重新理解當代文學史

黃發有

重新理解當代文學史

黃發有

當代文學是一門沒有時間下限的學科，而且，隨著歷史的推進，對于當代文學的歷史起點也陸續響起了質疑之聲，有一些學者認為新時期以來的文學才是當代文學。也就是說，其研究對象飄忽不定，學科內部多有分歧，不同學者的側重點有所不同，文學史研究與文學評論在研究目標和研究方法上都有明顯差異，這在學院空間中不無尷尬之處。唐弢“當代文學不宜寫史”的觀點影響深遠，因此，當代文學研究常常被等同于當代文學批評。程光煒的《文學史二十講》中的篇章，其出發點是在直面當代文學學科現狀的基礎上，重新理解當代文學史。他毫不避諱地認為：“當代文學一直缺乏學科自律、沒有歷史規劃，因此帶有相當的學科隨意性”；“始終沒有將自身和研究對象‘歷史化’，是困擾當代文學學科建設的主要問題之一。在我國現代學術史上，所謂‘學問’之建立，一個很重要的檢驗標準，就是一個學科、一個學者有沒有一個(或一些)相對穩定的研究對象，而這個(這些)研究能否作為一個‘歷史’現象存在，并擁有足以清楚、自律和堅固的歷史邏輯，等于是否可以作為‘學問’來看待的一個基本根據”。事實上，只有正視這些長期存在的問題，當代文學研究才能擺脫學術的慣性，尋求新的突破。不容忽視的是，由于受到多變的當代環境的影響，當代文學研究經過多次的觀念調整與方法更新，不同時期對同一個研究對象的評價往往有巨大的歷史落差，同一個研究者面對同一對象的發言也是自相矛盾。……