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創(chuàng)設(shè)有效情境讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)充滿情趣

2017-07-22 15:54:12劉燕霞
新教育時(shí)代·教師版 2017年21期
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文

劉燕霞

(黑龍江省海林林業(yè)局子弟小學(xué) 黑龍江海林 157100)

摘 要:有效的教學(xué)情境導(dǎo)入要極具生活性,重視形象性,問題有內(nèi)涵,還要簡(jiǎn)潔明了。教師通過情境架起一座橋梁,使得學(xué)生能實(shí)現(xiàn)形象與抽象、實(shí)際與理論、感情與理性以及舊知與熟知的溝通和轉(zhuǎn)化,從而使學(xué)習(xí)和理解變得容易和有趣。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 創(chuàng)設(shè)有效情境 教學(xué)情趣

兒童教育家、情境教育創(chuàng)始人李吉林老師在《李吉林文集》中,介紹了創(chuàng)設(shè)情境的常用方法,包括以生活展現(xiàn)情境、以實(shí)物演示情境、以圖畫再現(xiàn)情境、以音樂渲染情境、以表演體會(huì)情境及以語(yǔ)言描繪情境。筆者現(xiàn)結(jié)合工作實(shí)際,就有效教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí),擬拋磚引玉。[1]

一、必不可少的教學(xué)情境導(dǎo)入

知識(shí)是每個(gè)人健康發(fā)展的精神食品,但你不能以單調(diào)乏味的方式來(lái)理解消化知識(shí),尤其是面對(duì)小學(xué)生的時(shí)候,小學(xué)兒童思維的基本特點(diǎn)是從以具體形象性的思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。但這種抽象邏輯思維在很大程度上仍是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的,有很大成分的具體形象性。因此需要把知識(shí)融入一定的情境當(dāng)中。[2]

二、有效的情境導(dǎo)入

1.生活展現(xiàn)情境

所謂聯(lián)系生活展現(xiàn)情境,就是把教材中所寫的生活與學(xué)生的生活,通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來(lái),打開學(xué)生的生活庫(kù)藏,增強(qiáng)他們的體驗(yàn),使之加深對(duì)文章的理解。古人讀書“虛心涵泳,切己體察”就是這個(gè)意思。如教學(xué)《爬山虎的腳》第四自然段時(shí),有學(xué)生提出了這樣一個(gè)問題:“爬山虎的腳巴住墻的時(shí)候,為什么細(xì)絲要由直變彎呢?”要引導(dǎo)學(xué)生去弄懂這個(gè)問題,教師可以讓學(xué)生聯(lián)系生活,注意觀察和思考。教師要把學(xué)生帶入生活,生活中的萬(wàn)事萬(wàn)物能給學(xué)生帶來(lái)無(wú)窮的信息和靈性。所以,從一年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)開始,就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和周圍的世界聯(lián)系起來(lái)。

2.實(shí)物演示情境

實(shí)物演示情境即以實(shí)物為中心,略設(shè)必要背景,構(gòu)成一個(gè)整體,以演示某一特定情境,激起學(xué)生廣遠(yuǎn)的聯(lián)想。“百聞不如一見”,這是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一條規(guī)律。運(yùn)用實(shí)物演示情境,正是從這一認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)的如《鯨》第六自然段關(guān)于鯨睡覺的教學(xué),教師制作了幾頭鯨的圖片,以大海為背景,另點(diǎn)綴些巖石之類。讓學(xué)生根據(jù)課文里的描寫來(lái)動(dòng)手?jǐn)[一擺。幾個(gè)學(xué)生邊擺邊思考討論“頭朝里,尾巴向外,遇到危險(xiǎn)便于疏散”“應(yīng)靠近巖石一點(diǎn),這避風(fēng)浪”。運(yùn)用這些物體,引導(dǎo)學(xué)生讀一讀,看一看,想一想,擺一擺,學(xué)生輕松理地解了鯨睡覺的特點(diǎn),感受到了鯨的智慧,印象深刻。

3.圖畫再現(xiàn)情境

用圖畫再現(xiàn)課文情境,實(shí)際上就是把課文內(nèi)容具體化、形象化,收到“一圖窮千言”的效果。在圖畫面前,學(xué)生看得清楚,感受得真切,從畫的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內(nèi)容,易于接受和理解,同時(shí)也能體會(huì)到作者把圖畫變成語(yǔ)言文字的高明以及依文繪圖的創(chuàng)造性。除了課文中的插圖、掛圖,剪貼畫、簡(jiǎn)筆畫也能形象、方便地再現(xiàn)課文情境。如教學(xué)《回聲》,關(guān)于什么是回聲,第6自然段青蛙媽媽說得很清楚了。青蛙媽媽說:“孩子,你的叫聲就像這水的波紋。水的波紋碰到河岸又蕩回來(lái)。你在橋洞里叫,聲音的波紋碰到橋洞的石壁,也要返回來(lái)。”學(xué)生也會(huì)像小青蛙一樣,高興起來(lái):“老師,我明白了,這就是回聲呀!”

