淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育

馬文祥

《語文課程標準》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。”培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

一、促進學(xué)生身心和諧發(fā)展

美育需要通過各學(xué)科的教學(xué)來進行，語文學(xué)科也是實施美育的一個重要途徑，擔負著美育的任務(wù)，而語文學(xué)科中的美育任務(wù)需要通過課堂教學(xué)過程來實現(xiàn)。由此可見，在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中實施美育是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。

小學(xué)語文教材中蘊含著豐富、廣泛而深刻的美學(xué)內(nèi)容，其隱含著自然美、藝術(shù)美和社會美等多種形式。小學(xué)語文課本中的課文，大多是名家名作，涉及到古今中外天、地、人、物、事等內(nèi)容，有豐富多彩的藝術(shù)形象，有引人入勝的意境，有優(yōu)美生動的詞句，有強烈感人的抒情色彩和純潔高尚的審美理想。所有這些，都是美育的極好內(nèi)容和形式，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，發(fā)展學(xué)生的審美能力，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。

小學(xué)語文教材中關(guān)于描寫自然景觀的文章，給學(xué)生帶來了多元的審美享受。高山流水、花鳥草蟲等，學(xué)生可以從自然景物的形、色、音不同的角度去欣賞體驗。如：《觀潮》使學(xué)生領(lǐng)略到奔騰壯觀的聲勢之美；《桂林山水》可以使學(xué)生感受山水的清、靜、奇的玲瓏剔透的圖畫之美；《索溪峪的“野”》使學(xué)生感受索溪峪風景區(qū)天然野性的自然美；詩句“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”可以使學(xué)生感受到西湖晴天和雨天的湖光山色：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗；雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙的美感。當然，語文教材中關(guān)于自然美的描繪，不是自然的復(fù)現(xiàn)，而是作者筆下的凝聚，因而引導(dǎo)學(xué)生對教材中所描繪的自然美進行鑒賞時，不能局限于自然美的外部形態(tài)，還應(yīng)該包括作者的審美情趣和審美感。

小學(xué)語文教材中好詩美文比比皆是，且皆有美妙的佳境，都是對學(xué)生進行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。如：李白的《早發(fā)白帝城》體現(xiàn)了詩的意境美，把環(huán)境渲染的明麗燦爛，表達出喜出望外、歡快急切的心情，情感熱烈奔放；鄭振鐸的散文《燕子》則塑造了燕子小巧玲瓏、活潑可愛、聲形俱佳的意象美，與柳絲、微風、陽光構(gòu)成一種美好的意境，妥切地抒發(fā)了作者的情緒；巴金的《鳥的天堂》具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的景象。寬闊清澈的河流，充滿生機的大榕樹，活潑可愛的小鳥，構(gòu)成了一副高雅清幽的風景畫，展示了一派美麗動人的南國風光，表達了巴金對大自然生命力的熱愛和贊美之情。課文作品中的這些意境美，是情與景、內(nèi)容與形式的和諧的統(tǒng)一，值得學(xué)生用心琢磨、細細體味。

小學(xué)語文教材內(nèi)容中還有許多美好的人物形象，包含著人的智慧美、情感美、人格美等，集中體現(xiàn)了社會美的內(nèi)涵。《伯牙絕弦》這篇中華經(jīng)典詩文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容；《跨越海峽的生命橋》講述了一個感人的故事：大陸青年小錢患了嚴重的白血病，臺灣同胞冒著生命危險，用愛心挽救了小錢的生命，架起了一座跨越海峽的生命橋。這個故事使學(xué)生體會到了大陸醫(yī)生和臺灣青年一心為他人著想的高貴品質(zhì)，感受到了海峽兩岸人民的血脈親情；《一面五星紅旗》是一篇感人至深的文章，主要講了一位中國留學(xué)生，在極度困難的處境下，拒絕了外國商人用國旗換面包的要求，用自己的愛國精神維護了國旗的尊嚴、祖國的尊嚴。同時，也贏得了外國朋友的尊敬。這些鮮明的事例告訴我們，凡是具有美好心靈、美好品質(zhì)的人，都會受到人民的尊敬、愛戴的。所以教師要挖掘教材中的思想主題，善于引導(dǎo)，塑造學(xué)生的美好心靈。

