國家級非物質文化遺產楚州“十番鑼鼓”的傳承保護問題探討

楊娟

摘 要：楚州“十番鑼鼓”作為一種古老的戲曲劇種，來源于宮廷，根植于民間，富有濃厚的楚州文化特點和地域屬性。本文對楚州“十番鑼鼓”藝術傳承面臨的主要困難與問題進行分析研究，并提出開發利用的實施方案建議。

關鍵詞：非物質文化遺產；楚州“十番鑼鼓”；傳承保護

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）30-0141-02

一、楚州“十番鑼鼓”及其傳承

江蘇省淮安市楚州縣（區）具有悠久的歷史文化，傳唱表演流傳至今的楚州“十番鑼鼓”來源于宮廷，根植于民間。1939年日本侵占楚州城之前，楚州曾有十幾支演奏十番鑼鼓的團體（當時稱堂子），最有名的是南門一帶的“糧安堂”，代表人物有周眉賓，他以擅長演奏笙、蕭、管、笛而著稱。第二代傳承代表人物以河下古鎮“敬安堂”丁健剛、丁健科兄弟二人最為人知。第三代傳承代表人陳寶富以擅長演奏琵琶、胡琴和打擊樂而聞名。

20世紀70年代，縣淮劇團的演員周寶洪與第三代傳承人陳寶富成為忘年之交，陳寶富老先生不吝賜教，悉心教導，并將珍藏的《楚州十番鑼鼓》手抄本傳于周寶洪，書中記錄著《金盆撈月》、《詠花》、《詠蝶》、《到春來》、《前探營》、《后探營》、《歸依》、《紅樓撇子》、《朝天子》、《陽告》共十首曲目，寄望于他將楚州“十番鑼鼓”重現輝煌，發揚光大。周寶洪在陳寶富的指點下對楚州“十番鑼鼓”的演奏技法、定弦方法、十多種打擊樂器的敲打技法有了更深刻的了解，演奏技藝日臻成熟。隨后，周寶洪在“十番鑼鼓”傳承方面做了口頭陳述、示范演奏等工作，對“楚州十番鑼鼓”的盛行年代、演奏方式、演奏技藝、藝術性等撰寫了大量文字說明，為楚州區文化館建立傳承基地提供資料、購置樂器、設計服裝、制作錄音資料等，并將楚州“十番鑼鼓”中的《詠花》、《到春來》二度創作為器樂曲、舞曲在文藝展演中得到廣泛好評。

楚州“十番鑼鼓”主要在楚州地區流傳，由楚州區文化館負責保護傳承工作，已組建了一支20余人的相對固定的演出團隊，長期在藝術舞臺、市民廣場、社區、公園、旅游景點等地演出。楚州區政府已將楚州十番鑼鼓列為重點保護項目，由區財政每年撥付專項經費用于楚州十番鑼鼓的傳承保護，成立了由區文化部門負責牽頭的專門保護工作領導小組，研究制定了詳細的保護措施和規劃，為楚州“十番鑼鼓”的傳承保護奠定了堅實基礎。

楚州“十番鑼鼓”傳承基地位于區文化館內，面積約100平方米。基地內存放著演奏使用的樂器和服裝，主要有：竹笛、蕭、竹管、笙、琵琶、二胡、京胡、班鼓、堂鼓、大鑼、小鑼、糖鑼、號筒、木魚、碰鈴、拍板和演奏時藝人們身穿的長袍、所戴禮帽等。基地內墻壁布置了展板，內容為：（1）楚州“十番鑼鼓”歷史沿革及分布；（2）基本內容及特征；（3）傳承譜系及代表性人物；（4）主要價值；（5）目前保護情況。基地內配備有電視機、影碟機等設備，循環播放楚州“十番鑼鼓”音響資料。

楚州區文廣新局及文化館為傳承人周寶洪提供時間、經費等方面的支持，對原古曲工尺譜進行譯譜，并組建了專業演出團隊。2009年11月成立了非物質文化遺產傳承基地——楚州“十番鑼鼓”傳承基地，利用基地培訓青少年演奏人員100余人次，部分人員多次參與各類演出活動，取得了較好的社會反響。在基地建立了該項目的基本文字、圖片、音響資料檔案，根據需要添置了投影儀以及演奏樂器、服裝等設施。同時，加強對傳承人的補助，實施1234補助標準（補貼傳承人每人每月區級100元、市級200元、省級300元、國家級400元）。

