略談小學(xué)語文教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

王旭霞

【摘要】學(xué)校教育的最終目的是實現(xiàn)人格的全面發(fā)展與綜合素養(yǎng)的提升，而小學(xué)語文課程是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要平臺。教師創(chuàng)設(shè)富有人文關(guān)懷的課堂情境的最終的目的，也不是為了讓學(xué)生為了游戲而游戲、為了興趣而興趣，而是通過直觀的情境讓學(xué)生有機會親自參與實踐，在培養(yǎng)語言文字技能的同時建立起獨立思考的創(chuàng)新意識、高尚的審美意識，從而實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷 小學(xué)語文 核心素養(yǎng)

人文關(guān)懷的終極意義在于對人文和人性的關(guān)注，而語文課程作為一切學(xué)科課程的基礎(chǔ)，是傳承人文關(guān)懷的使者，是小學(xué)生精神世界的啟蒙，也是小學(xué)生核心素養(yǎng)的基石。它涉及的不僅僅是學(xué)生的聽說讀寫能力，還涉及小學(xué)生在接受語文教學(xué)的過程中逐漸培養(yǎng)出來的語文知識、語文能力、語言積累， 形成一定的審美情趣和文學(xué)修養(yǎng)， 以及用語文的視角觀察事物、解決問題的能力。

當(dāng)前，許多小學(xué)語文教師對于語文教學(xué)中“工具性”和“人文性”之間的平衡難以把握，導(dǎo)致無法實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。例如， 有的教師過于關(guān)注小學(xué)生聽說讀寫等工具性能力的培養(yǎng)，而有的教師又為了效果而刻意求新，弱化了語文學(xué)科的基礎(chǔ)教學(xué)。鑒于此，在人文關(guān)懷視角下培育小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，可以從以下幾個角度進行考慮：

一、探索多元化的課程模式

小學(xué)階段是學(xué)生記憶力發(fā)展的黃金階段。在語文課程種類上，除了傳統(tǒng)的教學(xué)識記課程之外，教師還可以豐富課堂主題，如閱讀課、作文課、討論課、演講課等，為小學(xué)生的自由選擇與交流提供空間。教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求以及不同年級的學(xué)生的基礎(chǔ)差異，開展有針對性的訓(xùn)練。如《賣火柴的小女孩》等情感較為細(xì)膩的課文，可確定為訓(xùn)練“讀”的重點。如富有哲理性的《落花生》等課文，可確定為開口“說”的重點，讓學(xué)生運用想象力表達自己的內(nèi)心世界。對于文字表達豐富、有較強趣味性的課文，教師可將其作為學(xué)生模仿寫作的素材。在教學(xué)形式上，教師應(yīng)當(dāng)注重在語文課堂中注入滲透人文精神的課堂活動，營造濃厚的人文課堂氛圍，讓學(xué)生在實踐與交流的過程中鞏固語文雙基知識。

二、重視學(xué)生的個性差異

學(xué)生往往在知識水平和理解能力上存在差異，面對學(xué)生的多元反應(yīng)，教師應(yīng)當(dāng)注意到學(xué)生知識水平之間的差異，敏銳地抓住每一位學(xué)生透露出的思維閃光點。在課堂當(dāng)中，教師可以多運用導(dǎo)學(xué)性語言，如在學(xué)習(xí)課文《詹天佑》之后，教師可以向?qū)W生提問“你最欣賞詹天佑的什么品質(zhì)？ ”“詹天佑有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？ ”等問題，讓學(xué)生帶著問題開展小組討論或自主閱讀，采用“質(zhì)疑”與“釋疑”等方式引導(dǎo)學(xué)生向深層次思考。其次，教師應(yīng)當(dāng)高度重視對小學(xué)生“學(xué)而思、思而疑”的獨立思考能力的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)和思考的過程中創(chuàng)新，而不是設(shè)立刻板的標(biāo)準(zhǔn)答案。一個“百家爭鳴”的課堂才能真正讓學(xué)生建立起自尊和自信，樹立起創(chuàng)新意識。另一方面， 教師也應(yīng)當(dāng)注意到語文教學(xué)當(dāng)中的“男女有別”。從教學(xué)實踐上看，男生的語言能力普遍發(fā)展晚于女生，但在理性記憶和推理能力方面強于女生。為此，教師可以通過課前演講和朗讀等手段促進男生對于語文知識的運用能力；同樣地對于女生，教師可以采取競賽搶答等形式提升女生的思維敏捷程度、事物的洞察力。

