大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)整合的實踐研究

姜松梅+王于紅

[摘 要] 大學(xué)生道德教育和法制教育是高校德育的主題。本研究以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（簡稱《基礎(chǔ)》）課程教學(xué)為平臺，通過對教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)方式方法的探索，力圖將大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)整合，凸顯《基礎(chǔ)》課程的育人功能，對培育和引導(dǎo)大學(xué)生在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下的成長、成才、成功，對促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的提升以及人的全面發(fā)展具有積極意義。

[關(guān)鍵詞] 道德教育；法制教育；整合；大學(xué)生

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 10-0106-02

法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律[1]。法律和道德都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、規(guī)范社會行為、維護(hù)社會秩序的重要手段，二者相輔相成的關(guān)系，決定了道德教育和法制教育的功能互補(bǔ)。大學(xué)生法制教育既具有公民教育性質(zhì)，又屬于高校思想政治教育或德育范疇，高校思想政治理論課思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（簡稱《基礎(chǔ)》）是大學(xué)生道德教育與法制教育主渠道[2]。實現(xiàn)大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)結(jié)合是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)和法制建設(shè)的必然要求，也是《基礎(chǔ)》課教學(xué)重難點。

一 大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)整合的理論依據(jù)

依法治國與以德治國相結(jié)合，建設(shè)社會主義和諧社會的創(chuàng)新理論以及培育和踐行社會主義核心價值觀為大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)整合提供了理論依據(jù)支撐。

2001年，“以德治國”思想載入《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十個五年計劃綱要》，自此，以德治國思想具有法律意義，并與1999年九屆全國人大二次會議通過的憲法修正案規(guī)定“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家?！钡乃枷刖o密結(jié)合，成為當(dāng)代中國的治國方略。把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來是建設(shè)中國特色社會主義政治文明和精神文明的必然要求。2006年，建設(shè)社會主義和諧社會理論的提出既體現(xiàn)了依法治國與以德治國相結(jié)合的思想，又增加了人與自然和諧相處等新的理念，為和諧社會背景下的大學(xué)生道德教育和法制教育提供了理論基礎(chǔ)，提出了新的更高要求。2012年11月，黨的十八大明確提出培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務(wù)，從三個層面凝練概括了國家的價值目標(biāo)、社會的價值取向和公民的價值準(zhǔn)則。進(jìn)一步體現(xiàn)了國家治理與發(fā)展離不開道德與法律共同調(diào)節(jié)與服務(wù)，并把培育和踐行社會主義核心價值觀作為《基礎(chǔ)》課程教材的主線。2014年黨的十八屆四中全會審議通過《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》著重強(qiáng)調(diào)“既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。這一論述，深刻闡釋了法治與德治、依法治國與以德治國之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

二 大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)整合的實踐途徑

2015年《基礎(chǔ)》課進(jìn)行了教材修訂，明確將“培育和踐行社會主義核心價值觀”作為邏輯主線，貫穿教材始終。教材章節(jié)內(nèi)容布局從個體觀念成長、社會道德約束到國家法制治理，都與社會主義核心價值觀基本內(nèi)容所概括的國家價值目標(biāo)、社會價值目標(biāo)取向和公民價值準(zhǔn)則相輔相成[3]。通過社會主義道德原則、基本法律原則、公民的權(quán)利與義務(wù)以及大學(xué)生行為規(guī)范等路徑，探尋若干個大學(xué)生道德與法制教育的結(jié)合點，并形成課堂教學(xué)方案，是實現(xiàn)大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)結(jié)合的有效途徑和方法。

1 “基礎(chǔ)”課教學(xué)體系中大學(xué)生道德教育與法制教育整合的內(nèi)容研究

大學(xué)生道德教育與法制教育內(nèi)容整合遵循下列原則：一是對教材內(nèi)容的問題提煉和重點聚焦；二是對教材內(nèi)容的理論挖掘與深度拓展；三是對教材內(nèi)容貼近和針對大學(xué)生成長的生活化轉(zhuǎn)化。

（1） 由教材內(nèi)容體系走向教學(xué)內(nèi)容體系的“整合”研究

“基礎(chǔ)”課教材將社會主義思想道德教育與法制教育融為一體，在教材體系和內(nèi)容上做出了多方面的創(chuàng)新性的探索。從教材內(nèi)容體系向教學(xué)內(nèi)容體系轉(zhuǎn)化有兩個難點：如何通過教學(xué)體現(xiàn)道德教育和法制教育有機(jī)融合的邏輯性；如何將教材體系的道德教育與法制教育的結(jié)合轉(zhuǎn)化為貼近大學(xué)生生活實際的教學(xué)專題，幫助大學(xué)生解決成長成才過程中遇到的實際問題。

