo)
針對以上調(diào)查研究,光谷教育發(fā)展研究院提出了《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育的現(xiàn)代化研究》課題,該課題由院長沈愛貞主持,副院長夏循藻負(fù)責(zé),小學(xué)語文教研員劉萍具體組織全區(qū)子課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校的研究工作。
課題立足學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐,依靠學(xué)校教師與學(xué)生,融教育研究和教育實(shí)踐、課程開發(fā)于一體,通過調(diào)研具體傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失的根源,研究現(xiàn)代學(xué)校教師、學(xué)生及社會(huì)對經(jīng)典文化的需求,在問題分析和理論探討的基礎(chǔ)上,研制開發(fā)中華優(yōu)秀文化課程資源。
通過課程實(shí)驗(yàn),從教育理論、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等多方面進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和探討,找出有效繼承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略。
通過整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育資源,把優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育有機(jī)結(jié)合,進(jìn)一步豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,使學(xué)生更系統(tǒng)地體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化魅力,養(yǎng)成良好品質(zhì),激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同感,吸收傳統(tǒng)文化的精華,陶冶情操,從而內(nèi)化為自身行為,為中小學(xué)深入開展繼承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明養(yǎng)成教育探索一條新的途徑。
通過對課題的研究,進(jìn)一步豐富和完善校園傳統(tǒng)文化,營造中華傳統(tǒng)文化氛圍,積極開展國學(xué)特色教育活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解與熱愛,提升學(xué)生人文素養(yǎng)。發(fā)揮傳統(tǒng)文化潛移默化的感染力,陶冶性情,啟發(fā)靈性,活躍思維,使學(xué)生從小建立道德修養(yǎng)和健全的人格,形成學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣,塑造文化素養(yǎng)和民族氣概,成為具有人格國格的,德、智、體、美全面發(fā)展的人才。
課題的實(shí)踐研究
為了更新教師對中國傳統(tǒng)古詩文教學(xué)的觀念,整合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,提高課堂教學(xué)效率,打造具有特色的古詩文高效課堂。光谷九小依托區(qū)《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育的現(xiàn)代化研究》課題平臺(tái),以小學(xué)古詩文“自主合作教學(xué)模式”研究為基點(diǎn),以青年骨干教師為主力軍,以點(diǎn)帶面,層層推進(jìn),旨在讓古詩文帶著鮮活的時(shí)代感走進(jìn)學(xué)生的課堂和生活,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的能力,提高教師教學(xué)能力。
在傳統(tǒng)古詩文教學(xué)中,存在著一些令人擔(dān)憂的問題:一是教師重視程度不夠,二是教學(xué)方法單一,致使學(xué)生對于古詩文的學(xué)習(xí)熱情日趨淡漠,學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)。
通過對已有研究的文獻(xiàn)綜述,我校課題組發(fā)現(xiàn),我們還沒有看到關(guān)于在古詩文教學(xué)中實(shí)施自主合作式教學(xué)模式的具有推廣價(jià)值的研究成果。而自主合作式教學(xué)法是現(xiàn)代課堂以注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方法。此法對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的核心素養(yǎng),對極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性有幫助。
學(xué)校明確了子課題研究的目的,即通過進(jìn)行自主、合作的古詩文教學(xué)模式的實(shí)踐,用創(chuàng)新為語文古詩教學(xué)注入新的活力,全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的綜合素養(yǎng),使教師的課堂教學(xué)更具智慧。
基于以上思考,學(xué)校自2016年9月起,成立課題組,擬定課題方案,并組織一線教師開展了一系列古詩文課堂教學(xué)模式的行動(dòng)研究。課題組以小學(xué)語文中年級(jí)學(xué)段為實(shí)驗(yàn)點(diǎn),通過同課異構(gòu),在課后研討、追蹤、訪談、問卷、對比,摒棄掉教學(xué)中教師滿堂灌、只講詩意、背詩句的教學(xué)模式,初步探索出了符合小學(xué)中段特點(diǎn),具有現(xiàn)代學(xué)習(xí)特征的中年級(jí)學(xué)段的古詩文自主合作式教學(xué)模式——自主合作四步法,即“自學(xué)、自悟、互學(xué)、拓學(xué)”的古詩文自主合作四步教學(xué)法。下面以三年級(jí)古詩課《大林寺桃花》為例,進(jìn)行“自主合作四步教學(xué)法”的具體闡述。