4.音樂渲染氣氛

音樂是一種微妙的語(yǔ)言,是一種訴諸人的聽覺,是開啟人的聯(lián)想和想象的一門藝術(shù)。它能用豐富的美感、特有的旋律、節(jié)奏塑造出音樂形象,把聽者帶到特有的意境中。同時(shí),音樂是作曲家心靈的傾訴,情感的流淌,所以音樂最能調(diào)動(dòng)人的情感,撫慰人的心靈,渲染情境,營(yíng)造氣氛。如果能把音樂語(yǔ)言與課文語(yǔ)言文字溝通起來(lái),教學(xué)就能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等器官,在這種聯(lián)覺的通感中,取得意想不到的效果。如《泉水》一課表現(xiàn)的是泉水樂于助人、關(guān)愛別人的品質(zhì),文字清新優(yōu)美,表達(dá)清晰易懂。如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字里的意境?

教師不妨抓住“伴奏”來(lái)入手,先聽畫眉鳥清脆的歌聲,再請(qǐng)泉水伴奏,畫眉鳥在泉水的伴奏下更加盡情地歌唱,感受泉水的伴奏給畫眉鳥的歌聲錦上添花,從而領(lǐng)略到泉水的自信、熱情,讀出文字里的美好情感。這樣,學(xué)生就能輕松而真切地感受到泉水的熱情。

5.表演體會(huì)情境

學(xué)生扮演角色,課文中的角色就不再是在書本上,而就是自己或自己班集體中的學(xué)生,這樣,學(xué)生對(duì)課文中的角色必然產(chǎn)生親切感,很自然地增強(qiáng)了內(nèi)心的體驗(yàn)。為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前,教師可指導(dǎo)學(xué)生站在角色的立場(chǎng)上深入課文,講述自己的所見、所聞、所想及所感。這樣學(xué)生能加深對(duì)課文的理解。如《棉鞋里的陽(yáng)光》第6自然段:奶奶睡著了。小峰想:奶奶的棉鞋里也有棉花……于是,他輕輕地把奶奶的棉鞋擺在陽(yáng)光曬到的地方。在課文的字眼、詞眼、句眼之處,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文字的描寫琢磨著表演,學(xué)生朗讀便能入情入境,讀出各自的體驗(yàn)。

6.語(yǔ)言描述情境

語(yǔ)文教師的語(yǔ)言有著無(wú)窮的魅力。小學(xué)生尤其愛聽教師清新明快的語(yǔ)言,從中獲得快樂;愛聽教師親切溫和的話語(yǔ),從中得到溫馨;愛聽教師抑揚(yáng)頓挫的朗讀與描繪,更愛看教師優(yōu)美、和諧的體態(tài)語(yǔ)言。大多數(shù)語(yǔ)文教師還能夠通過語(yǔ)速、語(yǔ)氣、停頓的變化,形成跌宕起伏的語(yǔ)調(diào),能夠通過語(yǔ)言描繪,讓學(xué)生的腦中呈現(xiàn)出一幅幅鮮明而簡(jiǎn)潔的畫面,表達(dá)出一定的思想感情。

三、合理適度地創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入

情境導(dǎo)入能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,喚起學(xué)生的求知欲,用一種直觀的方式,再現(xiàn)書本知識(shí)所表征的實(shí)際事物或?qū)嶋H事物的相關(guān)背景。情境架起了一座橋梁,使得學(xué)生能實(shí)現(xiàn)形象與抽象、實(shí)際與理論、感情與理性的溝通和轉(zhuǎn)化,從而使學(xué)習(xí)變得容易和有趣。

結(jié)語(yǔ)

情境只是學(xué)習(xí)的憑借或工具。如果學(xué)生已進(jìn)入抽象思維,那就不用什么東西都回到形象上去。如果事事都回到形象上去,反而壓制了學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。情境是為教學(xué)服務(wù),是為有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)服務(wù)的。語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境,能提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,也能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更多的樂趣,其作用是不容置疑的。情境教學(xué)法在操作過程中實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了新課改中所提倡的“以人為本”的重要理念,在保持教師教學(xué)過程中主導(dǎo)性地位的基礎(chǔ)上,更好地發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用。

參考文獻(xiàn)

[1]林崇德.品德發(fā)展心理學(xué)[M].上海:上海教育出版社,1989.

[2]鐘啟泉,崔允漷,張華.為了中華民族的復(fù)興為了每位學(xué)生的發(fā)展:基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.

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