在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

黃純鳳

摘 要：隨著道德講堂活動(dòng)在全國(guó)各地如火如荼的開展，在學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化已成為廣大教師關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。本文結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容及課堂教學(xué)實(shí)際，從利用數(shù)學(xué)內(nèi)容，感受傳統(tǒng)文化；利用數(shù)學(xué)活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；利用數(shù)學(xué)名人，傳承傳統(tǒng)文化三個(gè)方面進(jìn)行論述，并舉實(shí)例加以論證，使文章具有一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透

中華傳統(tǒng)文化是對(duì)我國(guó)幾千年來的文明精神的濃縮，是自古以來勤勞智慧的中國(guó)人通過世世代代的傳承積攢起來的智慧結(jié)晶，也是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的“根”。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透一些淺顯易懂的傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、高尚品格的形成、鑒賞能力的提高都有幫助，更能夠培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)熱情。中宣部、教育部《關(guān)于中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》中明確指出：弘揚(yáng)和培育民族精神是中小學(xué)全部教育教學(xué)活動(dòng)的共同任務(wù)，各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵著豐富的民族精神教育素材，要把它有機(jī)地滲透和融合到各學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)之中。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育是非常有必要的。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮c(diǎn)看法，以跟大家共同分享。

一、利用數(shù)學(xué)內(nèi)容，感受傳統(tǒng)文化

數(shù)學(xué)是一門客觀、精確的學(xué)科，蘊(yùn)藏著極其豐富的思想性，教師要找到傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科的結(jié)合點(diǎn)，把蘊(yùn)含其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想挖掘出來，引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟我國(guó)豐富的民族數(shù)學(xué)文化遺產(chǎn)的過程中，培養(yǎng)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。小學(xué)現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中，有不少進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的、形象生動(dòng)的圖畫和有說服力的數(shù)學(xué)材料。因此我們將小學(xué)數(shù)學(xué)教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，讓學(xué)生感受其中的中華傳統(tǒng)文化。如，在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《分蘋果》一課時(shí)，通過講述《孔融讓梨》的故事進(jìn)行引入，讓學(xué)生感受故事里蘊(yùn)含的謙虛禮讓，尊老愛幼的道理。又如，在教學(xué)《圖形與變換》時(shí)，先展示給學(xué)生一些戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅鏡、唐代花鳥紋錦、瓷器、剪紙、年畫、臉譜等等吉祥圖案，然后讓學(xué)生搜集有關(guān)圖案的資料，了解每幅圖案的出處、年代以及代表的含義或者所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想。學(xué)生經(jīng)過調(diào)查、上網(wǎng)、查閱書籍等方法，知道了圖案的來歷和發(fā)展，了解了祖國(guó)燦爛輝煌的文化，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國(guó)文化的情感。再如，在教學(xué)《數(shù)學(xué)廣角――對(duì)策》時(shí)，引用“田忌賽馬”的故事，利用課件播放這個(gè)故事影像，回顧賽馬過程，演示對(duì)陣圖，在歸納、比較的過程中，學(xué)生清楚地經(jīng)歷了每一個(gè)回合的過程，體會(huì)了最優(yōu)化的思想。創(chuàng)建這樣濃濃的“傳統(tǒng)文化味”，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更增添了學(xué)生的自豪感與使命感。

二、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化教育的滲透不能只局限于課堂上，還應(yīng)與課外探究有機(jī)結(jié)合。為此，筆者設(shè)計(jì)一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)過程中感受傳統(tǒng)文化的悠久歷史和對(duì)世界文化的影響。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)此題：“ 李白無事街上走，提著酒壺去買酒。遇店加一倍，見花喝一斗；三遇店和花，喝光壺中酒。試問壺中原有多少酒？”唐代詩(shī)人李白在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的地位，被譽(yù)為詩(shī)仙。他生性好喝酒，有“李白斗酒詩(shī)百篇”之說。此問題背景有濃郁的人文色彩。當(dāng)學(xué)生在分析此問題的時(shí)候，也許這位詩(shī)仙創(chuàng)作的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”等等膾炙人口的佳句，會(huì)隨著解題思路的展開從嘴邊滑落出來。

