初中學(xué)生文言文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)芻議

張機

摘? 要：文言文是古代文學(xué)的精華，是中華民族精神傳承的重要載體。培養(yǎng)初中學(xué)生的文言文自主學(xué)習(xí)能力，對于提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)有著極其重要的作用。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個性和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的能力”。

關(guān)鍵詞：初中? 文言文? 學(xué)習(xí)能力? 培養(yǎng)

中圖分類號：G633.3 ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）08（b）-0093-03

On the Cultivation of Autonomous Learning Ability of Classical Chinese for Junior Middle School Students

ZHANG Ji

（Lintao County Shangying Junior High School， Gansu Province， Dingxi， Gansu Province， 730500 China）

Abstract： Classical Chinese is the quintessence of ancient literature. It is an important carrier of the transmission of Chinese national spirit. Cultivating junior middle school students' ability of autonomous learning in classical Chinese plays an extremely important role in improving students' comprehensive language quality. Chinese curriculum standards for compulsory education clearly states that "students are the main body of learning and development， Chinese teaching must be based on the characteristics of students' physical and mental development and Chinese learning， pay attention to students' personality and different learning needs， love students' curiosity and curiosity， and fully stimulate students' ability to actively participate in learning".

Key Words： Junior middle school; Classical Chinese; Learning ability; Cultivation

文言文是初中語文教材的重要模塊，也是小學(xué)古詩詞教學(xué)內(nèi)容的升級和延伸，初中階段語文教材提高了“文言文”所占的比重，教學(xué)難度也相應(yīng)增加。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計“古詩詞”和“文言文”類題材占到了總篇目的25%左右，集中體現(xiàn)黨和國家對人才培養(yǎng)中“立德樹人”的基本要求，貫徹落實了習(xí)近平總書記關(guān)于“我們的教育要打上中國印記，植入紅色基因，夯實立德樹人的土壤”的指示精神。筆者近年來一直從事農(nóng)村初中語文教學(xué)，發(fā)現(xiàn)文言文教學(xué)因為基礎(chǔ)薄弱、文化氛圍缺乏、內(nèi)容枯燥乏味等多種原因，致使在文言文教學(xué)過程中，教師教的頗為辛苦，但學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲較小，教學(xué)效果呈現(xiàn)低效化，逐漸成為初中語文教學(xué)中的難點，成了目前語文教師最不愿深究、也難以探究的領(lǐng)域，文言文方面的公開課、優(yōu)質(zhì)課資源也相對較少，文言文是我國傳統(tǒng)民族文化的重要載體，更是傳承中華民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族文化精髓的主要途徑，文言文教學(xué)理應(yīng)引起語文教育工作者的高度重視。

1? 初中語文教材中文言文的特點

文言文是我國傳統(tǒng)文化的精髓，在新文化運動之前，我國的眾多的歷史典籍、名家名篇均以文言文的形式出現(xiàn)，文言文是我國古代最基本、最常用的書面語形式，在初中階段列入文言文教學(xué)的內(nèi)容有著極其重要的現(xiàn)實意義。初中階段的文言文具有以下特點：一是語法獨特、行文簡練。縱觀初中階段教材所節(jié)選的眾多經(jīng)典篇目多以文言文形式出現(xiàn)，這些作品最明顯的特點就是簡約精煉，言簡意賅歷來為讀者所稱頌，這主要是歷代文學(xué)大家都非常講究“微言大義”和注重語言的錘煉提升。同時文言文常以省略句的形式出現(xiàn)，常常會省去句子的主、謂、賓語等，逐步形成了文言文語法獨特、行文簡練、言簡意賅的特點。二是典故較多，生澀難懂。文言文起始于秦朝末年，興起于唐朝，在明清兩朝逐漸發(fā)展壯大，歷經(jīng)3000多年，文言文與口語長久的相互背離，致使文言文逐漸小眾化，越發(fā)顯得生澀難懂。中國歷史上的名人故事、寓言故事形成了眾多的典故，要想理解好文言文，就需要對這些典故有一定的了解，眾多的初中學(xué)生在面對這些歷史典故時，往往力不從心，從而壓制了孩子們的學(xué)習(xí)積極性，使文言文逐步成了初中語文教學(xué)中的最大的短板。

2? 農(nóng)村初中語文文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

筆者在近年來的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，文言文模塊的教學(xué)普遍存在著：對文言文重視程度不夠、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力弱、教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)方法單一，學(xué)習(xí)資料缺乏，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果“少、慢、差、費”。主要表現(xiàn)在：一是“從本到本”缺乏拓展延伸。教師以通讀通解一篇課文為基本目標(biāo)，認(rèn)為教師按要求講解全文，學(xué)生對所有的文言文句子會翻譯、能理解就完成教學(xué)目標(biāo)了，導(dǎo)致教師教了“一”學(xué)生只會“一”，但卻不會舉一反三的靈活運用;二是教學(xué)目標(biāo)單一。即教師在課程伊始就把教學(xué)重點放在了字、詞、句的解釋和翻譯上，力求“字字落實、句句過關(guān)”，更有甚者要求學(xué)生“字斟句酌”，唯恐有所遺漏。三是教學(xué)方法僵化。大部分教師在文言文教學(xué)中，不會運新型教學(xué)載體，不善于教學(xué)的創(chuàng)新，先介紹作者生平、分析寫作背景，再開始逐詞逐句地進行分析串講，進行“內(nèi)容分析”和“中心歸納”，在文言文教學(xué)中形成了僵化的固定程式。上述問題的長期存在，導(dǎo)致學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣低落，覺得“學(xué)文言文難、難于上青天”，導(dǎo)致教師教的辛苦，學(xué)生學(xué)的費勁，沒有達到《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中確定的“培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力”的教學(xué)目的。

