開展武術特色教育促進學生良好思想品德的形成

韓伯龍

【摘 要】興賢小學在開展武術體育運動的過程中，進行德育教育的滲透，以增強學生武德修養，弘揚中華民族優秀傳統文化。從實踐到理論提升武德教育，把傳統文化與現代文明糅合在一起，從而促進學生的良好思想品德的形成。如何在武術教育活動中滲透武德精神，是本文主要探討的內容。

【關鍵詞】學校特色；武術特色；武德教育；思想品德

一、了解武術內涵，弘揚中華武術精神

中華武術是中華民族的國粹，它以中華民族哲學思想為指導，注重內外兼修，追求人與自然和諧統一的崇高境界，具有健身價值、欣賞價值和技擊功能，它既可以強身健體、競技比賽、防身自衛，又能修身養性、陶冶情操、開發智力。它蘊含著博大精深的中華教育文化，武術健兒們在運動場上所表現出來的那種頑強拼搏、克敵制勝的精神，以及公允、誠實、誠虛、禮貌、勇敢的道德作風，是一種高尚的社會美德的體現。兩千多年以來，隨著歷史的變遷，中華武術歷代精華的不斷積淀，形成了內容豐富的武術道德，成為代代相傳、世世相承的民族精神的組成部分。中華武術強調習武者要仁愛、守禮、忠誠、謙讓、勇敢和寬厚。武術特殊的價值功能，對維護社會秩序的穩定，保護人民利益，調節人際關系都有其特殊的作用。在社會主義條件下形成的現代武德，要擯棄封建腐朽的東西，繼承精華，把武德教育與愛國精神教育、社會主義精神文明建設、青少年的品德教育有機地結合在一起，使傳統文化與現代文明有機結合，促進良好校風、學風和班風的形成，促進學生素質的全面提高。

二、打造校園武術文化，營造武德育人的環境

校園文化是一種“隱形課程”，它在激發學生的學習興趣、開發學生的智能、促進學生的個性和思想品德健康和諧發展等方面具有獨特的功能和作用。我校開展武術教育，注重文化氛圍的營造，以鮮明的主題布置環境：體育館四周宣傳欄展示著各種各樣的器械和同學們參加種類比賽獲獎的照片；一樓的舞臺擺放著醒獅訓練的器械；走廊宣傳欄掛著學生創作的生動活潑的少年拳不同武術套路的美術作品和歷史杰出的武術偉人等。以此激勵和感染每一位學生，讓他們領悟到中華武術文化的博大精深，以激發他們對武術的熱愛和追求。

三、在教學中滲透武德精神

（一）在語文教學中積極挖掘武德資源，對學生進行愛國主義教育

歷代武林豪杰為國家和民族的興亡，不惜犧牲自己生命的高尚品質，一直教育和激勵著習武者。學校的武術教學注意武術人文精神的宣傳，幫助學生確立學習的楷模，為習武者不斷輸送精神養料，激發其學習熱情和動力。如南宋抗金民族英雄岳飛，幼年時，母親在其背上刺“精忠報國”四字，使他銘刻在心，學文習武，文武兼備。金兵進犯中原，他率兵抗金，收復中原，金兵聞風喪膽。后來岳飛遭奸臣所害，就義前寫下了氣壯山河、激勵人心的《滿江紅》，以自己的行動報效祖國和人民。又如，文天祥面對元兵的威脅利誘，浩然正氣，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕句。再如民國期間的大俠霍元甲，他不甘忍受侵略者欺凌和狂妄，挺身而出，躍上擂臺，使那些帝國主義列強的拳師，不敢在中國的武壇上耀武揚威，大振了中華民族的國威。還有李小龍、李連杰等中華武術代表人物，蜚聲影壇，使中國功夫震驚了世界。由此可見，武德教德寓于深刻的民族精神和愛國主義精神，無疑是激勵廣大習武者自強不息、奮發向上的巨大動力。

（二）音樂的韻律感與武術的節奏感和諧統一

在音樂課中積極采用中國民族音樂作為武術套路演練的伴奏音樂，音樂與武術結合不僅完善武術套路的“新、美”內容，提高武術欣賞性和藝術性，更能推動競技武術的發展和發揮武術套路在學校的推廣，以更好地普及武術。音樂、武術套路都具有節奏性、欣賞性、藝術性，通過音樂伴奏可以培養學生動作的韻律感、節奏感和美感，可以激發學生做動作時的內在情感和表現力，增加學生的興趣，提高教學效果和音樂的鑒賞能力。如用《中國功夫》歌曲和歌詞“臥似一張弓，站似一棵松，不動不搖坐如鐘……”等來編排的動作，學生嘴里唱著，做動作時更加有勁，有節奏，也相當整齊。有效地激發了學生們的興致，促進其想象力和表現力的發揮，烘托表演氣氛和藝術感染力，使音樂的韻律感與動作美感得到完美統一。

