中學(xué)語(yǔ)文教育要“返璞歸真”

王鑫

語(yǔ)文教育在我國(guó)全面踐行素質(zhì)教育的背景下反而開(kāi)始變得高耗低效，現(xiàn)如今中學(xué)的語(yǔ)文課程逐漸背離了語(yǔ)文學(xué)科最初的宗旨，淪為學(xué)生參加應(yīng)試教育，以便未來(lái)求取功名利祿的工具。為此，想要改善中學(xué)語(yǔ)文教育中存在的諸多問(wèn)題，必須讓語(yǔ)文教育“返璞歸真”，真正教學(xué)生體悟語(yǔ)文本身的內(nèi)涵與魅力，使學(xué)生的人文素養(yǎng)與人文精神得到提升。

一、“返璞歸真”需要教師和學(xué)生共同完成

推動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)現(xiàn)“返璞歸真”，需要參與中學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程的兩個(gè)主體共同努力，也就是教師與學(xué)生。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心改變對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而盡自己所能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科；學(xué)生也應(yīng)當(dāng)明確學(xué)習(xí)語(yǔ)文的作用、意義和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的本質(zhì)，感受語(yǔ)文的魅力。

1.教師應(yīng)當(dāng)肩負(fù)傳承語(yǔ)文知識(shí)與人文精神的責(zé)任。

中學(xué)語(yǔ)文教師是語(yǔ)文教學(xué)“返璞歸真”的引領(lǐng)者。因?yàn)檎Z(yǔ)文教師承擔(dān)著傳遞語(yǔ)文課本知識(shí)，化解語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)中學(xué)生生成的疑難問(wèn)題以及引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)文學(xué)科中的人文價(jià)值的重要責(zé)任。然而，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，教師們?cè)谕鶎⒄Z(yǔ)文教學(xué)看作是一種謀生的手段，往往將工作與工資相掛鉤，認(rèn)為自己的責(zé)任只是完成教學(xué)任務(wù)，使語(yǔ)文課堂教學(xué)變得死氣沉沉。從這個(gè)問(wèn)題來(lái)看，語(yǔ)文教師必須意識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)不僅是一份工作，更是語(yǔ)文知識(shí)的傳承以及人文精神的傳遞。在教學(xué)過(guò)程中注入自己對(duì)于文本知識(shí)的理解和拓展，讓語(yǔ)文教學(xué)變得更加靈活，將生動(dòng)、真實(shí)、有趣的文本內(nèi)涵傳遞給學(xué)生。

2.學(xué)生應(yīng)樹(shù)立學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)與人文精神的目標(biāo)。

學(xué)生是中學(xué)語(yǔ)文教育中的最終受益者。如果教育存在偏差的話，學(xué)生就理所當(dāng)然的成為最終受害者。因?yàn)閷W(xué)生在校學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程，是本著從這門(mén)課程中學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)以及提升人文思想的目的。現(xiàn)如今，中學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方式讓語(yǔ)文教育背離了出發(fā)點(diǎn)。現(xiàn)在的學(xué)生只知道語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科，是提升總分的重要學(xué)科之一。急功近利的態(tài)度充斥著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程，這掩蓋了語(yǔ)文本身的人文價(jià)值，使中學(xué)生僅僅是學(xué)到了一些僵硬的知識(shí)，而無(wú)法從語(yǔ)文學(xué)科中提升自我。為了改善這一現(xiàn)狀，中學(xué)生應(yīng)當(dāng)注重素質(zhì)教育，不要為了一些死板的知識(shí)浪費(fèi)自己原本應(yīng)當(dāng)去探討文章思想與觀點(diǎn)的時(shí)間，以提升自我人文修養(yǎng)代替謀求功利為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

二、“返璞歸真”需要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與方式

1.以語(yǔ)文的內(nèi)在本質(zhì)為核心建立教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)體系。

在教學(xué)內(nèi)容方面，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸語(yǔ)文的最本質(zhì)的內(nèi)容以及語(yǔ)文最真實(shí)的價(jià)值和意義，以此為核心建立中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容體系。語(yǔ)文課本中的古代文言文中的字的含義和用法、句型的種類(lèi)，以及現(xiàn)代文章中的詞語(yǔ)、句子、段落的記憶和應(yīng)用是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的知識(shí)基礎(chǔ)。作為基礎(chǔ)性內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生掌握，然而卻不應(yīng)當(dāng)花費(fèi)較多的時(shí)間在這一方面，而應(yīng)當(dāng)將更大的課堂時(shí)間比例分配給課文內(nèi)容的梳理與文章重點(diǎn)段落的講解。在這一環(huán)節(jié)中教學(xué)生語(yǔ)文中的文學(xué)手法，以及文章結(jié)構(gòu)的安排和文章思想感情的表達(dá)，這是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)立足于基礎(chǔ)知識(shí)的高層次的教學(xué)內(nèi)容，是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

2.增強(qiáng)教師與學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的互動(dòng)。

教師與學(xué)生課堂上的互動(dòng)方式對(duì)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“返璞歸真”有著重要的意義。師生之間的互動(dòng)方式的選擇和互動(dòng)程度的高低會(huì)影響到語(yǔ)文教學(xué)走向“返璞歸真”效果的好壞。以往的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中大多是教師充當(dāng)講解者的身份，占用課堂較多的時(shí)間傳授知識(shí)，課堂顯得呆板無(wú)趣，學(xué)生吸收語(yǔ)文知識(shí)和感悟文章情感的效果不明顯。事實(shí)上，如果在語(yǔ)文課堂上加強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)，語(yǔ)文教學(xué)“返璞歸真”的效果會(huì)更好。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)科中的知識(shí)、提升語(yǔ)文素養(yǎng)，這些目標(biāo)達(dá)到的主要?jiǎng)恿κ菍W(xué)生在課堂上的參與程度，而參與程度與最終效果呈正比。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要“返璞歸真”，摒棄將語(yǔ)文學(xué)習(xí)作為自己未來(lái)謀取功名利祿的錯(cuò)誤思想，真正在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲知識(shí)與人文價(jià)值。教師與學(xué)生都要為此而努力，教師肩負(fù)著傳承語(yǔ)文知識(shí)和人文精神的重大責(zé)任，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和體味人文精神的目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與師生互動(dòng)方式也要根據(jù)它來(lái)作出改變，教學(xué)內(nèi)容體系應(yīng)當(dāng)以語(yǔ)文的內(nèi)在本質(zhì)為核心，師生之間也應(yīng)當(dāng)在課堂上增強(qiáng)互動(dòng)，在交流探討中推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)“返璞歸真”。

編輯 薛小琴endprint