對于楚州“十番鑼鼓”的傳播，楚州區文化館專門組織人員進行各類媒體宣傳，有關楚州“十番鑼鼓”的專題文章先后被《人民日報》、《新華日報》、《中國文化報》、《江蘇文化周訊》、《淮安日報》等報刊及眾多網絡媒體刊載，中央電視臺以及多家省級電視臺都作了專題報導。2011年，在剛剛建成開放的中國漕運博物館內，專門設置楚州十番鑼鼓表演項目，以聲、光、電等高科技形式，讓民眾與楚州“十番鑼鼓”近距離接觸，了解其文化內涵，感受其獨特意蘊。

楚州區文化館多次舉辦十番鑼鼓的研習和對青少年演奏人員的培訓，以發現和培養更多年輕的演奏人員。此外，區文化館與楚州多家器樂培訓班聯絡，并向社會廣泛宣傳，免費培訓楚州十番鑼鼓的演奏人員，傳授演奏技巧。每年舉辦十番鑼鼓演奏培訓10余期（次），參加培訓活動100余人次，部分人員還參加率相關演出活動。

二、楚州“十番鑼鼓”的發展困境

盡管如此，楚州“十番鑼鼓”藝術傳承依然面臨諸多困難與問題。通過對楚州“十番鑼鼓”瀕臨失傳的原因進行分析，可歸納為以下幾方面。

（一）傳承人匱乏

楚州“十番鑼鼓”是一個大型的民間音樂文化體系，再現昔日輝煌需要演奏、敲打、演唱人員數十人，目前的演奏，無論從人數還是樂器的門類，還有一定的差距。另外，培養青少年演奏人員方面，因為青少年外出上學、就業等現實問題，逐漸脫離演奏隊伍。楚州“十番鑼鼓”面臨人才青黃不接和斷代危機。如果不及時解決人才問題，楚州“十番鑼鼓”失傳將不是危言聳聽，有可能會變為現實。

（二）補助投入不足

文化部門著手將楚州“十番鑼鼓”全部曲目的演奏進行錄音錄像，并出版相關畫冊、書籍，同時，在現有傳承基地的基礎上，建立楚州“十番鑼鼓”陳列展覽館，這都需要較大的經費投入。

（三）傳播普及率低

楚州“十番鑼鼓”為文人傳作，專業錄寫的《楚州十番鑼鼓》工尺譜并非一般百姓可以讀懂和掌握，過去主要靠藝人團體在節日慶典期間進行表演傳播。在當今新時代文化環境下，大眾可以通過電視網絡媒體等渠道了解楚州“十番鑼鼓”藝術，在一些旅游景區也可以欣賞現場演出或者影音視頻資料，但是由于地域環境限制等因素，以上形式的傳播率仍然較低，大眾直接或間接了解該表演藝術的機會依然不多。

（四）群眾基礎薄弱

籠統說社會重視不夠有失偏頗，近年來政府加大了楚州“十番鑼鼓”的保護力度，但是作為一種民間藝術，缺乏群眾的廣泛參與支持。調查發現呈現“一熱一冷”想象，即“政府熱百姓冷”，政府對楚州“十番鑼鼓”的現狀最為清楚，設專項資金成立“楚州十番鑼鼓傳承基地”，但是隨著社會經濟的發展，生活節奏的加快，年輕人很少喜歡和參與楚州“十番鑼鼓”，這也許是致命的，楚州“十番鑼鼓”的社會和群眾基礎發生動搖，越來越薄弱。

三、傳承與保護對策

作者認為，楚州“十番鑼鼓”現代化道路要以觀眾需求為導向，采取劇本創作、舞臺演出、包裝營銷一條龍創意運作，使戲劇以全新的生產方式走向市場。同時應采用更多形式、風格、組合的創意元素對戲劇進行成功運營，最終實現產業化。

首先，對楚州“十番鑼鼓”表演的服飾、道具等帶有鮮明的藝術特征的文化產品進行規模化生產，參與市場運作。

第二，借立法、立人、立品牌進行產業化開發，實現開發的專業化，培養一批擁有現代意識和專業能力的文化人才。

第三，借獨特的藝術魅力進行產業化開發，實現開發的連續化。在經濟全球化、文化多樣化的發展時代，注重運用創意元素將給“十番鑼鼓”藝術注入新鮮活力，使之渙然一新地面向市場消費群體，實現經濟效益與社會效益雙重成功，并為世界戲劇文化寶庫作出新的貢獻。

參考文獻：

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[2]張博，程圩.文化旅游視野下的非物質文化遺產保護[J].人文地理.2008（01）.

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