淺談信息技術(shù)在古詩(shī)詞教學(xué)中的“兩過(guò)三重”

潘娜

【摘 要】 信息技術(shù)整合于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義不言而喻，是擺在中小學(xué)教師面前的新課題。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)理解，有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，將信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)有機(jī)地整合起來(lái)，能收到事半功倍的效果。在語(yǔ)文教學(xué)中，使用多媒體電教手段進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，更能把字句凝煉的古詩(shī)詞所表達(dá)的深遠(yuǎn)意境直觀形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而收到事半功倍的效果。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；信息技術(shù)；古詩(shī)詞教學(xué)

古詩(shī)詞以語(yǔ)言凝練、意境深邃見長(zhǎng)，是中華傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，歷經(jīng)歲月洗禮卻永遠(yuǎn)留存古典、雋永之美。隨著信息技術(shù)在課堂中的普及，古詩(shī)詞教學(xué)變得更加有“聲”有“色”：音樂、圖畫、視頻、錄音等手段的運(yùn)用讓學(xué)生置身其境，聞其聲、觀其形、悟其情，激活了課堂氛圍，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬了學(xué)生的文化視野。然而，信息技術(shù)應(yīng)用到古詩(shī)詞教學(xué)中，也帶來(lái)一些值得反思的問(wèn)題。

一、當(dāng)前信息技術(shù)在古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)用中存在“兩過(guò)”現(xiàn)象

不少課堂過(guò)分依賴現(xiàn)代信息技術(shù)，以演示代替探究，忽略了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟、表達(dá)、想象等最能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的能力訓(xùn)練，古詩(shī)詞課堂正在失去“語(yǔ)文味”。

1.信息技術(shù)應(yīng)用數(shù)量過(guò)濫，忽略學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的自我體驗(yàn)。

教師在課前耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力制作多媒體課件，以自己對(duì)詩(shī)詞的感悟預(yù)設(shè)教學(xué)進(jìn)程：此處應(yīng)有音樂烘托作者心境，彼處該播視頻理解景物動(dòng)態(tài)之美……一幅幅精美的ppt在課堂上行云流水地演示著，卻忽視了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的自我體驗(yàn)。古詩(shī)詞講求言有盡而意無(wú)窮，其內(nèi)涵具有豐富性、寬泛性和不確定性，正所謂“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。教師在預(yù)設(shè)的課件中傳達(dá)了自己對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)理解，容易忽略學(xué)生自我體驗(yàn)感悟古詩(shī)詞的過(guò)程，也容易出現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解 “千人一面”。

2.信息技術(shù)應(yīng)用形式過(guò)泛，限制學(xué)生的想象和語(yǔ)言能力發(fā)展。

縱觀傳頌千古的詩(shī)詞，能歷經(jīng)歲月感動(dòng)人心的正是寥寥數(shù)字之外的那一份“詩(shī)情”，這正是要通過(guò)“咬文嚼字”，借助聯(lián)想與想象，結(jié)合感知、思維、情感才共同構(gòu)建出的古詩(shī)詞的美妙意境。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師常以動(dòng)畫展現(xiàn)意境之美，以錄音深情引讀、范讀……大量聲像手段的運(yùn)用，淡化了學(xué)生對(duì)文本的解讀與品味。由于有信息技術(shù)手段展現(xiàn)出的古詩(shī)詞形象，很容易給學(xué)生的認(rèn)知?jiǎng)澏ㄒ粋€(gè)“框”，容易讓學(xué)生囿于框中，而對(duì)文字的理解、感悟、想象戛然止步。

二、信息技術(shù)在古詩(shī)詞教學(xué)中要“三重”

如何合理發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，讓信息技術(shù)規(guī)范地應(yīng)用到古詩(shī)詞教學(xué)，成為古詩(shī)詞教學(xué)的幫手呢？個(gè)人認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.重“精當(dāng)”：應(yīng)用在精不在多

過(guò)多過(guò)繁的信息技術(shù)手段，容易分散學(xué)生的注意力，學(xué)生在目不暇接地欣賞中容易遠(yuǎn)離文本，失去與詩(shī)詞對(duì)話的機(jī)會(huì)，久而久之也會(huì)喪失探求文字魅力的興趣。所以，規(guī)范古詩(shī)詞教學(xué)中的信息技術(shù)應(yīng)用第一要求是“精當(dāng)”。在文本、圖像、音頻等素材選取上不能貪多求全。要從文字呈現(xiàn)到版面設(shè)計(jì)都應(yīng)化繁為簡(jiǎn)，簡(jiǎn)潔明了，精準(zhǔn)地凸顯教學(xué)重難點(diǎn)，使課件發(fā)揮“引路人”的作用，讓學(xué)生能回歸文本，品讀詩(shī)詞，于凝練的字句中細(xì)細(xì)感悟詩(shī)詞精妙。根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)文的興趣；教學(xué)生字詞時(shí)，用課件動(dòng)態(tài)出示字詞卡片，學(xué)生認(rèn)讀后，再去掉卡片中的熟字，激發(fā)認(rèn)讀、記憶字詞的興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果；進(jìn)行誦讀訓(xùn)練時(shí)，播放相關(guān)的動(dòng)畫場(chǎng)景，學(xué)生更容易進(jìn)入角色，提高學(xué)生誦讀的興趣。如教學(xué)《楓橋夜泊》古詩(shī)時(shí)，學(xué)生還未走進(jìn)教室，我便打開計(jì)算機(jī)，播放早巳準(zhǔn)備好的軟件。整個(gè)教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂曲。整個(gè)教室回蕩著音樂，學(xué)生們?cè)趶?qiáng)烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)詩(shī)歌，就是要讓學(xué)生既有所知，又有所感。我運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，努力通過(guò)圖、文、聲等多種功能，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳ぃ纱苏{(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。

