初中文言文教學入門研究

王賓

摘要：文言文的有效教學，就是指教師在有限的教學時間內，能夠激發學生的學習文言文的動機，引領學生學習文言文，完成既定的學習任務并收到令人滿意的學習效果。要使學生學習到文言文的基本知識，掌握文言文閱讀技能。同時，還要使學生獲得學習文言文的方法，學會學習，并獲得情感體驗。

關鍵詞：文言文教學；問題；教學方法

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）05-0046-01

1.初中文言文教學存在的問題及原因分析

1.1 課堂教學方法單一。初中的許多語文教師簡單地認為，學好文言文就是“講透”課本中文言篇目的字詞句含義及用法，講解一下文章思想內容，然后讓學生熟讀背透，最后讓學生在作業本上將課文翻譯一遍，就算完成了文言文課程內容的教學任務，實現了文言文教學的課程目標。“滿堂灌”的教學方法充斥在文言文教學的課堂中，教師自我陶醉，引經據典，逐字逐句翻譯，黑板上密密麻麻，學生昏昏欲睡、一頭霧水。有的教師講得口干舌燥，盡管學生上課奮筆疾書，課本的字里行間插滿了密密麻麻的注解，腦袋里仍然是空白。學生幾乎沒有思考的空間，要做的就是記下教師講的內容，課后去花時間記憶。文言文教學大多數都是沿著"讀一譯一抄一背"的教學模式展開，千篇一律，把我國古代文化的瑰寶，文質兼美的篇章，內容豐富多彩的教材定格成了生產流水線。這樣課堂教學自然就沒有情趣，沒有活力。

1.2 教學主體自身缺陷

1.2.1 教師對《課標》理解不全、不深。教師制教學的主體，但是教師對《課程標準》領會不全、不深造成文言文教學的少、慢、差、費，說到底是對《語文課程標準》領會不全、不深。對教材編排體例理解不夠。比如說，到底怎樣分解《語文課程標準》對初中文言文的要求，"能借助工具書閱讀淺易文言文"，"淺易"的度如何確定？等等問題，相當多的教師心中無數。從教材的編排上看，初中語文有各類文言文40篇。內容各異，又分散在現代文單元之中，受單元教學要求的制約，受習慣定式的干擾，教師在教學實踐中很難處理好，這便造成文言文教學支離破碎的局面。

1.2.2 缺乏文言文修養。不可否認，并不是所有的教師都有很深的文言文功底與素養，而文言文教學沒有一定的素養是不宜教好的，因為只有充分掌握了古文的時代、作者和作品的相關知識，即古代文化知識，才能更好地吃透教材。教好課文也只有深深地悟透中國傳統文化的精髓，教師才能來傳承中國優秀的文化遺產，進而弘揚我們的民族精神。文言文近乎半門外語，我們在弱語境下學習，教師每提高一點對學生都有很好的影響，一個好的教師就是一個好課堂，教師文言文背景資料的缺乏是制約文言文教學的“瓶頸”。

1.2.3 過于迷信“標準答案”。在平日訓練時，教師過于迷信“標準答案”，以至于到了“膠檸鼓瑟”不知權變的地步。例如《陳涉世家》中有一句“又間令吳廣之次所旁叢祠中”中的“間”書下注解為“暗地里”，有的學生解釋成“偷偷地”，教師就批錯。這種現象決不是個別的，學生在做題時必須一字不易地照搬課文注釋，于是文言文課上除了講解，背誦，默寫以外便是不斷地做題、訂正、再做題、再訂正。

2.初中文言文有效教學方法探究

2.1 激發學生學習文言文的興趣，喚起參與熱情。林崇德等《小學生心理學》中談到 "成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。"我們還應該有這樣一個理智的比較：是為了應付考試而把情文并茂的名篇佳作肢解為一個個字，詞、句的枯燥語言零件，以致使眾多學生失去對學習文言文的興趣，還是適度淡化文言文"字字落實，句句清楚"的機械教學，讓學生在適度的“不求甚解”，“觀其大略”的輕松地讀書氛圍中品味文質兼美的文言文。

2.2 課前預習。文言文是漢民族歷史語言發展的產物，它給現代人造成的學習障礙不只來自語詞，更多的來自于生活習俗、道德風尚、文化背景等。

2.3 重視語感的培養與訓練

2.3.1 重范讀。我們都熟悉魯迅先生筆下的壽鏡吾老先生在三昧書屋里朗讀的風采，魯迅先生當年看此也是頗有趣味的。文言文朗讀就應如此，要動情，要動色，要讀出文言文的抑揚頓挫來，要讀出文言文的原汁原味來。文言文教學中教師做好范讀，然后讓學生放聲朗讀，自己去體驗音節美、音韻美、意境美，會增強學生對古代語言的敏感度和鑒別力。做好課前預習是非常重要的一環。

2.3.2 重誦讀。解惠全在《文言教學講話》說"秦漢以后的人教文言，都是讓學生讀古文，背古文，兒童從五六歲入學，就把四書五經之類的書拿來整本整本地念，整本整本地背，久而久之，就能比較順利地讀懂文言文了"可見，誦讀是千百年來人們從學習文言文的實踐過程中總結出來的行之有效的好方法和好經驗。它是學生學好文言文的一把鑰匙。文言文雖然已經失去了"活"的語言環境，但它自身卻有著很強的可讀性。故義務教育教材特約編者張必錕先生在《學文言非誦讀不可》一文大聲疾呼要"把誦讀放到文言文學習的首位上來"。誦讀是我國傳統的讀書方法，是目視其文，口誦其聲，耳聞其音，心悟其情，意會其理的綜合活動，它使心、眼、口，耳并用。在反復誦讀中，使人能潛心涵泳，認知文字，感受聲律，疏通文脈，捕獲作品的藝術形象，明悟作品語言藝術，通達作品的奧妙之處，化古人的神氣為自己的神氣。誦讀是學生的重要閱讀實踐，教師的任何講解、分析，都不能代替學生自已的體驗、感受。反復讀來讀去，能夠使學生克服語言障礙，消除時代隔膜，領會其思想感情，加強對文章的理解。

參考文獻：

[1] 解惠全.文言教學講話，天津人民出版社，2014年

[2] 張必錕.學文言非誦讀不可，中學語文教學，2014年第6期