探究式和人眭化的教學

田榮艷

小學《品德與社會》課是小學德育教育的主要途徑，需要把社會的基本要求納入到它的教學之中。為更好地實現小學《品德與社會》的教學宗旨，可以針對這門課程的特殊性，結合當代社會生活的新變化，采用探究式的教學方法，遵循人性化的教學理念去開展教學實踐，提升教學效果。

小學《品德與社會》課是對當代小學生進行德育教育的主要途徑，要教好這門課，需要具備一種宏觀視野，即把社會的基本要求納入到小學思想品德課之中。以下是基于多年教學經驗，針對這門課程的特殊性，結合當代社會生活的新變化對這一問題進行的一些思考和探索。

一、采用探究式的教學方法

在教學活動的過程中，教師所扮演的角色無疑是至關重要的。在傳統教學活動中，教師所采用的教學方法往往會直接影響教學過程中的主客體關系。而在小學《品德與社會》教學活動中，到底誰是主誰是客，對這一問題的認識，會直接影響《品德與社會》課的教學效果。傳統的講授式教學方式，以教師為主導，教師希望以這種方式引起學生的學習興趣，然而通過實踐，我們不難發現，灌輸式的教學難免在教學過程中重視結果并抹殺過程，其效果往往不盡人意。

與灌輸不同的教學方法是討論式或探究式的教學方法。這樣的教學方法使學生在《品德與社會》課的學習實踐活動中自主生成結論，主動實現教學目的。同時，這一過程也間接地培養了學生的探究和思維能力，也使學生們對知識的理解更加全面深刻。在我四年的《品德與社會》課的教學經歷中，就有過不少這樣的實例。

咸耀斌同學是四年級四班最讓老師頭疼的學生，該生不僅打架逃學，而且經常對同學和師長進行口頭侮辱。班主任老師和我面對這種情況，總是試著對他進行教育，“不行……”“不許……”“不準……”“應該……”成為了我們之間的日常對話。然而，四年的學習生涯和道德教育歷程并沒有使這位同學發生絲毫改變。為此，課余時間和教學研討時，我開始反思自己的教學方式。在一次偶然的機會中，我發現這位同學特別喜歡用語言表現自己。針對他的這個性格特點，我組織了一次班級討論，讓全班同學針對學生的不良習慣開展德育修身課。這次課的重點在于自我反思，其次是他人總結。修身課上，讓學生們把自己的缺點、不良習慣在全班面前反思一下，針對這些不良習慣全班同學進行討論，尋找出最適合這些學生進步的方法。此次德育反思課取得了很大成功，成耀斌同學積極參與，也有了明顯的改變，比如，他變得愛干凈了、不打架了，友愛同學、尊重師長了……雖然他還有很多缺點，可他認識到了自己的不足，在一點點改進自己，這正是我們品德課的目的，即幫助學生從思想上來修正自己。

這次修身課實際上就是一種探究式教學方式的實踐，它讓我對教學方式的選擇，有了全新的認識。

二、遵循人性化的教學理念

與其他課程相比，小學《品德與社會》更貼近學生的情感，并與他們的心靈聯系緊密。因此，在教學中，教師也要格外重視學生的心理感受，尤其要關注他們的心理需要。人本主義心理學大師馬斯洛告訴我們，人的需要是一個多層次的復雜的系統，它既包括生理需要，也包括心理需要；既包括物質需要，也包括精神需要；既有低層次的生理需要，也有高層次的自我實現的需要。而在具體的教學中我們更要重視高層次的心理需要，如被尊重的需要、自我實現的需要等。尊重學生的高層次需要，意味著我們要在這門課程的教學中遵循一種人性化的教學理念，而非冰冷、功利的理念。

首先，我們要在教學中尊重學生的個體個性發展。人是群體性動物，在個人的成長中要遵守社會的公共準則，但由于個體的發展不一，在具體的教學中就不能粗暴地設立嚴格的量化標桿，束縛學生的個性，而應該尊重個體的個性發展和特點差異。這樣一來，作為個體的每一位學生心中被尊重的需要就會得到滿足，他們對這門課的學習也就會產生積極的心理體驗，進而獲得更好的學習效果。

其次，我們還要注重講授與自學結合。區別于傳統的填鴨式教學，在實際的教學活動中，我更傾向于選擇講授與自學結合的方式，切實尊重學生的主體地位。當學生感受到了自己的主體地位，甚至在其中滿足了自我實現的高級需求，無疑他們的學習積極性就會大大增強。

三、鼓勵學生拓展課程維度

學生不是被動的被教育者，他們是教育的主人翁。而《品德與社會》課也不應只限制于課堂的四十分鐘，活動范圍也不限教室大小的區域，它的真正王國在社會生活中。人性化的教學理念提示我們要把這門課交還給學生，交還給生活。例如，多關注學生課余與假期的狀態，鼓勵他們交流學校之外的經歷與體驗，聯系《品德與社會》課程內容進行思考等，盡力從時間的一維和空間的多維角度擴展思想品德教育。