三、注重價值觀的熏陶

小學(xué)階段是學(xué)生價值觀、人生觀形成的重要時期。通過語文課堂開展人文精神的熏陶與價值觀念的培育也是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。語文新課標(biāo)指出應(yīng)當(dāng)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情緒，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。”為此，教師在日常教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和道德觀念，通過人文精神提升審美意識和文化品位。如通過詹天佑的故事培養(yǎng)愛國主義感情，樹立堅韌不拔的品質(zhì)，通過經(jīng)典唐詩深化對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，培養(yǎng)高尚的審美情趣，促進文化的傳承與理解。

四、讓學(xué)生開拓視野，學(xué)會關(guān)注社會，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

學(xué)生應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)語文的渠道要拓寬，不能僅囿于有限的幾本教科書，從而兩耳不聞窗外事，一心只學(xué)教科書。因此，我們在上好語文課的同時，應(yīng)意識的安排一些活動，讓學(xué)生通過活動從中體察社會、體察生活，豐富人文情懷，提高對自身的認(rèn)識，從而促進自身發(fā)展。例如：多讀名篇名著。我們現(xiàn)在要讀的不僅限于課本，還需涉及各個時期、不同國家、不同民族名人作家們留下的經(jīng)典。讀經(jīng)典就是讀人生。當(dāng)今社會時尚文化的功利、快捷、浮華助長了學(xué)生的浮躁、張狂的功利心態(tài)。多讀一些名篇名著，多與大自然和睦相處，有助于陶冶學(xué)生的人文精神。 又如，多關(guān)注社會生活，滿足學(xué)生對現(xiàn)實生活的廣泛了解。可以叫他們放假回家的時候，多看看民生新聞，多看看報紙，引導(dǎo)學(xué)生開始學(xué)會以一種“人文關(guān)懷”的心態(tài)對待我們這個世界，他們有的為社會競爭的激烈而感慨；有的為弱勢群體而憂傷，有的體驗到了社會的世態(tài)炎涼；有的感悟到了人間的真情溫暖，有的產(chǎn)生了幾分愛心與同情；應(yīng)該看到，語文學(xué)好了，情感也必將得到升華。這是因為在語文學(xué)習(xí)中，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過大量的閱讀，被文中人物的喜、怒、哀、樂所感染，心靈受到碰撞，品格得到陶冶，獲得了美的熏陶，加深了對人類的情感的認(rèn)識和理解，使我們感情變得更加細(xì)膩。語文教學(xué)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起升華學(xué)生情感的重任。這種生命的體驗遠比獲得一點知識來得重要，學(xué)生受到了理智的挑戰(zhàn)和內(nèi)心的震撼，獲得了精神的陶冶和心靈的凈化，達到培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的目的。

五、結(jié)語

小學(xué)語文課程是小學(xué)生精神世界的啟蒙，也是小學(xué)生核心素養(yǎng)的基石。培養(yǎng)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生逐步開發(fā)人文精神，形成能夠適應(yīng)個人終身發(fā)展與社會發(fā)展需要的品格和能力。為了兼顧小學(xué)語文教學(xué)的“工具性”和“人文性”，教師應(yīng)當(dāng)積極探索多元化的課程模式、重視學(xué)生的個性差異、注重價值觀的熏陶，創(chuàng)設(shè)富有人文關(guān)懷的課堂情境。

參考文獻：

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