文感培養(yǎng)：高中語文閱讀教學(xué)的成功之途

文感指的是在特定文化背景下，依靠長時(shí)間閱讀逐步形成的一種較為穩(wěn)定且具有個(gè)人特色的文化心理結(jié)構(gòu)，它是學(xué)生短時(shí)內(nèi)快速理解和感知的一種心智技能。諸多實(shí)踐證實(shí)，在高中語文閱讀教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的文感，有利于促其閱讀能力的提高，本文將著重探討如何培養(yǎng)學(xué)生文感，從而促進(jìn)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提升。文感的主要特征表現(xiàn)為穩(wěn)定性、獨(dú)特化、累積性等，重視文感培養(yǎng)不僅能夠有效提高學(xué)生的語言認(rèn)知能力，還有利于提高學(xué)生的審美水平。所以在高中閱讀教學(xué)中，語文教師應(yīng)以文感為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生全面感知文本內(nèi)容，通過文感的培養(yǎng)與提高，逐步提升學(xué)生閱讀能力，促其閱讀素養(yǎng)的有效提高。

一、基于整體構(gòu)建知識(shí)間的聯(lián)系

基于知識(shí)理論教學(xué)研究，能夠發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)效率不高的主要原因在于其知識(shí)并非基于全局出發(fā)，而是從孤零零的某一個(gè)方面切入，使得學(xué)生無法探尋知識(shí)間所具有的關(guān)聯(lián)性。比如，有的老師在開展閱讀教學(xué)時(shí)，一般首先會(huì)糾正發(fā)音解釋字詞，當(dāng)然這是應(yīng)該講解的，但是在糾正發(fā)音解釋字詞時(shí)，應(yīng)注意闡明其中的關(guān)系，學(xué)會(huì)延伸與拓展，加深學(xué)生記憶的同時(shí)，拓展知識(shí)面，而非單獨(dú)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，導(dǎo)致所學(xué)知識(shí)細(xì)碎毫無條理。

文感培養(yǎng)就不存在這種問題，它正好突破了孤立教學(xué)模式的禁錮與束縛，基于文本全局，以品味作為鑒賞之根基，在不知不覺中讓孩子們與文本知識(shí)相融合，將閱讀鑒賞和學(xué)習(xí)知識(shí)在同一個(gè)過程進(jìn)行，科學(xué)把握文章主題，不再通過單純地教學(xué)積累的方式開展閱讀教學(xué)，而是將把握整個(gè)文本內(nèi)容作為出發(fā)點(diǎn)，從整體體會(huì)文本內(nèi)涵、深化主題，領(lǐng)悟情感，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的文感，還能夠提高學(xué)生的閱讀能力。

二、認(rèn)真揣摩作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的語言情趣

在開展語文閱讀教學(xué)的過程中，需要認(rèn)真揣摩作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的語言情趣，這是培養(yǎng)學(xué)生文感的有效途徑。歌德曾明確表示：真正會(huì)讀書的人往往不單單是用眼睛在審視文字，而是用心靈去感悟文字背后所蘊(yùn)含的情感。基于此，可知文學(xué)作品通常蘊(yùn)含著作者豐富的情感及不易被察覺的主題內(nèi)容，就像中國有一句話俗話：言有盡而意無窮。所以在開展閱讀教學(xué)的過程中，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)帶領(lǐng)同學(xué)們透過文字去探索和感悟隱藏于文字之內(nèi)的藝術(shù)情感。

