虛詞不“虛”

沈玲

虛詞，泛指沒有完整意義但有語法意義或功能意義的詞。虛詞依附于實詞或語句，表示語法意義，不能單獨成句，意義比較抽象，但有幫助造句的作用。虛詞數(shù)量相對較少，特別是就古漢語而言，虛詞數(shù)量更是有限，它們是：而、 何、乎、乃、其、且、若 、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之，全部在內(nèi)，一共18個。然而，它們在文中的作用卻非同小可，增一字，少一字，效果都相差千里。巧妙運用虛詞，可使文章主題突出，再現(xiàn)人物的飽滿個性。

一、品讀虛詞，更好地體悟文本主題

《季氏將伐顓臾》是蘇教版高中語文必修四第一篇課文，這篇文章體現(xiàn)了教育家、思想家孔子以“仁”為核心的哲學思想，具有極高的文學鑒賞價值。如何加深學生對“仁政”思想的體悟呢？古人云：“書讀百遍，其義自見。”古文教學重在一個“讀”字，通過讀，可以積累文言知識，了解文章大意，體會人物情感，啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑問難，加深學生對課文內(nèi)容的理解。而要想把這篇文章讀出質(zhì)感，就必須好好地關(guān)照文中的虛詞語氣詞傳達出的情感。這篇文章主要講一件事，就是季氏將要討伐顓臾，而當時的背景就是春秋時魯國有名的“三桓犯上”。魯莊公有弟三人：慶父、叔牙、季友，因為都是桓公的兒子，故其后代稱為“孟孫氏、叔孫氏、季孫氏”，三桓勢力漸漸強大，不把魯國國君放在眼里，甚至在魯襄公十一年將公室瓜分。為了進一步排擠魯國國君，季孫氏又謀求進一步擴充實力，冉有、季路是孔子的兩個學生，又是季孫氏的家臣。

當冉有和季路作為季氏的家臣，告訴他們的老師這一消息，孔子的反應是什么？孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”很明顯，孔子的反應很激烈，情緒很激動。“無乃……與”，這個由虛詞構(gòu)成的固定結(jié)構(gòu)充分體現(xiàn)了孔子對他們的指責和呵斥，語氣很強烈，孔子反對戰(zhàn)爭的態(tài)度很鮮明。讀好了這個句子，孔子反戰(zhàn)的立場就很清晰了。而當情節(jié)發(fā)展，冉有想要為自己辯解時，孔子再次辭嚴色厲地批評了他，結(jié)尾是那一句：“且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”很明顯，句尾的這個語氣詞“與”，需要強調(diào)讀出，反問的語氣表明這次孔子的批評矛頭沒有絲毫含糊，直接指向了他的兩個弟子，感情色彩較之前又強烈很多。最后，冉有看實在推脫不過去，只好坦誠。孔子也不客氣，在陳述自己政治觀點之前又說了一句極有分量的話：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。”在朗讀這句話的時候，突出句中的虛詞“夫”，就很自然地強調(diào)了孔子對于那種自己不說想要還偏要找借口的人的痛恨了。這樣，可以從語氣加深學生對情感的把握，進而更好地讓學生理解文本主題，因此虛詞確實能起到不容小覷的作用。

二、品讀虛詞，立體地再現(xiàn)人物的飽滿個性

蘇教版必修四的課本上還有一篇同樣是宣揚“仁政”思想的孟子的《寡人之于國也》，不同的是，這篇文章用了比喻和寓言來說理，辛辣地嘲弄了以賢君自居的梁惠王。憤怒地指出：一些封建王侯自詡“為民父母”，可實際上卻是“率獸而食人”的人，是人民的災星。而對于這一本質(zhì)的揭示，語言承擔了絕大部分的功能。

課文開頭就是梁惠王的一句話：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”句末連用了三個語氣詞“焉、耳、矣”，在文言句式中也是少見的，但這樣的連用卻是很有深意的，它們形象地傳遞出了說話人的語氣神態(tài)：自滿、驕傲、疑惑、無奈，想要尋求答案卻無果。細心地讀好這三個字，一個自負卻不自知、困惑卻又不得其解的梁惠王，便生動地站立于眼前了。想要讓這樣的君主意識到問題的實質(zhì)，說理也是很需要有技巧的。孟子很聰明，他沒有直接指出，而是巧妙地設(shè)了一個比喻，講了“五十步笑百步”的故事。梁惠王再回答時，只好說：“直不百步耳，是亦走也。”一個“耳”，一個“也”，語氣明顯平和許多，沒有了起初的自滿和驕矜。這個小小的語氣詞的運用，可以看到原本平板的梁惠王，因為他的語氣轉(zhuǎn)變而變得生動形象起來。

虛詞曾經(jīng)因為它的平淡，在語言環(huán)境中的分量較輕，所占位置也不引人注意，而被不屑一顧，輕慢忽略，實在可惜。在文言教學中，如果能充分挖掘虛詞的潛在價值，可以提升學生對文字背后生動飽滿的人物個性的體悟力。endprint