巧設活動情境 增加體驗實效

林玉緞

[摘要]《品德與生活（社會）》是以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯系兒童的主題活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活，這種主題活動和游戲的教學活動方式帶有“玩”的色彩。基于孩子的天性、年齡、心理、智力、閱歷等因素考慮，教學時一定要從學生真實的生活源頭出發，引導學生用自己的感官去感知、用自己喜歡的方式去體驗；一定要以活動為紐帶，引導他們用自己的思維去碰撞、用自己的心靈去感悟。

[關鍵詞]感知；體驗；感悟

一、讓學生在活動中感知

《品德與生活（社會）》課作為一門新的課程，它教學的突破口在于創設生活情境。作為兒童活動的指導者、支持者、合作者的教師，就要依托學生的現實生活，搭建生活平臺，在聯系兒童生活實際中，創設有利于學生全面發展的活動，對兒童實施品德教育，培養道德情感，深化道德認識，指導道德行為。

例如在教學北師大版二年級上冊《保護我的身體》中的“保護牙齒”一節時，我讓學生先觀察教材呈現的多幅情境圖，在小組里互相看看各自的牙齒情況。沒一會，我發現有些學生不好意思地低下頭，緊閉著嘴巴，一旁的學生在哧哧地笑。我假裝迷惑不解地問道：“咦？有的同學為什么把嘴巴閉著呢？”這時，有學生站起來，指著某位學生說：“老師，他的牙蛀了！”被說者不服氣地爭辯道：“你的牙不也掉了一顆嗎？”“是啊，很多同學的牙都不好。你們想想為什么會有蛀牙，你們和圖中的哪個小朋友犯了同樣的錯誤呢？”學生紛紛舉起手來，說出自己做得不對的地方，如睡覺前吃甜食、咬太硬的東西等。“有的同學牙齒保護得很好，能不能給大家介紹一下經驗呢？”有些學生很自豪地說出自己的護齒經驗。

顯然，學生在對情境圖的感知中不僅獲得了直觀的形象感受，而且把情境圖和生活聯系起來，在自主體驗中覺察出自己的不足、困惑和需要改善的地方，在自主體驗中無形地體會刷牙、護牙的重要性。

二、讓學生在活動中體驗

有一句話是這樣說的：“我聽過了，就忘了；我見過了，就記住了；我做過了，就理解了。”這句話告訴我們在“品生（社）”教學中，重視學生的體驗實踐活動是一種有效的教學手段。

如在教學《愛惜糧食》一課時，先讓學生去了解家長種糧的過程，其效果最多是在學生腦中思考這個過程和一個結論——糧食來得不容易，并沒有真正觸動學生的內心世界。因為學生沒有親自去體驗。怎樣讓學生去體驗這份辛苦呢？我就在課堂上設計了一個模擬插秧活動。讓學生抓一把雞毛毽子，彎下腰，右手把這些毽子一行擺六個，人倒退著走，十分鐘后交流這一活動的感受。有了這腰酸腿痛的真切體驗，再來談種糧的過程，學生就仿佛是自己參與了其中的勞動，真正感受到這勞動的辛苦。“糧食來之不易”的觀念自然而然地烙進了學生的情感世界。又如在上《金色的秋夭》這一主題活動時，可以給學生較長的時間準備，課后讓孩子們做好活動記錄，觀察日記，你在秋天里發現了什么？平時寫一寫你發現的東西，并進行圖片、資料的搜集，還可以讓學生搜集一些秋天的圖片，或者開展動手畫一畫、拍一拍等一系列的活動。讓孩子們在近一個月的時間內通過體驗感受秋天的美，了解秋天的知識，使孩子們的認知更加系統化。

三、讓學生在活動中感悟

讓學生在實踐中體驗，在體驗中感悟是“品生（社）”教學的核心所在。國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育，是非道德教育。”中央教科所德育研究中心主任詹萬生也認為：“課堂教育不等于德育。德育的本身是實踐的，缺少實踐環節的德育不是完整的德育。”是的，品德的效果應是知行并重，教學不能只滿足于間接的經驗和虛擬的溝通，因為知識的建構有賴于既有知識和直接經驗的支撐。因此，我們有目的地要求學生在課前開展采訪、調查、參觀、訪問等形式的實踐活動，課后，我們也必須讓學生把在課中所學的知識在日常生活的真實情境中去感受、體驗，才能得到鞏固、深化，從而內化為自己的自覺行為，變成自己的精神財富，最終讓品德課程的教育成為一道看得見的風景。

如：學習了《我學會了》這課后，我讓學生以“孝心獻父母”為主題開展了“當兩夭家庭小主人”的活動，讓孩子們通過買菜、煮飯、打掃衛生、交納水電費等生活瑣事，體會到當父母的辛苦與操勞，感悟到父母對自己博大的愛，日后對父母的關心、摯愛之情得到了進一步升華。又如：學習了《做個聰明的消費者》這一課后，我問：父母讓你們自己拿錢去買東西，在用錢的時候又要注意什么呢？有的說買價廉物美的；有的說買東西要貨比三家，只買對的，不買貴的；還有的說能還價的就還價。我出示一份購物計劃，要求讓學生也設計一份購物計劃，在周末完成購物計劃，并把購物的經歷寫入周記本。一位學生這樣寫道：我先按照老師的要求，對花生油的價格、出產廠家、食品有效期等項目進行調查，我發現超市里的花生油都是正規廠家生產的，沒有發現有“三無”產品，可以放心購買。我還發現每種商品都分市場價和會員價，會員價比市場價便宜，原來作為會員還有很多優惠呢！在這過程中，他們的道德情感不斷加深、各種能力不斷提高、社會知識不斷積累，從而形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。

總之，在教學中我們要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的理念，既要讓教學走進兒童的生活，又要讓生活走進成長中的兒童。通過教學，把兒童與真實的社會生活緊密聯系起來，有意識地把兒童帶回到真實生活中去，觀察、感受、體驗、分析、感悟他們的生活，使我們的品德與生活教學能更加貼近兒童的生活，體現回歸生活，實現品德教育的生活化。endprint