高中歷史課堂有效問(wèn)題設(shè)計(jì)的探索與實(shí)踐

方霞

摘 要 高效的高中歷史課堂是新課改以來(lái)我們?yōu)橹粩嗯εc奮斗的目標(biāo)。對(duì)于課堂效率而言，學(xué)生的參與度無(wú)疑是最大的一個(gè)參考依據(jù)，因此，如何提高學(xué)生的真實(shí)參與度，對(duì)課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化，便成了我們一線教師一直追求與探索的主線了。

關(guān)鍵詞 高效課堂 有效問(wèn)題 優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)

高中歷史課堂的效率很大程度上取決于學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科內(nèi)容的熱情程度，而學(xué)生的熱情程度，決定了他們的課堂參與度。同是高中歷史課堂，相同的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)，但是不同教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、授課形式，得到的學(xué)生回應(yīng)卻是全然不同的。

同樣，課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)效果，除了學(xué)生個(gè)體素質(zhì)差異以外，更多的則取決于教師的課堂設(shè)計(jì)。而課堂設(shè)計(jì)最能抓住學(xué)生心靈的莫過(guò)于課堂問(wèn)題的設(shè)置了，它不僅僅體現(xiàn)了教師對(duì)課堂設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，更取決于教師對(duì)課堂內(nèi)容的理解與駕馭程度。在此，筆者以“順乎世界之潮流”一課的課堂設(shè)計(jì)為例，對(duì)高中歷史課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)的優(yōu)化作如下不同角度的思考與探索。

一、新穎脫俗的設(shè)問(wèn)方式

高中歷史課堂的教學(xué)，盡管每一堂課的課堂內(nèi)容都不相同，但是作為歷史事件，幾乎可以有一個(gè)千篇一律的發(fā)展模式，即事件發(fā)生的背景或原因、事件的經(jīng)過(guò)與結(jié)果、事件的影響與評(píng)價(jià)。若按照常態(tài)的教學(xué)方式，我們的問(wèn)題設(shè)置無(wú)非如此。而且，以同樣的設(shè)計(jì)方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，可以便于學(xué)生對(duì)歷史事件的理解。如果我們能把提問(wèn)方式再加以變化，賦之以新穎脫俗的形式，就會(huì)令我們的課堂出現(xiàn)另一番景象了。

在“順乎世界之潮流”一課的課堂設(shè)計(jì)中，筆者以不同形式的材料為依托，將此課內(nèi)容的課堂設(shè)計(jì)以幾個(gè)簡(jiǎn)潔的問(wèn)題進(jìn)行了漸進(jìn)式的呈現(xiàn)。

在此課的標(biāo)題之下，筆者附以“中國(guó)的近代化之路”的小標(biāo)題，以中國(guó)的近代化為核心來(lái)貫穿全課內(nèi)容。而課堂的開(kāi)始，則以孫中山先生的題詞導(dǎo)入：“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”在引導(dǎo)學(xué)生品味這句話的同時(shí)，引出本課的第一個(gè)問(wèn)題：

思考一：19世紀(jì)中后期的世界潮流，是什么潮流呢？

這一問(wèn)題，既能緊扣本課的導(dǎo)入詞，也能為學(xué)生引入“世界近代化”的概念，如圖1所示。

接著呈現(xiàn)第二個(gè)問(wèn)題：

思考二：世界近代化，中國(guó)為何要順乎其潮流？

此處，以陳旭麓先生所著的《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)中的一段材料作為對(duì)學(xué)生答題的提示：

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)在中國(guó)人眼前的第一個(gè)形象就是西洋人堅(jiān)船的迅速、利炮的聲勢(shì)……在兩年多時(shí)間里，中國(guó)調(diào)動(dòng)了10多萬(wàn)軍隊(duì)，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭(zhēng)。但英國(guó)遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計(jì)卻不足百人。兩千年來(lái)傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開(kāi)始動(dòng)搖了。

在此，學(xué)生不難得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的近代戰(zhàn)爭(zhēng)之撞擊造成了中國(guó)的警醒。接著，在總結(jié)學(xué)生答案的基礎(chǔ)上，教師給出結(jié)論提示：

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)等促進(jìn)了中國(guó)人的警醒。中國(guó)人認(rèn)真對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)背后的內(nèi)容做出反應(yīng)，并相應(yīng)形成一種社會(huì)思潮而逐漸波及各個(gè)階層。

并同時(shí)也出現(xiàn)了接連的問(wèn)題：民族戰(zhàn)爭(zhēng)背后的內(nèi)容是什么內(nèi)容？

學(xué)生很自然的把同時(shí)期的中國(guó)同西方在政治、經(jīng)濟(jì)以及思想方面進(jìn)行對(duì)比。而通過(guò)這樣兩個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)生極易接受的問(wèn)題，理清了本課第一波思想潮流的社會(huì)背景，即中國(guó)的救國(guó)之路，需要從中國(guó)傳統(tǒng)的封建社會(huì)過(guò)渡到近代化的社會(huì)，中國(guó)需要學(xué)習(xí)西方，順乎世界近代化之潮流。