2.重“補(bǔ)位”：應(yīng)用重在突破難點(diǎn)上。

小學(xué)生的知識(shí)、閱歷相對(duì)粗淺，現(xiàn)代信息技術(shù)的直觀性和形象性可以彌補(bǔ)學(xué)生認(rèn)知上的空白。詩(shī)詞中部分字詞，如“箬笠”“屐齒”“柴扉”等遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的事物，就可以運(yùn)用多媒體出示圖畫幫助學(xué)生迅速“明詩(shī)意”；在課前借助網(wǎng)絡(luò)資源收集作者生平或時(shí)代背景等相關(guān)資料并進(jìn)行整理，課堂上用投影進(jìn)行展示，為“悟詩(shī)情”做好鋪墊；對(duì)于詩(shī)詞中涉及較難理解的地理位置或方位也可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行演示。如《望天門山》一詩(shī)描繪了山斷江開，東流水回，青山相對(duì)而立，孤帆日邊駛來(lái)之壯闊，學(xué)生由于生活閱歷的缺乏，對(duì)天門山的雄奇闊遠(yuǎn)缺乏直觀的認(rèn)知。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋，結(jié)合自己的理解大致說(shuō)出腦海中浮現(xiàn)的畫面，然后用大屏幕出示圖畫，展現(xiàn)天門山的壯美，了解山、帆、日的位置關(guān)系，充實(shí)詩(shī)歌的意象美。現(xiàn)代信息技術(shù)能克服時(shí)空限制，通過(guò)形、聲、光、色等形式，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字。這樣，有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻的意義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲、理解、體會(huì)語(yǔ)言文字的妙處，對(duì)詩(shī)歌有更高層的理解。

3.重“留白”：應(yīng)用貴在啟發(fā)思維上。

繪畫中講求“留白”，以求構(gòu)圖含蓄精妙，創(chuàng)造“無(wú)畫之處皆妙境”的意味，這些空白正是對(duì)觀者想象力的一種召喚和等待。中國(guó)的古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練精美，虛實(shí)相生，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生想象能力的絕佳載體。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)時(shí)一定要留給學(xué)生對(duì)文字的揣摩和想象的空間，讓短短二十來(lái)個(gè)字的詩(shī)詞在學(xué)生富有個(gè)性的解讀中逐漸豐滿、鮮活。在教學(xué)《漁歌子》時(shí)，我作了一些嘗試。第一次上課試講，課件中出示了一幅畫，畫中桃花艷艷，白鷺翻飛，西塞山綠意蔥蘢，借此引導(dǎo)學(xué)生走入畫境，感受細(xì)雨垂釣的美景，結(jié)果學(xué)生們所答與圖畫內(nèi)容一致，乏善可陳。問(wèn)題是不是就在于這幅色彩明麗的圖畫固化了學(xué)生的思維呢？于是第二次試講時(shí)，我用課件出示的是一幅簡(jiǎn)筆畫，寥寥幾筆線條勾勒出遠(yuǎn)山、白鷺、桃花、流水、小舟、漁翁，再讓學(xué)生通過(guò)品讀詩(shī)詞，想象畫面的色彩，說(shuō)說(shuō)雨中江南水岸的美景，學(xué)生的思維一下開闊了：

生甲：我看到了一幅彩色的畫，綠樹紅花加上白鷺展翅高飛；

生乙：我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去是一片朦朧的，如煙的細(xì)雨籠罩大地，好似仙境一般；

生丙：水里還應(yīng)該有銀色的鱖魚。因?yàn)樗@么清澈，一定能看到肥美的鱖魚在水中游來(lái)游去；

生丁：斜風(fēng)中，桃花花瓣飄灑河中，河面上還應(yīng)該有點(diǎn)點(diǎn)粉紅才對(duì)。

……

課件中一幅圖畫的“留白”引導(dǎo)學(xué)生抓住意象之外的空白，充分發(fā)揮想象，對(duì)理解詩(shī)人“不須歸”之情有了更深的感悟。

語(yǔ)言教育現(xiàn)代化是語(yǔ)文教育的必然趨勢(shì)，它不僅僅是方法手段的現(xiàn)代化，更是教育者理念的現(xiàn)代化。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，信息技術(shù)的作用在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)、探究的途徑獲取知識(shí)，發(fā)展能力，它不是教學(xué)的主體而是一種教學(xué)輔助手段。一味追求信息技術(shù)的手段使用，而忽略了經(jīng)典古詩(shī)詞中的目的——文字的感悟和意境的想象，將使信息技術(shù)失去積極意義。讓我們將“現(xiàn)代”與“古典”有機(jī)融合，讓古詩(shī)詞教學(xué)通過(guò)信息技術(shù)的應(yīng)用，煥發(fā)新的活力，展現(xiàn)更多的精彩。