比如在帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)和閱讀人教版高一語文必修2第八課《蘭亭集序》時(shí)，從字面上來看，這篇文章闡述了王羲之和其朋友集聚于蘭亭共同欣賞美景、吟詩作樂的場(chǎng)景，不管是“暮春之初”，亦或是“雖無絲竹管弦之盛”，均展示了“樂”，“豈不痛哉”仿佛是闡述了游玩的痛快之感，但是仔細(xì)品味，認(rèn)真揣摩作品之后卻發(fā)現(xiàn)并非如此，作者其實(shí)假借蘭亭之美景、相聚之歡樂抒發(fā)了人生無常的感慨，并且對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫階層崇尚虛無的思想傾向進(jìn)行了批判，而這種批判不單單是對(duì)莊子思想的一種勇敢質(zhì)疑和否定，還體現(xiàn)了一種超前意識(shí)。對(duì)于這種蘊(yùn)含著人生哲理的句子，教師應(yīng)該留給學(xué)生自主閱讀的時(shí)間，由其慢慢品味、細(xì)細(xì)揣摩，感受文字背后所體現(xiàn)的真實(shí)情感，繼而逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生文感。

三、讓閱讀成為學(xué)生的一種精神享受

閱讀教學(xué)是一種典型的語言教學(xué)，所以學(xué)生語言能力的提升是通過聽說讀寫逐步實(shí)現(xiàn)的，這四種能力合力為一個(gè)共同的結(jié)合體，缺一不可。不過在實(shí)際教學(xué)中，卻出現(xiàn)了支零破碎的現(xiàn)象，閱讀是閱讀，作文是作文，表達(dá)是表達(dá)，這在一定程度上阻礙了學(xué)生閱讀能力的提高。另外，對(duì)于閱讀教學(xué)的最終追求和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不同老師有著不同的見解與認(rèn)知，當(dāng)前備受推崇的當(dāng)屬新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的閱讀三維目標(biāo)，具體來講，指的是在學(xué)習(xí)閱讀知識(shí)的過程中，逐步提高學(xué)生語文素養(yǎng)，以此幫助學(xué)生形成正確的情感認(rèn)知，并逐步樹立正確而科學(xué)的價(jià)值觀。所以，為了順利實(shí)現(xiàn)閱讀三維目標(biāo)，唯有將閱讀視為一種習(xí)慣、一種樂趣才能夠促使學(xué)生將閱讀看作是一種心靈的洗禮、精神的享受。

受應(yīng)試教育的影響，中國高中語文閱讀教學(xué)充滿了一定的功利性，學(xué)生進(jìn)行閱讀更多的是為了提高成績，而非為了從中體會(huì)作者情感、感受其內(nèi)在魅力。一般老師詢問你從中體會(huì)到了什么？你認(rèn)為主題思想是什么？或者你最喜歡哪一個(gè)人物，為什么？這些問題看似都屬于開放性問題，答案應(yīng)該是百花齊放，充滿了多樣化。但是大部分老師將問題看作是一種預(yù)設(shè)軌道，學(xué)生的答案千篇一律，毫無新意。對(duì)學(xué)生而言，這是對(duì)其閱讀精神享受的一種傷害。文感教學(xué)就不一樣了，它更傾向于對(duì)學(xué)生文本直覺的培養(yǎng)和提高，也是我們一般講的“咬文嚼字”，依靠閱讀獲得充足的精神體驗(yàn)，當(dāng)然這和傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)存在顯著區(qū)別。以人教版高二語文必修4第11課《廉頗藺相如列傳》為例，在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，可要求學(xué)生仔細(xì)閱讀，并問同學(xué)們喜歡哪一個(gè)人物，要求學(xué)生按照自己的想法進(jìn)行表述，將自己融入到文章中去，和其中的歷史人物進(jìn)行對(duì)話，以此獲得良好的閱讀體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的有效提升。

總而言之，學(xué)生閱讀能力并非一朝一夕就能夠提高的，相反，它是一個(gè)長期性工程，需要學(xué)生逐步累積，逐步提高。作為一名高中語文老師，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到閱讀教學(xué)的重要性，強(qiáng)化對(duì)閱讀教學(xué)的重視，通過培養(yǎng)學(xué)生文感，幫助學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，繼而促進(jìn)其閱讀能力不斷提高。

（周華貴 四川省攀枝花市七中教育集團(tuán) 617000）