重拾語文真味找回華夏墨韻

呂剛

摘 要：語文不僅是人們進行交際的一種工具，還是一種文化的載體。在初中語文教學中，教師要提高中學生的語言能力，更要注重學生在語文學習過程中的傳統文化積淀。本文從教學實踐出發，對如何加強語文教學與傳統文化的融合進行了深入分析。

關鍵詞：初中語文；傳統文化；傳承；融合

中國的語言與文字中蘊含著幾千年的傳統文化，而在歷經了新課改之后的初中語文教材中，仍舊有著濃濃的傳統文化韻味。語文教師應在語文教學中將傳統文化的核心與內涵滲透到語文教材之中，讓中學生繼承、弘揚傳統文化精髓，讓每個學生不但能學到語文的“真”，還能夠品到傳統文化的“韻”。

一、傳統文化與語文閱讀教學的融合

初中語文的閱讀課包括現代文和文言文兩種課型。文言文就如同我國國粹國畫和京劇一般，任歲月洗滌，仍舊保留著有序而和諧的韻味，一字一眼之間都彰顯著中國傳統文化的精髓。所以語文教育者在文言文閱讀教學中，應注重將其蘊含的傳統文化理念突顯出來。如在學習《人琴俱亡》一課時，在引導學生通讀課文之后，教師提出兩個問題：怎樣讀懂文章的寓意？怎樣讀透作者表達的思想？教師可以進行啟發：文中王子猷對其弟的情誼從哪幾句話中體現出來？請學生標記出并闡明理由；結合自己對“悌”的理解，請學生談一談“什么是手足之情”。兩個問題先是讓學生關注本文的重點，然后是從文章到文化進行過渡與延伸。過渡，是將課文與學生之間的時間差縮短；延伸則是從文章中的“孝悌”延伸到“手足之情”，從傳統文化延伸到現實生活。在學生對“悌”進行理解時，教師可以做此引導：從字面來看“悌”是指弟弟對兄長的敬重和愛戴，但現實中“悌”是指姐妹兄弟之間的互相關愛，這是古代儒家提出的做人的道德規范，它彰顯的是人性美、人情美和人倫美。然后讓學生想一想，自己在生活中與姐妹兄弟之間有沒有互相關愛的情景和事情，請他們通過一些典型的細節，如動作、語言或者是神情等進行講述。最后再回過頭來“活讀”此文，用故事的方式重述原文，加深他們對“孝悌”“情誼”的理解與認識。

二、傳統文化與語文“經典教學”的融合

經典名著是語文教材中不可或缺的內容，學習經典名著的過程就是汲取傳統文化精髓的過程，所以教師在實施“經典教學”時，要注重傳統文化精神的融合與滲透。如在學習《魯提轄拳打鎮關西》這篇選自中國經典名著《水滸傳》的章節時，教師就可以分三步實施教學：先是幫助學生積累一定的傳統文化知識，如向學生介紹作品內容、背景、作者的藝術成就與藝術風格等，這些可以以教材為主，教師適當進行補充；然后進行精彩片段的讀與分析，向學生展現文化精神。在閱讀過程中，教師要引導學生分析“魯達”這個主人公表現出的形象特點和精神風貌，很多學生總結出了“俠義之風”“扶危濟貧”“打抱不平”等特點。再次，則是讓學生客觀地審視和反思傳統文化，哪些是應該傳承的，哪些是應該摒棄的。最后讓學生比較中西方的文化差異：《水滸傳》中“梁山好漢”的反抗精神與英雄主義與西方文化所提倡的“民主自由”主義之間的差別在哪里？這樣具有深度的反思，使學生的視野不再局限于人物形象的分析、故事情節的了解上，而是讓他們學會“跳出”傳統文化對待經典名著，幫助他們建立起傳統文化與現代文化之間的聯系。

三、傳統文化與語文寫作教學的融合

2001年，南京考生蔣昕捷的一篇《赤兔之死》文言文作文獲了60分高分，這讓很多教師感到驚喜之余，也意識到新時期的青少年已經開始對中國傳統文化產生了興趣，所以在寫作教學中注重對學生實施傳統文化教育已迫在眉睫。在語文寫作教學中，“怎樣寫”尚有一定之規，但“寫什么”的空間選擇很大，教師可從這個方面進行傳統文化的熏染。如在進行寫人記事的寫作訓練時，教師以“美好的心情”為題，讓學生先構建一個“思維導圖”，即先想想自己什么時候心情格外美好，記錄下來，再去想如何落筆。剛開始學生的重點放在“收到了一個禮物”“滿足了一個愿望”等這些以自我為中心的小事情上，這時教師將話題巧妙引入到“與幫助別人、孝敬父母或者是通過自己努力而獲得了某種成功相比，哪種心情更加愉悅和美好”上，學生的思維開始發生轉變。與此同時，教師還可以加強學生文言文寫作訓練。如讓學生注重對詩文名句進行積累，寫作時讓學生將平時收集的詩句羅列出來，嘗試著引用到寫作中去，在寫作題目上多以“愛國”“思鄉”“送別”等為主。

總之，傳統文化與語文教育的融合，不是文化復古，而是與時俱進的文化創新。教師是傳統文化的傳遞者，要用清醒的頭腦為學生傳遞出最具文化內涵的知識，彰顯語文真味，找回華夏墨韻，借語文之勢，為中學生打開中國傳統文化的炫麗篇章。

參考文獻：

[1]劉甜甜.初中語文教學中的傳統文化滲透思考[J].教育：文摘版，2016（12）.

[2]劉莉.試論傳統文化在初中語文課堂教學中的滲透[J].讀寫算：教師版，2016（34）.