3? 立足教材，培養(yǎng)學(xué)生的文言文自主學(xué)習(xí)能力

初中階段的教材所選錄的文言文，都是歷代大家的經(jīng)典作品，具有行文簡練、文質(zhì)兼美、淺顯易懂、朗朗上口、教育意義深刻的特點，現(xiàn)代漢語與古文言文具有一脈相承的淵源關(guān)系，在兩者之間畢竟有時空因素的影響，致使學(xué)生在理解上有些費勁，這是很正常的現(xiàn)象，這就要求在文言文教學(xué)中要立足課本、吃透教材，以“讀“為突破口，通過朗朗上口的“讀”，通過“手、口、眼、腦”并用，盡量使學(xué)生感受文言文學(xué)習(xí)的“情趣”，通過從結(jié)結(jié)巴巴到朗朗上口的“讀”，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)的“情趣”轉(zhuǎn)化為“興趣”并將之加以固定，通過“讀”來體會文中蘊含的深刻含義，通過“讀”來營造一個濃厚的文言文學(xué)習(xí)氛圍;通過“讀”來深層次理解作者的意圖，體會到文章的意境美，耳聞目染，時間一久便可達到“通”的境界。例如，教材選錄的經(jīng)典短文《孫權(quán)勸學(xué)》，該文短小精干，敘議結(jié)合，通俗易懂，剪裁得當(dāng)，極富教育意義。在進行該課教學(xué)時，筆者就以“讀”為突破口，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進行分角色朗讀，通過“讀”使學(xué)生能更加深刻地理解人物性格，孩子們通過“讀”仿佛看見了鮮活的歷史人物，使學(xué)生更加深刻地理解了呂蒙、魯肅的人物性格及語言特點，體會到了文中蘊含的深刻道理：一個人只要立志學(xué)習(xí)，什么時候開始都不晚。古人常講“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，通過設(shè)計不同方式的“讀”，不僅活躍了課堂氣氛，加深了學(xué)生的理解記憶，也對作者在文中刻畫的不同人物性格及寫作特色，有了更加深刻的把握和理解，使教學(xué)效果的實效化明顯提升。

4? 關(guān)注學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的文言文自主學(xué)習(xí)能力

“成功地培養(yǎng)人、塑造人”是我們教育工作者的最終目標(biāo)，學(xué)生文言文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升是一項長期而艱巨的工程，需要教師充分關(guān)注學(xué)生，全面激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動力。著名教育家葉圣陶說過“教實質(zhì)是為了不教”，在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中“填鴨式”和“滿堂灌”的教學(xué)方式隨處可見，這樣的教學(xué)方式忽視了學(xué)生的個性不同，沒有關(guān)注到學(xué)生的個性。在文言文教學(xué)過程中，筆者常常通過運用魏書生老師的“六步教學(xué)法”和“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”等綜合性教法，充分發(fā)掘?qū)W生的自主學(xué)習(xí)性，通過“授人以漁”教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，將“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念落到實處，才能促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的形成，激發(fā)起學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力，形成自主學(xué)習(xí)的良好慣性，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中，體會到古人思想的精華，才能形成自己獨特的見解，促進自主意識的形成。

5? 靈活執(zhí)教，培養(yǎng)學(xué)生的文言文自主學(xué)習(xí)能力

由于文言文是以先秦口語為基礎(chǔ)不斷演化形成的，文言文同現(xiàn)代白話文有較大不同，“脫離口語”、“遠離現(xiàn)實生活”的特點使文言文生澀難懂，整個教與學(xué)的過程，顯得較為枯燥，常常是氣氛壓抑，少有學(xué)習(xí)樂趣可言。筆者在文言文教學(xué)過程中，通過靈活執(zhí)教，充分運用教學(xué)載體，讓學(xué)生廣泛參與其中，取得了不錯的教學(xué)效果。例如，在《出師表》一課教學(xué)時，通過使用動漫、PPT等現(xiàn)代媒介進行輔助教學(xué)，通過音樂添趣的手段選用了《滾滾長江東逝水》作為背景音樂，不僅使學(xué)生沉浸在悠悠思故的情懷之中，為更為全面深刻地理解課文創(chuàng)造了良好的氛圍。

6? 結(jié)語

文言文教學(xué)對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成、人文素養(yǎng)提高、健康的審美情趣培養(yǎng)，提高古文鑒賞能力和語文綜合素質(zhì)有著極其重要的作用，只有解決了文言文教學(xué)中存在的“高耗低效”及“少、慢、差、費”等問題，解決了文言文教學(xué)中學(xué)生興趣缺乏的問題，從以學(xué)生為主體的角度出發(fā)，不斷改進教與學(xué)的方式，才能使文言文教學(xué)走出困境，才能全面提升農(nóng)村學(xué)生的文言文自主學(xué)習(xí)能力。

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