（2）道德教育與法制教育內(nèi)容整合的實踐探索

嘗試整合既屬于道德又屬于法制教育的內(nèi)容。例如：人們主權(quán)觀念教育，既是道德教育的內(nèi)容，又是法制教育的重點；為人民服務(wù)觀念教育，既是道德原則，又是法定義務(wù)；誠實守信既是道德規(guī)范，也是法律原則，且誠信教育一直是大學(xué)生道德教育和法制教育的重點；愛國主義既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高美德，也是忠實履行憲法和法律規(guī)定的公民義務(wù)的體現(xiàn)；拾金不昧既是道德要求也是法律義務(wù)等等。對上述既是法律問題又是道德教學(xué)內(nèi)容的作為“結(jié)合點”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。

嘗試道德教育與法制教育內(nèi)容的相互滲透。注重道德和法制教育的互動性和交叉性，在法制教育中體現(xiàn)道德精神，在道德教育中滲透法制元素，結(jié)合大學(xué)生認(rèn)知的特點，創(chuàng)建以行為規(guī)范為基礎(chǔ)，以思想觀念為核心，以相關(guān)權(quán)利與義務(wù)為重點的道德教育與法制教育教學(xué)內(nèi)容體系[4]。

2 “基礎(chǔ)”課教學(xué)體系中大學(xué)生道德教育與法制教育整合的方法研究

采用合適的教學(xué)方法體現(xiàn)道德教育與法制教育的有機(jī)整合，凸顯“基礎(chǔ)”課程教學(xué)目的：培育和引導(dǎo)大學(xué)生在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下成長、成才、成功，全面提升思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

（1）案例教學(xué)法

以案例教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生參與法律和道德關(guān)系的探討是法制教育與道德教育整合的方法之一。案例的選擇應(yīng)具有科學(xué)性、典型性、時代性、可思考性等，與教材內(nèi)容相契合。例如，為了更好詮釋拾金不昧既是良好公德，也是法律義務(wù)。摘錄某報紙新聞一則：司機(jī)送還乘客失物，該不該要路費？通過案例討論回答下列問題：拾得遺失物必須歸還么？遺失者懸賞有法律效力嗎？拾得者領(lǐng)賞違背道德嗎？引導(dǎo)同學(xué)們在案例分析和問題思考中明確：拾金不昧是一個道德要求，是義利觀在生活中的體現(xiàn)；同時也是保護(hù)他人財產(chǎn)所有權(quán)的法律義務(wù)，《物權(quán)法》明確規(guī)定“拾得遺失物應(yīng)當(dāng)歸還權(quán)利人。拾得人應(yīng)當(dāng)及時通知權(quán)利人領(lǐng)取，或者送交公安等有關(guān)部門。”為了使道德情感得到認(rèn)可和尊重，平衡拾得者和遺失者之間的利益關(guān)系，《物權(quán)法》112條還規(guī)定“權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時，應(yīng)當(dāng)向拾得人和有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費用。”體現(xiàn)了法律對道德行為的保障。

（2）情感體驗法

通過課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)以及合適的情緒情感載體的運用，讓學(xué)生去觀察、思索、選擇，去正確認(rèn)識自己、正確認(rèn)識他人、正確認(rèn)識社會。例如，通過觀看俞敏洪的演講“相信奮斗的力量”，認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命以及如何去創(chuàng)造更有價值的人生；通過同學(xué)們分享自己的家鄉(xiāng)文化，激起愛家人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國之情；通過現(xiàn)場模擬“表白愛”和“拒絕愛”的情景，理解正確的戀愛觀；就薩德事件探討如何理性愛國，使同學(xué)們明確愛國是我們的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，愛國是在法律基礎(chǔ)上采取的合理行動。

（3）實踐活動法

以道德和法制教育社會實踐活動為落腳點，實現(xiàn)道德教育與法制教育的融合。開辟第二課堂并將道德教育與法制教育拓展到大學(xué)生的志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等實踐活動中。鼓勵學(xué)生參加各類公益社會實踐活動，開展法律知識競賽、憲法紀(jì)念日、法律進(jìn)社區(qū)，旁聽有關(guān)刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政案件的審判等活動。

大學(xué)生道德教育和法制教育是高校德育的主題。本研究以“基礎(chǔ)”課教學(xué)為平臺，通過對教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)方式方法的探索，力圖將大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)整合，凸顯“基礎(chǔ)”課程的育人功能，對培育和引導(dǎo)大學(xué)生在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下的成長、成才、成功，對促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的提升以及人的全面發(fā)展具有積極意義。

參考文獻(xiàn)

[1]中共中央宣傳部（編）.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M]. 學(xué)習(xí)出版社，人民出版社.

[2]陳大文.關(guān)于大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)結(jié)合的探討[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011（3）：54-58.

[3]岳鵬，賈海剛.關(guān)于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2015年修訂版）教材的深度解讀及理性思考[J].教育與教學(xué)研究，2016，30（7）：86-93.

[4]陳大文.促進(jìn)大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)結(jié)合的重要載體——關(guān)于《道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材解讀[J].思想理論教育，2006（17）：20-24.endprint