語(yǔ)文教學(xué)中導(dǎo)語(yǔ)的作用與設(shè)計(jì)

戚凌云

摘 要：導(dǎo)語(yǔ)即引導(dǎo)性、過(guò)渡性的語(yǔ)句。設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)，可以打開學(xué)生自學(xué)課文的“心窗”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣；猶如投下一石，激起學(xué)生感情的漣漪，使學(xué)生樂(lè)于思考，輕松進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。文章從導(dǎo)語(yǔ)的作用、導(dǎo)語(yǔ)的類型、導(dǎo)語(yǔ)的忌諱三方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)語(yǔ)；語(yǔ)文教學(xué)；中學(xué)語(yǔ)文

一、導(dǎo)語(yǔ)的作用

首先是點(diǎn)明主旨，揭示中心。如一位高中語(yǔ)文教師在講朱自清的《荷塘月色》一文時(shí)，開始就端端正正地板書了兩句話：“高尚的人，時(shí)刻關(guān)心著祖國(guó)的前途和命運(yùn)；卑劣的人，時(shí)刻注視著自己的名字和利益。”然后，教師提問(wèn)：“同學(xué)們想一想，朱自清屬于哪一種人？”學(xué)生自然明白朱自清屬于前一種人。接著教師做疏導(dǎo)：“作者雖漫步在月色籠罩、荷香蛙鳴的林蔭小道上，但他的心情是凄清、苦悶的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、百姓受到蹂躪，作者憂國(guó)憂民，所以心里感到凄苦。”這樣的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)容易讓學(xué)生整體把握全文的中心和感情基調(diào)。

其次，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得好，可以讓學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的“定勢(shì)”效果，從而引起閱讀興趣和學(xué)習(xí)的積極性。如講柯巖的《周總理，你在哪里》，可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“生為人民白發(fā)斑，死后骨灰撒江山。”然后讓學(xué)生想想這個(gè)人是誰(shuí)，學(xué)生們會(huì)齊聲回答：“是周總理！”這樣學(xué)生就初步了解了周總理熱愛(ài)人民、關(guān)心人民疾苦的高尚品質(zhì)，也就會(huì)認(rèn)真研讀全詩(shī)。

最后，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得好，能喚起學(xué)生的求知欲望，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。如講《花兒為什么這樣紅》這篇說(shuō)明文，教師事先準(zhǔn)備一束紅色的鮮花，捧上講臺(tái)，學(xué)生定會(huì)集中注意力上課。教師提問(wèn)誘導(dǎo)：“同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)的課文標(biāo)題是什么啊？”學(xué)生會(huì)異口同聲地回答：“《花兒為什么這樣紅》。”接著教師再問(wèn)：“這篇課文中‘紅的含義是什么？”讓學(xué)生會(huì)帶著問(wèn)題去讀課文，去思考，去探究花兒紅的原因。

二、導(dǎo)語(yǔ)的類型

（1）實(shí)物型。教育家陶行知一次在武漢大學(xué)講課時(shí)，為了批判舊教育，反對(duì)“填鴨式”教育，提倡“啟發(fā)式”教育，他特意抱了一只母雞走上講臺(tái)。學(xué)生從他的一言一行、一舉一動(dòng)中自然明白了要說(shuō)明的道理。這只母雞就是他的教具，也是他的導(dǎo)語(yǔ)。這樣的導(dǎo)語(yǔ)，把抽象的道理具體化、形象化，說(shuō)理性強(qiáng)。

（2）故事型。如講曹文軒的《孤獨(dú)之旅》一文，可以通過(guò)這樣的一個(gè)小故事切入：“日本東京的一所小學(xué)為學(xué)生們特設(shè)了一門新課，要學(xué)生用洗衣板搓洗衣服，用扁擔(dān)抬水，用煤爐生火等。他們這樣做就是想讓學(xué)生們吃些苦，既磨煉學(xué)生的意志，又使學(xué)生懂得美好生活的來(lái)之不易。一個(gè)人要想取得成功，不經(jīng)過(guò)艱苦磨煉是不行的，下面我們一起來(lái)看一位少年歷盡艱難逐漸成長(zhǎng)的故事。”這樣的導(dǎo)語(yǔ)具有深入淺出的特點(diǎn)，能一下子就抓住學(xué)生的心。

（3）對(duì)比型。如講魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，教師可以針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，以這樣的情景切入：“1915年，美孚石油公司投資三百萬(wàn)美元，在我國(guó)西部打了七口井卻一無(wú)所獲，于是美國(guó)斯坦福大學(xué)的布萊克威爾教授斷言：中國(guó)絕不能生產(chǎn)大量的石油。而年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個(gè)邪，他反唇相譏：美孚的失敗并不能證明中國(guó)無(wú)油可采。在強(qiáng)烈自信心的支配下，經(jīng)過(guò)三十年的苦心鉆研，李四光提出了地質(zhì)沉降理論，并在東北找到了大油田，還預(yù)言西北有石油。正是這種強(qiáng)烈的民族自信心，支撐著一代代中華兒女為了民族的振興而奮斗著，中國(guó)人從來(lái)就沒(méi)有失掉自信力！”這樣的導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)激起學(xué)生強(qiáng)烈的關(guān)心國(guó)家、關(guān)心民族、關(guān)心未來(lái)的感情。

（4）解釋型。如講契訶夫的《變色龍》一文，可以這樣創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入：“在自然界中有這么一種奇特的動(dòng)物，它皮膚的顏色能隨著四周物體的顏色而改變。十九世紀(jì)末，俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫創(chuàng)作了一篇諷刺小說(shuō)《變色龍》，他取這種動(dòng)物‘變色的特性，塑造了一個(gè)專橫跋扈、媚上欺下、見(jiàn)風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象。今天讀來(lái)猶能引人深思。在我們的生活中，不也有這么一種人嗎？‘變色龍——一個(gè)多么廣泛而深刻的藝術(shù)形象。”這樣的導(dǎo)語(yǔ)，可以使學(xué)生一下就清楚文章眉目，破題深入。

三、導(dǎo)語(yǔ)的忌諱

一忌文不對(duì)題。這里是指所設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)與文章的中心毫不相關(guān)。如《小麻雀》一文，有個(gè)老師設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“如今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，因而，我們不能過(guò)多地憐愛(ài)弱者。”這樣的導(dǎo)語(yǔ)，剛好與文章提倡的“對(duì)被侮辱、被損害的弱小者的命運(yùn)給予同情”這一中心相悖。這不僅起不到正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的作用，還會(huì)將學(xué)生引向歧途。二忌冗長(zhǎng)累贅。導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要，點(diǎn)到為止。導(dǎo)語(yǔ)的字?jǐn)?shù)應(yīng)根據(jù)內(nèi)容來(lái)定，一般三五句即可。不可洋洋灑灑幾百字，否則，一來(lái)會(huì)喧賓奪主，沖淡主題；二來(lái)會(huì)影響上課的進(jìn)度。三忌千篇一律、一個(gè)模式。課文雖分單元編排，然而每篇課文又有其獨(dú)立性和特點(diǎn)，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，要考慮課文的特點(diǎn)，體現(xiàn)課文的個(gè)性。如以上列舉的五種類型，都是為充分體現(xiàn)其個(gè)性所需而設(shè)計(jì)的。

（作者單位：湖南省永州市第十八中學(xué)）endprint