在學(xué)生深刻理解中國(guó)近代化之背景的前提下，緊接著，第三個(gè)問(wèn)題擺在了學(xué)生面前：

思考三：世界近代化，中國(guó)如何順乎其潮流？

這樣的問(wèn)法，盡管內(nèi)容還是教材內(nèi)容，但是相比我們平常的“中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)如何？”這種問(wèn)法，顯然要新穎，而且能貼近學(xué)生的心理。

近五十年來(lái)，中國(guó)人漸漸知道自己的不足了……第一期，先從器物上感覺(jué)不足……第二期，是從制度上感覺(jué)不足……第三期，便是從文化根本上感覺(jué)不足……

——梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》1923年

在學(xué)生看閱教材的基礎(chǔ)上，教師給出以上內(nèi)容提示，至此，學(xué)生對(duì)接下來(lái)須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容已經(jīng)大致清楚了。

同樣是事件的背景展現(xiàn)，如果直接對(duì)背景提問(wèn)，過(guò)于常態(tài)，也過(guò)于干癟，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的興趣，而稍微變化一下設(shè)問(wèn)的方法，讓我們的設(shè)問(wèn)合乎學(xué)生的思維邏輯，他們的參與度就會(huì)完全不一樣了。

二、由淺入深的設(shè)問(wèn)內(nèi)容

在學(xué)生看書(shū)正愁不好理清關(guān)系、不好表達(dá)的時(shí)候，教師給出了上面梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》中的這一段文字，學(xué)生欣喜，這不正是他們所要表達(dá)的內(nèi)容嗎？答案已經(jīng)出來(lái)了。

但是，圍繞著這段話，老師話鋒一轉(zhuǎn)，下一個(gè)問(wèn)題接踵而來(lái)：

思考四：器物上不足，中國(guó)如何順乎世界之潮流？

圍繞這個(gè)問(wèn)題，教師給出了學(xué)生又一個(gè)資料袋：

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有促使中國(guó)人驚醒，中國(guó)人也沒(méi)有意識(shí)到自己的落后。……他們拒不承認(rèn)中國(guó)人在軍事上的劣勢(shì)和政治上的衰退，這樣他們便讓自己繼續(xù)沉睡了二十年。只有少數(shù)一些特別警覺(jué)的人認(rèn)識(shí)到需要了解西方。這樣，對(duì)西方的研究可說(shuō)是踏出了一小步。

——徐中約《中國(guó)近代史》

正當(dāng)學(xué)生在咀嚼這段話的韻味之時(shí)，針對(duì)性的問(wèn)題又呈現(xiàn)了出來(lái)：

小問(wèn)：“一些特別警覺(jué)的人”指的是哪些人？他們“對(duì)西方的研究”主要體現(xiàn)在哪些方面呢？

這令學(xué)生覺(jué)得新穎，而且，根據(jù)教材不難回答。而同時(shí)，林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)之表現(xiàn)亦是由此被引出，課堂內(nèi)容自然而流暢，同學(xué)生的思維尤顯一致。在學(xué)生梳理“師夷長(zhǎng)技以制夷”與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中體西用”思想的基礎(chǔ)上，教師以小表格的形式對(duì)此加以總結(jié)，并引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)在開(kāi)啟“經(jīng)濟(jì)近代化”方面的嘗試與努力。

在學(xué)生正通過(guò)教師所給的文字材料對(duì)中國(guó)近代化的開(kāi)端自感欣慰之時(shí)，教師話鋒立轉(zhuǎn)：“林則徐與魏源對(duì)西方的研究已經(jīng)踏出了步伐，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中國(guó)近代工業(yè)業(yè)已開(kāi)啟，那么，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)近代化真的實(shí)現(xiàn)了嗎？”

這一問(wèn)題，馬上讓學(xué)生聯(lián)系到了必修二中洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，中國(guó)近代民族工業(yè)曲折發(fā)展的背景，于是，器物上的學(xué)習(xí)不成功，先進(jìn)的中國(guó)人需要在制度上尋求變革。下一層問(wèn)題接踵而來(lái)：

思考五：制度上不足，中國(guó)又如何順乎世界之潮流？

學(xué)生很快在閱讀教材的基礎(chǔ)上，聯(lián)系必修一政治史關(guān)于維新變法與辛亥革命的內(nèi)容，對(duì)中國(guó)君主立憲制度與民主共和制度之努力進(jìn)行了分析。同時(shí)，教師也通過(guò)資料袋的形式，給出豐富的文字與圖片、視頻材料，幫助學(xué)生深入理解以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼闹袊?guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派之思想主張與其不懈努力，也通過(guò)分析，更深入理解了君主立憲之失敗與民主共和的遺憾，同時(shí)也得出結(jié)論：中華民國(guó)建立了，但是，中國(guó)的政治民主化道路卻仍留有遺憾。并由此引入第三階段，中國(guó)人開(kāi)始反思中國(guó)近代化道路之曲折，源于思想文化之宣傳不夠，到此，學(xué)生的思維自然遞進(jìn)：

思考六：思想文化上不足，中國(guó)又如何順乎世界之潮流呢？

對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播，屬于后一課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生也頗為熟悉，在此，教師只須點(diǎn)到為止，同時(shí)也為下一課的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