又如教學(xué)《計(jì)算工具的認(rèn)識(shí)》時(shí)，教材只是簡(jiǎn)單地介紹了算盤產(chǎn)生的年代以及算盤算珠的簡(jiǎn)單認(rèn)讀，而“算盤”作為我國(guó)古代發(fā)明的一種計(jì)數(shù)和計(jì)算工具，有其悠久的歷史和獨(dú)特的文化，對(duì)世界計(jì)數(shù)和計(jì)算工具史的發(fā)展也有其獨(dú)特的歷史地位，很有必要讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入探究。于是，筆者讓學(xué)生在課外通過上網(wǎng)、調(diào)查采訪收集資料對(duì)其進(jìn)行研究。類似的實(shí)踐活動(dòng)在一些相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)中也積極開展，如教學(xué)《對(duì)稱》時(shí)，讓學(xué)生收集圖案，并利用電腦設(shè)計(jì)“對(duì)稱”圖形；教學(xué)《年月日》時(shí)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)主題網(wǎng)站，了解我國(guó)古代的歷法，認(rèn)識(shí)平年、閏年以及日歷中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)問題；學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)易方程》，組織學(xué)生研究方程在中國(guó)的發(fā)展歷史；學(xué)習(xí)《多邊形的面積》，讓學(xué)生去研究《九章算術(shù)》；學(xué)習(xí)《分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)》，讓學(xué)生研究分?jǐn)?shù)在中國(guó)的發(fā)展，等等。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也使他們了解了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的許多精髓，體會(huì)到了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。

三、利用數(shù)學(xué)名人，傳承傳統(tǒng)文化

數(shù)學(xué)作為一門古老的學(xué)科，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先人們憑著自己的聰明智慧和勤奮，對(duì)世界的數(shù)學(xué)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。把數(shù)學(xué)教學(xué)與名人事跡結(jié)合起來，充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵，運(yùn)用教材介紹古代和現(xiàn)代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)研究作出巨大貢獻(xiàn)的實(shí)例教育學(xué)生，讓學(xué)生在收獲數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

如在教學(xué)《圓的周長(zhǎng)》時(shí)，介紹祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率的過程，以此讓學(xué)生體會(huì)祖沖之的聰敏才智和頑強(qiáng)毅力，為追求真理而堅(jiān)持不懈，面對(duì)挫折仍執(zhí)著追求的精神，幫助學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，正確看待學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)。使學(xué)生懂得我國(guó)不但有古老文明，我國(guó)人民也富有聰明才智，激勵(lì)學(xué)生以他們?yōu)榘駱樱蛩麄儗W(xué)習(xí)，從小樹立起為國(guó)家富強(qiáng)、為民族振興而發(fā)奮讀書、頑強(qiáng)拼搏、積極奉獻(xiàn)的責(zé)任感。同時(shí)，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的人文價(jià)值，來塑造學(xué)生健全的人格。當(dāng)代數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤(rùn)都曾經(jīng)在極端貧困的生活條件下，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，并都在各自的領(lǐng)域中取得了輝煌的成就。而當(dāng)祖國(guó)建設(shè)需要時(shí)，華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家不受國(guó)外高薪的誘惑，擺脫各種阻力，毅然回國(guó)，投身祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。充分利用教材中的數(shù)學(xué)名人，把傳統(tǒng)文化納入到數(shù)學(xué)知識(shí)中，使學(xué)生從小受到人文熏陶，加強(qiáng)愛科學(xué)、愛祖國(guó)的教育，對(duì)傳承中華傳統(tǒng)文化起著潛移默化的作用。

四、結(jié)束語

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的途徑和方法是多種多樣、豐富多彩的。教師應(yīng)讓傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)實(shí)踐中，努力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，受到中華傳統(tǒng)文化的感染，產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

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