人教版語文教材建構傳統文化的優勢分析

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[摘要]現行人教版語文教材在編排與選擇上很好地凸顯了我國優秀的傳統文化。教材中傳統文化的內容較為豐富多彩，符合時代特征，且有著多樣的呈現載體。語文教師若能積極挖掘其中的傳統文化資源，就能促進學生語文知識與情感態度、價值觀的綜合、協調發展與進步。

[關鍵詞]語文教材；人教版；傳統文化；優勢分析

[中圖分類號]G623.2[文獻標識碼]A[文章編號]10079068（2017）18000901

對傳統文化的學習既是傳承、發展中華民族文化的需要，更是學生汲取文化精髓進而和諧、茁壯發展的需要。人教版教材作為目前流行范圍較為廣泛的教材版本，其影響不容小覷。因此，通過分析現行人教版小學語文教材建構傳統文化的優勢，可以為其他版本的小學語文教材更加科學、合理地融入傳統文化教育內容提供些許理論依據。

一、傳統文化內容較為豐富多彩

縱觀現行的人教版小學語文教材，最明顯的一個特點在于積極納入了眾多的傳統文化內容。如小學一年級上冊選取了詩人李白的經典詩作——《靜夜思》作為傳播傳統文化的載體。該詩運用清新簡潔的語言，表達了作者濃濃的思鄉之情，其意味雋永，令人回味無窮，自此成了中華民族抒發思鄉情感的經典佳作。再如，四年級下冊選入了《文成公主進藏》一文，主要介紹了唐朝文成公主歷經千難萬險，憑借自己的聰明才智與頑強意志抵達西藏，最終與松贊干布完婚的故事，特別強調了文成公主進藏給西藏帶來了巨大變化。學生通過對這一傳統歷史文化故事的閱讀，可在一定程度上開闊視野，豐富歷史學識。又如，五年級上冊收錄了陳慧瑛的代表作《梅花魂》，梅花是中國的傳統名花，“梅花魂”指的則是梅花身上所體現出來的精神，即“不管歷經多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，它從來都是頂天立地，不肯低頭折節”。通過對該文的學習，學生能更好、更深入地了解中國傳統文化中“梅”這一意象，這也是學生接觸傳統意象文化的一個重要切入點……

可以說，人教版小學語文教材豐富的文化素材為學生打開了一扇通向傳統文化的大門，有利于學生從中汲取更為豐富的傳統文化營養。

二、傳統文化內容符合時代特征

只有符合時代的才是先進的。傳統文化內容繁多，但也存在著一些與時代背景不符的封建糟粕。這就要求教材編訂者要對傳統文化進行辯證性的揚棄，合理繼承、發展其中符合時代的先進文化，如此才是正確對待傳統文化之道。而現行的人教版小學語文教材在建構傳統文化時就很好地做到了這一點。

以《三字經》為例，其中既有引導人認真學習、奮發向上的內容，如：“子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義?！币灿刑岢㈨樃改?、謙和禮讓的內容，如：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！钡膊环σ恍┫麡O的糟粕文化，像“三綱者，君臣義。父子親，夫婦順”就過于強調“三綱”，也就是“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，這一消極思想反映了當時封建社會背景下統治者加注在被統治者身上的沉重倫理道德要求。很顯然，此思想并不符合當下的社會時代背景。鑒于此，人教版小學語文教材對這部分內容進行了適當舍棄，僅僅選取了“人之初，性本善。性相近，習相遠”“子不學，非所宜。幼不學，老何為”“玉不琢，不成器。人不學，不知義”“為人子，方少時。親師友，習禮儀”這部分積極向上的內容。

由此我們不難看出，選擇符合時代特征的傳統文化內容也是現行人教版小學語文教材的一大特色。這有利于學生了解、掌握、運用更多積極、優秀的傳統文化。

三、傳統文化內容有著多樣的呈現載體

現行人教版小學語文教材不僅收納了眾多豐富的傳統文化，更借助眾多新鮮有趣、趣味生動的載體加以呈現。兩者互為補充，相得益彰，使得小學階段的學生能夠更加深刻地了解到特定的傳統文化。

如六年級上冊第四單元的主要內容在于引導學生樹立科學、端正的環保價值觀念。在單元結束后的擴展性活動中，更是以故事的形式對“竭澤而漁”這一成語進行了深入淺出的講解。這既使學生了解到傳統文化中“竭澤而漁”的內涵，更使學生由此及彼地認識到，人類若是不顧及長遠利益，一味地向大自然索取，那么注定是“殺雞取卵”“竭澤而漁”。再如，六年級下冊第一單元《匆匆》一課教學結束之后，教材便以閱讀鏈接的形式向學生補充了《明日歌》這一傳統文化中的璀璨明珠。該詩簡單直白，意蘊卻極為豐富，有著極強的教育意義，使學生在體會到古人價值觀念的同時，牢牢樹立起“今日事，今日畢”的時間觀念……

不難看出，以多樣的載體加以呈現是現行人教版小學語文教材建構傳統文化的又一大突出特色。

中華民族的萬千兒女有責任也有義務去學習、繼承、發揚我們璀璨的傳統文化?，F行人教版小學語文教材在編排與選擇上就很好地履行了這一歷史使命。愿小學語文教師都能積極挖掘出其中蘊含的傳統文化資源，以此來促進學生語文知識與情感態度、價值觀的綜合、協調發展與進步。

（責編劉宇帆）