到此，中國(guó)的近代化之路通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，由淺入深，層層遞進(jìn)，如圖2所示。

在理出本課結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，教師出示本課最后一個(gè)思考：

思考七：順乎世界之潮流，中國(guó)的近代化實(shí)現(xiàn)了嗎？

在此，教師進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生比較中西方的近代化之路，從而更深刻地理解中國(guó)被動(dòng)的近代化道路之艱難與曲折。

最后，課堂仍然以孫中山先生的題詞結(jié)束本課：“革命尚未成功，同志仍須努力。”同課堂的導(dǎo)入首尾呼應(yīng)。

三、環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問(wèn)邏輯

全課的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單而清新，圍繞本課的主題，以“中國(guó)的近代化之路”帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)思考近代中國(guó)“順乎世界之潮流”的努力。無(wú)論是在設(shè)問(wèn)呈現(xiàn)形式上、課堂設(shè)計(jì)的主題構(gòu)架上，還是在對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的分別處理上，其設(shè)計(jì)形式都是環(huán)環(huán)相扣，相互關(guān)聯(lián)，首尾呼應(yīng)。

首先，表現(xiàn)在設(shè)問(wèn)的呈現(xiàn)形式上，以七個(gè)“思考”貫穿全課，并都標(biāo)有鮮明的序號(hào)，學(xué)生一目了然，也使整課的設(shè)計(jì)清晰明了，而不乏清新質(zhì)感。同時(shí)，對(duì)于給出的材料，也以序號(hào)展示，以小資料袋的形式給出，在學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考而不能確定其結(jié)果時(shí)，對(duì)于教師呈現(xiàn)的“資料袋”，皆有如獲至寶、豁然開(kāi)朗之感，這比起我們慣常課堂中的“材料一”、“材料二”之表達(dá)方式，學(xué)生明顯更愿接受。

其次，在課堂的整體構(gòu)架上，“順乎世界之潮流”的主題鮮明突出，問(wèn)題的設(shè)計(jì)也緊扣主題：

19世紀(jì)后期的世界之潮流，是什么潮流？

由此引入本課的副標(biāo)題——世界的近代化。接下來(lái)，近代化的主題插入主題，貫穿全課：

“世界近代化，中國(guó)為何要順乎其潮流？”

“世界近代化，中國(guó)如何順乎其潮流？”

接著，對(duì)順乎其潮流的三個(gè)層次，由淺入深、層層遞進(jìn)地進(jìn)行設(shè)問(wèn)。除了課堂結(jié)構(gòu)的完整以外，對(duì)內(nèi)容的深入解析也水到渠成：

“順乎世界之潮流，中國(guó)的近代化實(shí)現(xiàn)了嗎？”

這就達(dá)成了對(duì)教材內(nèi)容的升華，對(duì)中國(guó)近代化道路的反思，從而自然地達(dá)成本課內(nèi)容之價(jià)值觀的引導(dǎo)與觸動(dòng)。

最后，在具體問(wèn)題的突破上，本課問(wèn)題的設(shè)計(jì)也是逐步深入，層層遞進(jìn)：

例如，對(duì)中國(guó)如何順乎世界之潮流的解讀，在學(xué)生解讀材料的基礎(chǔ)上，從“器物”到“制度”，再到“思想文化”，逐層深入：

“器物上不足，中國(guó)如何順乎世界之潮流？”

“制度上不足，中國(guó)如何順乎世界之潮流？”

“思想文化上不足，中國(guó)如何順乎世界之潮流？”

這種環(huán)環(huán)相扣，相互聯(lián)系的設(shè)問(wèn)，不僅突出本課知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系，也讓學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的整體把握顯得尤其輕松而清晰，同時(shí)，也更能促進(jìn)他們對(duì)課堂內(nèi)容的理解與掌握。

總之，問(wèn)題的設(shè)計(jì)是課堂設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，也是激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與思維火花的種子，對(duì)于我們高中的歷史課堂，欲提高課堂效率，問(wèn)題設(shè)計(jì)尤為重要。

新穎脫俗的設(shè)問(wèn)方式，能及時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲與思維欲；由淺入深、環(huán)環(huán)相扣、整體聯(lián)系則能使設(shè)問(wèn)更具立體感，避免課堂設(shè)計(jì)的平面化，這不僅僅是設(shè)計(jì)的藝術(shù)，更是教師對(duì)課堂內(nèi)容整體性與深刻性把握程度的體現(xiàn)。學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的把握程度及學(xué)科思維的邏輯性，都與此息息相關(guān)。

課堂效率的提高表現(xiàn)在我們課堂設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也表現(xiàn)在我們課堂活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而對(duì)于課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)，一定是我們課堂設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的一環(huán)。如何能做到問(wèn)題設(shè)計(jì)的新穎脫俗、由淺入深、環(huán)環(huán)相扣，這將是我們一線教師永遠(yuǎn)的課題，我們也將一直探索下去，在此，筆者僅以本文作為探索之嘗試，期欲得到更多的共鳴與參與。

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】