黃慧芳
摘要:《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在原有“雙基”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“四基”:即基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)中顯得更重要的即是過程的教學(xué),有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要求教師要留出充分的時間與空間,結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中去“經(jīng)歷過程”,積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:經(jīng)歷;體驗(yàn);感悟;積累
中圖分類號:G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2017)31-0277-02
史寧中教授曾說過:“我們必須清楚,世界上有很多東西是不可傳遞的,只能靠親身經(jīng)歷。智慧并不完全依賴知識的多少,而依賴知識的運(yùn)用、依賴經(jīng)驗(yàn),教師只能讓學(xué)生在實(shí)際操作中磨煉。”同樣,荷蘭的數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾也曾經(jīng)這樣說過:“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種活動,這種活動與游泳、騎自行車一樣,不經(jīng)過親身體驗(yàn),僅僅從看書本、聽講解、觀察他人的演示是學(xué)不會的。”《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在原有“雙基”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“四基”:即基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn)。這也就要求當(dāng)今我們的數(shù)學(xué)教學(xué)必須在繼續(xù)保證原有“雙基”的基礎(chǔ)上,還需要啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會數(shù)學(xué)的基本思想,積累數(shù)學(xué)活動的基本經(jīng)驗(yàn)。因此,數(shù)學(xué)教學(xué)中顯得更重要的即是過程的教學(xué),有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要求教師要留出充分的時間與空間,結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中去“經(jīng)歷過程”,在“做”數(shù)學(xué)中體驗(yàn)數(shù)學(xué),感悟數(shù)學(xué),積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。
一、在“游戲活動”中積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗(yàn)
讀兒童心理學(xué)讓我們知道“孩子天性都是很好‘玩”,如果能讓學(xué)生在“玩”中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),學(xué)生就能以愉悅積極的狀態(tài)發(fā)自內(nèi)心的主動去學(xué)習(xí)。陳鶴琴老先生也曾指出:“游戲是人生不可缺少的活動,不管年齡性別,人們總是喜歡游戲的。假如在讀書的時代,我們也能化讀書的活動為游戲,那么讀書不是會變得更有趣,更快樂,更有進(jìn)步了嗎?”為此,做為教師的我們要根據(jù)孩子玩的天性設(shè)計符合教學(xué)的游戲,以輔助課堂教學(xué),讓課堂變得更有活力。
例如:教學(xué)《年 月 日》一課中,我就設(shè)計了這樣的一個“我是大(小)月”的游戲練習(xí)環(huán)節(jié),讓學(xué)生特別有興趣。具體我是這樣做的:當(dāng)學(xué)生認(rèn)識了大月、小月的知識后,我讓男同學(xué)代表大月,女同學(xué)代表小月,我隨意說出月份讓學(xué)生判斷是大月還是小月,如果是大月則由男生站起來,如果是小月則由女生站起來,當(dāng)說到二月份時學(xué)生出現(xiàn)了不同意見,好些孩子都沒站起來,只有個別孩子起立了,此時我問孩子們“二月份到底是該男同學(xué)起來還是女同學(xué)起來呢?怎么好多同學(xué)都不起立呢?”通過這樣的游戲進(jìn)一步鞏固了學(xué)生對大月小月知識的理解,讓學(xué)生在“玩游戲”中積累了大小月的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。
二、在“動手實(shí)踐”中積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗(yàn)
數(shù)學(xué)知識是抽象的、枯燥的,而小學(xué)生的思維則是以具體形象思維為主的,那么,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與小學(xué)生的思維是相互矛盾的。為了解決好這個矛盾,就得充分發(fā)揮小學(xué)生的思維特點(diǎn),要重視實(shí)驗(yàn)演示和動手操作。在課堂上,我們要盡量的留時間給學(xué)生,放手讓學(xué)生去動手操作、實(shí)驗(yàn)等,讓學(xué)生在動手操作體驗(yàn)的過程中,能夠獲得直接的經(jīng)驗(yàn)和親身的體驗(yàn),通過學(xué)生的動腦、動手、動口感受數(shù)學(xué)知識的形成,從而積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。
例如:教學(xué)《周長的認(rèn)識》一課,當(dāng)學(xué)生初步建立概念后,我設(shè)計了“描一描”即描平面圖形的周長、“指一指”即讓學(xué)生用小手指出給定圖形的周長、“辯一辯”即出示一些圖形讓學(xué)生說一說哪些圖形有周長哪些圖形沒有周長,為什么?在這樣的實(shí)踐活動中學(xué)生理解了“封閉”的含義,也進(jìn)一步明確了周長的意義,之后我給每一小組準(zhǔn)備了4種形狀的圖形(有長方形、圓形、三角形、不規(guī)則圖形)及幾種不同的測量工具,鼓勵學(xué)生開動腦筋測量出每個圖形的周長。在這樣的探究環(huán)節(jié),學(xué)生的思想是開放的,不受局限的,同時還在測量圓形、不規(guī)則圖形周長時向?qū)W生潛移默化地滲透了“化曲為直”的數(shù)學(xué)思想,從而也使學(xué)生在動手、動腦中積累了豐富的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。
三、在“自主探究”中積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗(yàn)
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》課程基本理念中指出:“學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。認(rèn)真聽講、積極思考、動手實(shí)踐、自主探究、合作交流等,都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”自主探究能有效發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,能促進(jìn)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí),做為教師要根據(jù)每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,盡量創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,給學(xué)生提供自主想象、自主發(fā)揮、自主探究的時間與空間,體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識形成的過程和數(shù)學(xué)思維的發(fā)展過程,讓學(xué)生在自主探究中積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。
例如:《乘法分配律》教學(xué)時,出示教材例題:“一共有25個小組,每組里4人負(fù)責(zé)挖坑、種樹,2人負(fù)責(zé)抬水、澆樹。一共有多少名同學(xué)參加了這次植樹活動?”我先創(chuàng)設(shè)了一定的教學(xué)情境讓每一個學(xué)生都當(dāng)一回植樹活動負(fù)責(zé)人,讓大家自主算出一共有多少名同學(xué)參加此次植樹活動。學(xué)生用了兩種不同的方法計算出了植樹的人數(shù),此時,教師引導(dǎo)學(xué)生觀察,引發(fā)學(xué)生思考“為什么列式不同,結(jié)果卻相等”,在學(xué)生觀察、思考、討論后發(fā)現(xiàn)4個25加2個25等于6個25。第二步,讓學(xué)生以小組為單位想一想:“你還能找出像這樣的算式嗎?”全班反饋交流,最后得出了乘法分配律。這樣,整個教學(xué)都是學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,通過學(xué)生自主的層層深入的探究從而積累了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。
積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)不是一朝一夕的事情,教師要重視過程教學(xué),設(shè)計豐富多彩的課堂教學(xué)活動,讓學(xué)生在經(jīng)歷、體驗(yàn)、探究中自覺的積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生真正親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)的本質(zhì)過程,從而獲得最具數(shù)學(xué)本質(zhì)的、最具價值的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。著名教育家陶行知作了這樣一個比喻:我們要用自己的經(jīng)驗(yàn)做“根”,以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識做“枝”,然后別人的知識才能接得上去,別人的知識方才成為我們知識有機(jī)體的一個部分。因此,數(shù)學(xué)教學(xué)要讓學(xué)生在親歷中體驗(yàn),在體驗(yàn)和反思中累積,讓經(jīng)驗(yàn)的“根”長得更深。
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