盛錦雷
【摘 要】培養(yǎng)學生的科學精神和科學態(tài)度是任何學科都應該堅持的教學理念,歷史學科的科學精神和科學態(tài)度的核心就是在教學中培養(yǎng)學生的“史證”意識,本文就依據(jù)自己的教學實踐探究如何培養(yǎng)學生史證意識的問題。
【關鍵詞】“史證”意識;歷史教學;初中
歷史是綜合性非常強的一門人文學科,教學中只有堅持了實事求是的思想,貫徹了唯物主義歷史觀念,本著“論從史出”的原則,才能讓學生科學地理解和把握歷史的發(fā)展和變化,提升歷史的核心素養(yǎng),所以說“用證據(jù)說話”培養(yǎng)學生的“史證”意識,就是歷史教學應該承擔的責任,也符合歷史課程的基本性質(zhì)。
一、堅持“論從史出”的歷史原則
“論從史出,史論結合”是歷史教學的基本法則,教學中,對于歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的分析和把握,除了仔細閱讀教材中的文字表述,更重要的是讓學生結合史料,在史料的分析和論證中建立起對歷史的辯證認識,得出正確的歷史結論,提升學生歷史學習的能力,培養(yǎng)學生的歷史素養(yǎng)。
在貞觀之治的教學中,在講到唐太宗的治國思想時,教材文字敘述是“唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認識到人民群眾的偉大,吸取了隋亡的教訓”,為了能夠證明這個觀點,老師又選擇了教材上的圖片資料“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟”來進行證明。最后總結貞觀之治的局面形成,老師用了兩個歷史史料,第一個利用多媒體展示敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”第二就是文字資料,選用了歷史史籍《資治通鑒》上一段話“天下大稔,流散者咸歸鄉(xiāng)里,米斗不過三四錢,終歲斷死刑才二十九人。東至于海,南極五嶺,皆外戶不閉,行旅不赍糧,取給于道路焉”。用史料印證教材結論。
歷史不能重演,所以我們無法親歷,但是我們可以從史料中窺探歷史,尋找歷史的真相。學習歷史更不是簡單地對已知的歷史結論進行記憶,而是要對歷史知識進行分析、比較和探究的,并且在這個過程中培養(yǎng)學生的歷史能力。
二、把握“戲說歷史”的教學分寸
在初中歷史教學中,很多時候,老師為了活躍課堂氣氛,調(diào)動學生學習歷史的興趣,會引用一些歷史故事、歷史傳說或者小說演義、影視資料等等,不過在利用這些的過程中,老師一定要把握分寸,千萬不能舍本逐末讓“戲說歷史”,“娛樂歷史”代替了歷史本來應該有的科學論證、嚴謹思辨和合理推斷。
在華夏之祖的教學中,對于逐鹿之戰(zhàn),雖然司馬遷在《史記》中有所記載,但神話畢竟是神話,課堂上老師可以給學生講述故事以激發(fā)學生學習本節(jié)課知識的興趣,但是只是簡單講述而已,學生明確了黃帝部落和炎帝部落慢慢融合發(fā)展,形成了我們現(xiàn)在的華夏民族即可。而對于“人文初祖”里的發(fā)明故事,老師完全可以濃墨重彩給學生講述嫘祖養(yǎng)蠶繅絲、倉頡造字等故事,因為,教材中已經(jīng)明確告訴了學生關于黃帝時期的發(fā)明,早已從考古實物中得到了驗證,比如河南發(fā)現(xiàn)的水井遺跡,山西、浙江等地發(fā)現(xiàn)了距今四五千年的蠶繭和絹布等等,這些都可以向?qū)W生證明:遠古歷史也不是胡編亂造的,而是有充分的證據(jù)。
這一課很多的內(nèi)容都來自上古的神話傳說,并且學生們可能對這些傳說早就有了接觸,但是我們要上的是歷史課,必須以歷史的思維去看這些故事,所以必須注重這些傳說的歷史出處,并且要合理取舍,以此來向?qū)W生滲透史證意義。
三、關注“科學正面”的歷史材料
運用史料,培養(yǎng)學生的史證意識,都已被老師們認可和接受,但是在史料的運用中,有些老師卻出現(xiàn)了偏差,這些老師為了追求新穎,或者所謂個性大量地引入歷史上有爭議的,甚至是負面的資料給學生,初中學生年齡小,分辨能力差,如果引導不善,可能會給學生造成錯誤的歷史認識,這是非常可怕的。
在第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強侵華罪行一節(jié)的教學中,對于火燒圓明園的教學,教材中涉及到了圖片史料——英法聯(lián)軍在圓明園搶劫、圓明園海晏堂,還有著名的圓明園遺址,還有文字史料,一段是法國大作家雨果的描述,一段是著名的英國《泰晤士報》的報道,那么老師首先要利用這些歷史史料,讓學生認識到英法聯(lián)軍摧殘中華文明的滔天罪行,培養(yǎng)學生的愛國情感和民族意識。為了能夠讓學生直觀地感受“火燒圓明園”,還可以適當播放關于火燒圓明園的電影,切記不能為了追求史料的新穎而引用一些影響學生歷史認識的“負面史料”。
初中學生思想不成熟,歷史思辨能力還沒有完全形成,這個時期如果老師不對歷史資料進行慎重選擇,就可能讓學生的歷史認知出現(xiàn)偏差,進而形成錯誤的歷史判斷,最終影響學生的價值取向。因此對于浩如煙海的歷史資料,老師必須選擇那些經(jīng)過大多數(shù)歷史學家普遍認同的,能夠激發(fā)學生民族情感的資料。
總之,“一分證據(jù)說一分話”這是歷史教學應該遵循的基本準則,教學中的任何歷史現(xiàn)象、歷史結論的闡述,都不能主觀臆斷或者憑空想象,都必須以充足的、可靠的“證據(jù)”為依托,只有這樣的歷史才能稱其為歷史,才能發(fā)揮它強大的史鑒功能,全面提升學生的歷史素養(yǎng)!
【參考文獻】
[1]李永亮.淺析如何進行有效的初中歷史教學[J].新課程導學,2017(12)
[2]宋虎成.微課在初中歷史教學中的運用思路探究[J].課程教育研究,2017(10)endprint