自學(xué):激詩趣。新課標(biāo)提出:“中年級(jí)要養(yǎng)成主動(dòng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣?!庇谑?,很多老師在課前給學(xué)生制定了細(xì)致的預(yù)習(xí)清單,要求學(xué)生查詢古詩作者、寫作背景和內(nèi)容,提出疑問,尋找答案。它有助于學(xué)生知識(shí)的構(gòu)建,但由于內(nèi)容比較枯燥,操作起來比較耗時(shí),長此以往,學(xué)生容易喪失學(xué)習(xí)的積極性。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩的興趣,學(xué)校課題組對任務(wù)式學(xué)習(xí)單進(jìn)行了重組和創(chuàng)新,制定了以“讀一讀”“想一想”“畫一畫”和“找一找”為主的選做自主學(xué)習(xí)研究清單,既發(fā)揮了學(xué)生的主體性,又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的欲望,為下一步學(xué)習(xí)古詩打下基礎(chǔ)。endprint
自悟:明詩意。人本主義教學(xué)觀指出:“每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能。”在教學(xué)中,老師先出示多媒體課件范讀,再讓學(xué)生用喜歡的方式自讀,小組合作讀,展示讀,齊讀。通過多種形式的讀,學(xué)生就會(huì)在有節(jié)奏、有韻律的誦讀中對詩文有初步整體的感知,這種自悟是學(xué)習(xí)古詩文的起始。在此環(huán)節(jié)中,老師完全放手讓學(xué)生分小組按照查字典、聯(lián)系詩句、看課后注釋、結(jié)合相關(guān)資料、和同學(xué)交流等方法進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。在《大林寺桃花》一課的教學(xué)中,針對“長恨春歸無覓處”一句,學(xué)生分小組討論重點(diǎn)字“恨”的含義,通過聯(lián)系上下文,一致認(rèn)為“恨”不是仇恨,而是對春天一去不返無處尋找的惋惜。從重點(diǎn)字詞到整句詩的理解,都是學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中自主完成的,充分發(fā)揮了以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的教學(xué)理念。
互學(xué):入詩境。古詩篇幅短、蘊(yùn)含豐富,學(xué)校課題組提倡在課中運(yùn)用“想象擴(kuò)補(bǔ)法”入詩境交流。在《大林寺桃花》教學(xué)中,老師讓學(xué)生在理解古詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上,再借助畫面和音樂,充分展開想象擴(kuò)補(bǔ)古詩背景、情景、人物言行和感受等。如:讓學(xué)生想象花朵凋謝和桃花盛開的樣子時(shí),有的小組聯(lián)想到花朵剛剛凋謝的樣子,有的小組聯(lián)想到花朵完全枯萎的樣子,還有的小組通過想象,用自己的語言描述出盛開的桃花有粉紅的、白里透紅的和紅艷艷的姿態(tài)。
通過反復(fù)品讀、想象和交流,孩子們能更深入地感受詩的節(jié)奏美、音律美、語言美和畫面美。
拓學(xué):蘊(yùn)詩味。語文教學(xué)是一個(gè)開放的課堂,學(xué)生參與活動(dòng)應(yīng)該由課內(nèi)延伸到課外,培養(yǎng)學(xué)生積累古詩的能力和課外閱讀能力。
為培養(yǎng)學(xué)生積累古詩的能力,老師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生以小組為單位選擇演一演、唱一唱、編故事、誦兒歌等方式來積累古詩。
為培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力,老師和學(xué)生一起總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩的四個(gè)方法,即:說一說,說意思;品一品,品情感;讀一讀,讀感受;寫一寫,寫體會(huì)。再以桃花入情,小組按照學(xué)習(xí)單繼續(xù)小組內(nèi)自主學(xué)習(xí)周樸的《桃花》和袁枚的《題桃樹》兩首古詩。通過不同詩人筆下的 “桃花”,讓學(xué)生進(jìn)一步感受古詩文化的“滿園春色”,培養(yǎng)學(xué)生對古詩的欣賞能力。
課題組將傳統(tǒng)課堂和采用“自主合作式四步教學(xué)法”的課堂進(jìn)行對比觀察,結(jié)合《古詩詞學(xué)習(xí)課堂觀察量表》對進(jìn)行課堂觀察,觀察結(jié)果顯示:99.5%的學(xué)生能做到課前按照“選做自主學(xué)習(xí)單”進(jìn)行預(yù)習(xí),課中注意力和參與交流的學(xué)生人數(shù)高達(dá)93%,小組合作學(xué)習(xí)的參與率為100%,學(xué)生參與面明顯擴(kuò)大,參與積極性明顯提高,思維懈怠和畏難情緒明顯降低,研究初見成效??梢?,“自主合作式四步教學(xué)法”在很大程度上做到了激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞能力,真正使古詩文從遠(yuǎn)古走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活、走進(jìn)心靈,讓學(xué)生滿眼詩意、滿懷詩情、滿口詩香。
中國傳統(tǒng)文化“百花齊放”,課堂教學(xué)模式研究“眾說紛紜”,古今教法學(xué)法“各有千秋”,研究無止境,我們一直在路上。
本文系湖北省教育科學(xué)規(guī)劃2016年度規(guī)劃課題“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育的現(xiàn)代化研究”(課題編號(hào)2016JB357)研究成果。
(作者單位:武漢市光谷第九小學(xué))
(責(zé)任編輯 鄢志勇)endprint