二、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀

通過語文學(xué)科的教學(xué)，不但可以使學(xué)生掌握語言文字這門工具，而且還能讓學(xué)生了解人類文化歷史，認識美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律、美的價值，可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識打下基礎(chǔ)。

語文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品，傳遞著人類社會的各種信息和美。有起源于自然的漢字美，如“月”字，會使人聯(lián)想到藍藍的夜空中或像鐮刀或像玉盤的月亮，使人產(chǎn)生不盡的遐想之美；有詩句名篇美，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句，使人感受到磅礴雄偉的氣勢之美；還有體現(xiàn)現(xiàn)代意識的《通往廣場的路不止一條》，則是一篇富有哲理，引導(dǎo)人生，使人樹立積極向上的生活態(tài)度，讓人終身受益的文章；《最后一頭戰(zhàn)象》再現(xiàn)了戰(zhàn)象嘎羧生命里最后的輝煌與莊嚴，以飽含深情的筆觸歌頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷；《金色的腳印》則通過正太郎與狐貍一家之間的傳奇故事，展現(xiàn)了動物之間生死相依的濃濃親情，歌頌了愛的力量，贊美了人與動物之間互相信任、和諧相處的美好情感。從《最后一頭戰(zhàn)象》和《金色的腳印》這類文章中，學(xué)生可以感受到動物豐富的內(nèi)心世界，感受人與動物之間的真摯情感。在感受動物的可愛、聰明、善良的同時，發(fā)生在人與動物、動物與動物之間的真摯感人的故事，會讓學(xué)生的心靈受到一次次的震撼。這些美的教學(xué)內(nèi)容，都是對學(xué)生進行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。再如，我們祖國的語言文字和優(yōu)秀文化是民族的根系，凝聚了民族的全部智慧和精神財富，如：會意字“采”的勞動美，“龜”的意象美，“眾”、“森”等字中的凝聚力。在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的過程中引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗，能使學(xué)生受到心靈的凈化和思想的感染，智慧的啟迪和情感的震撼，從而使學(xué)生進入美的境界，形成美的思想。

三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

要使小學(xué)生學(xué)好語文，培養(yǎng)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。如：教學(xué)《一面五星紅旗》一課的導(dǎo)入時，首先讓學(xué)生觀看開國大典天安門廣場升旗儀式的視頻，當國旗升起時，學(xué)生起立、敬禮。師生都有身臨其境的感覺，學(xué)生被升旗儀式那種莊嚴的氣氛感染了，心靈受到極大的震撼。此時，教師又問：“看著五星紅旗冉冉升起，你有什么感受？在哪些場合你還見過五星紅旗？”由于創(chuàng)設(shè)了情境，媒體中國歌聲雄壯有力，在場群眾情緒激昂……學(xué)生的多種感官受刺激而產(chǎn)生愉悅、亢奮的情緒，老師在這一“興奮點上適時提問點撥，讓學(xué)生表述自己當時的感受。此時，學(xué)生產(chǎn)生了不說不快之感，于是便七嘴八舌，各抒己見，對國旗的敬愛之情、對自己是中國人的自豪感溢于言表。正是由于創(chuàng)設(shè)情境，刺激了學(xué)生的感官而產(chǎn)生了興奮情緒，老師捕捉這一學(xué)習(xí)狀態(tài)最優(yōu)化的“興奮點”進行教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲，讓學(xué)生在發(fā)表自己獨特的感受中，體驗美、理解美、表現(xiàn)美，培養(yǎng)了審美情趣，同時激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

在小學(xué)語文教學(xué)過程中貫穿美育，不僅是培養(yǎng)時代人才的需要，而且是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要；既是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑，又能很好地激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生語文素質(zhì)的提高。