北島論
——從心靈史到文學史

張立群

——從心靈史到文學史

張立群

2016年5月20至22日在廊坊召開的“北島詩歌創作研討會”可謂意義非凡：除了這是國內召開的第一次關于北島詩歌創作的研討會之外，眾多學者在會上的發言也使我們這些晚輩受益匪淺。總而言之，會上有兩個主要觀點頗具啟示意義：其一，由于在相當長一段時間內，國內詩歌界對于去國之后北島的詩歌創作情況了解不多，所以，許多關于北島的研究和詩歌史寫作至今仍停留在80年代的“朦朧詩”階段；其二，北島是個“大人物”、是一個符號化的詩人，如果不將北島的詩歌和其所處的時代、社會、文化等因素聯系在一起，很難真正的認識北島。針對上述兩個觀點和北島的研究現狀，本文選擇“從心靈史到文學史”的角度入手，而其目的則是通過考察北島的心路歷程和詩歌觀念、創作道路之間的互動與演變關系，深度辨識北島的詩歌創作，進而為北島的文學史及新詩史書寫提出某些合理性的建議。

一

北島曾多次說起自己的新詩寫作始于1970年春，且當時受食指的影響最大。結合北島的回憶，他的第一首詩名為《因為我們還年輕》，“帶有明顯的道德說教意味”；而按照宋海泉的回憶，北島最早的詩包括《金色的小號》《百花山》等，“他的詩中有一種清秀的氣韻，表現出比較深的語言功底。當時正是大家思想激烈轉變時期，大家比較推崇思想力度更強的作品，振開的作品以其清新秀麗而別開生面。”上述兩種關于北島早期詩歌創作的看法，對于我們了解其最初的寫作具有重要的價值。……