（三）在武術教學中鍛煉學生的毅力和品德

在教學中激勵每一個學生，追求積極向上的目標，勇于挑戰，發揚不怕苦、不怕累的精神。例如，扎馬步是武術訓練中必需的一種手段，的確很累，有的學生蹲了一會就堅持不住了，但有的同學就不一樣，就是累得哭了也不會動，這時教師要及時表揚這些學生，同時要教育其他學生向他們學習，并鼓勵其他學生要超過他們，孩子本身就有一種好勝心，這樣能培養他們有一種拼勁。起初在柔韌訓練過程中，有些學生特別怕痛，只要老師剛用力，他們就叫，有的還會叫“救命”、“我不訓練”等讓教師想都想不到的詞語，真是又氣又好笑。但通過教師給他們講革命英雄故事，學生們聽后感到很震撼，決心向烈士們學習。這樣經過一段時間，那些叫救命的學生逐步開始表現得堅強起來，即使痛得掉眼淚也咬住牙不會叫出聲來，這時教師應及時給予他們表揚和鼓勵，這樣會得到良好的教學效果。通過教育，學生們認識到：學武要以德為先，要有寬廣的心胸，對人要以誠相待，對危害祖國、危害人民的壞人壞事要敢說敢管，維護社會治安。武術隊員張培杰在參加廣州市番禺區“2016年少年兒童武術比賽”中，在完成跌撲動作時不慎手先著地，骨節脫臼，疼痛難忍。當時，他完全可以要求退出比賽，可為了集體榮譽，為了表演的圓滿完成，他以頑強的意志、努力拼搏的精神、敏捷的動作，給大伙兒留下了難忘的印象，博得了觀眾們熱烈的掌聲。

四、在少先隊活動中滲透武德精神

學校在全面推進素質教育的過程中，繼續深化“武德”內涵，走 “以武德治校，以武德興校”的路，推動學校整體改革，提高辦學水平。為了貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，我校充分利用少先隊活動課程，抓住課堂這個主渠道，舉行武德教育主題系列中隊會，把“武德”教育分為三個部分進行：第一部分，一、二年級實行“武德”中的禮貌教育；第二部分，三、四年級實行“武德”中的誠信教育；第三部分，五、六年級實行“武德”中的智勇教育。尤其突出強調開展文明習慣養成教育、愛國主義教育，把遵守常規制度內化為學生的自覺行為，把德育精神內化為學生的自覺意識。把“武德”教育與《小學生守則》、《小學生日常行為規范》結合起來，使傳統文化與現代文明有機結合，促進良好校風、學風和班風的形成，促進學生素質的全面提高。

五、武德教育顯成效

事實證明，我校選取以“武術教育”為突破口，創辦特色學校，實行武德治校，能促進良好校風、教風、學風的形成，而鮮明的辦學特色幫助我校走出了番禺，走向港澳。學校曾多次接待香港、深圳、省體、市體委、區體委和區教育局領導和師生，向他們展示我校特色教學的成果。不少師生的習作發表在《廣東教育》、《廣州教研》、《番禺日報》及《第二課堂》等報紙雜志上。這些做法有效地擴大了學校的社會影響，為我校樹立了良好的社會形象。我校先后被評為番禺區紅領巾示范學校、番禺區文明學校、少先隊紅旗大隊、沙灣鎮體育衛生藝術工作先進集體，還向廣州市偉倫體校輸送了幾十名優秀的運動員，他們在省、市、區比賽中獲多項的第一名。教師們的理論水平也有了質的飛躍，撰寫的論文有30篇在市、區獲獎。

現在，校園到處洋溢著文明有禮、生動活潑、蓬勃向上的良好風氣。學生不僅在學校做到穿著整潔、舉止文雅、儀態大方，而且把文明禮儀帶回家庭，帶向社會。不少家長受到孩子的感染，紛紛改變暴躁蠻橫的性格，整個社區形成了文明有禮的良好風氣。

參考文獻

[1]彭玉康.軍隊體育史話[M].北京：解放軍出版社，2000.

[2]江百龍.武術理論基礎[M].北京：人民體育出版社，1995.