讀有感“大學(xué)忘記了什么”有感

【摘 要】大學(xué)教育在幾十年的發(fā)展間有太多的變化，仔細(xì)思考這些變化，有需要我們發(fā)揚(yáng)光大的，也有需要我們警惕其變化的，本文從閱讀“大學(xué)忘記了什么”中談?wù)勛陨淼囊恍└形颉?/p>

【關(guān)鍵詞】大學(xué)教育；大學(xué)任務(wù)；社會(huì)責(zé)任感；感悟

近幾十年來(lái)，大學(xué)一直是被公認(rèn)的關(guān)于發(fā)明和創(chuàng)造的源泉，人們認(rèn)為有抱負(fù)的青年一代都應(yīng)該進(jìn)入到研究性大學(xué)中求學(xué)，并且社會(huì)有一種氛圍在于把這種受教育的機(jī)會(huì)看待得無(wú)上榮耀。從近些年大學(xué)里教師和學(xué)生所取得的研究成果逐年增加的情況下我們可以看出在教學(xué)和研究結(jié)合的模式下，讓既有報(bào)復(fù)又有能力的學(xué)生與杰出的專家們面對(duì)面接觸是非常有利于學(xué)生的發(fā)展、教學(xué)的發(fā)展、以及科研成果的積累的。家長(zhǎng)們對(duì)好大學(xué)也有了公認(rèn)，對(duì)孩子們進(jìn)入知名大學(xué)的錄取通知書(shū)更是看作一份未來(lái)美好前程的保證。

社會(huì)的變化，讓大學(xué)也在發(fā)生變化，學(xué)生的組成、學(xué)生的社交生活、實(shí)驗(yàn)室和研究中心、教學(xué)方式的豐富化，等等各方面都在發(fā)生著變化。變化無(wú)處不在，有一些變化給我們帶來(lái)了好的方面，有一些變化卻值得每一個(gè)大學(xué)深思。例如大學(xué)課堂內(nèi)容的豐富化單純來(lái)看是非常有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)的，但是值得警惕的是課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)已經(jīng)不圍繞大眾所認(rèn)同的理念來(lái)設(shè)計(jì)了。除此以外，不管是小學(xué)、初中還是大學(xué)，分?jǐn)?shù)一直是教學(xué)重要的組成部分，作為分?jǐn)?shù)本身來(lái)講，應(yīng)該是老師提供給學(xué)生的一種教學(xué)反饋，是檢驗(yàn)學(xué)生所學(xué)的一種很重要的指標(biāo)，但是目前來(lái)看，教授們給出的分?jǐn)?shù)的性質(zhì)在發(fā)生的變化，這種變化源自于人們對(duì)分?jǐn)?shù)的認(rèn)知變化，不再把分?jǐn)?shù)作為教學(xué)反饋，而作為一種能否進(jìn)入更高學(xué)院學(xué)習(xí)的資格。

紀(jì)律制度一直以來(lái)也是學(xué)校圍繞的話題，原本的學(xué)校中，紀(jì)律制度作為德育教育的載體，幫助年輕一代成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，這是紀(jì)律的初衷，而今縱觀大學(xué)紀(jì)律制度，不難發(fā)現(xiàn)已經(jīng)演變成了小小的法庭供不同意見(jiàn)的人辯論。大學(xué)中所開(kāi)展的無(wú)論是體育競(jìng)技和文藝競(jìng)技都在或多或少地脫離鍛煉學(xué)生心智、陶冶學(xué)生情操的這一初衷，很多人把競(jìng)技的結(jié)果看得比競(jìng)技的過(guò)程和在過(guò)程中接收到的鍛煉與熏陶更重要，甚至把進(jìn)入某個(gè)校級(jí)團(tuán)隊(duì)和獲得比賽獎(jiǎng)勵(lì)作為進(jìn)入更好境地的通行證當(dāng)成游說(shuō)自己的唯一理由。

教育學(xué)生是大學(xué)任務(wù)中非常重要的作用，但是縱觀各種表現(xiàn)，有很多大學(xué)忘卻了這一任務(wù)。在知識(shí)的積累和創(chuàng)造中，大學(xué)確實(shí)很成功，而且隨著社會(huì)的發(fā)展這種成功在不斷提升。但是值得警惕的是我們的任務(wù)不僅在于知識(shí)的積累與傳遞，我們是社會(huì)化的專業(yè)化場(chǎng)所，要讓十幾歲的學(xué)生在我們的教育和引導(dǎo)下逐步走進(jìn)二十幾歲，讓他們變成一個(gè)合格的“社會(huì)人”。合格的社會(huì)人不僅在于他們技能的掌握和知識(shí)的掌握，還在于他們對(duì)自我的了解，對(duì)自身發(fā)展的規(guī)劃，為自己樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，讓自己更加的成熟，社會(huì)性的烙印更加深刻。

學(xué)術(shù)的追求和學(xué)生的教育二者絕對(duì)不能偏頗，不能厚此薄彼，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者們也受到了相應(yīng)的影響，在對(duì)學(xué)校的發(fā)展和規(guī)劃中我們把知識(shí)的探索、學(xué)校的品牌、世界問(wèn)題和成功成才等作為在大學(xué)教師和學(xué)生中的理念引導(dǎo)，而鮮有領(lǐng)導(dǎo)者把完善學(xué)生的人格、培養(yǎng)他們善良、合作、同情心等作為理念引導(dǎo)的關(guān)鍵詞，越出名的大學(xué)越注重學(xué)校經(jīng)費(fèi)市場(chǎng)上、教師和學(xué)生層面上的競(jìng)爭(zhēng)力。

我自身在大學(xué)學(xué)生工作中的經(jīng)歷也讓我發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)情緒有問(wèn)題的學(xué)生的高度關(guān)注成了學(xué)生工作的重點(diǎn)組成部分，者不僅源自于我們對(duì)即將發(fā)生事件的預(yù)見(jiàn)性，也源自于問(wèn)題本身的影響下，在這種高度關(guān)注下，我們忽略了其他的方面。我們因少部分學(xué)生而忽略的大部分學(xué)生，大多數(shù)的學(xué)生需要的確實(shí)不是心理咨詢相關(guān)的指導(dǎo)，而是需要在他們這個(gè)年紀(jì)想要的奮斗方向和生活預(yù)期，就是老師指明他們未來(lái)發(fā)展的方向。我們對(duì)心理狀態(tài)沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生絕大部分時(shí)刻采取的都是“無(wú)為而治”的狀態(tài)，憑借學(xué)生自身的理解來(lái)慢慢的成長(zhǎng)，這樣的方式利與弊并存，學(xué)生的自主能力確實(shí)能受到相應(yīng)的鍛煉，但是也會(huì)對(duì)學(xué)生自我肯定有一定的挫傷。這種挫傷來(lái)源于大學(xué)和初高中各方面的差異。學(xué)生在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中如果沒(méi)有老師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)讓他們引以為傲的帶領(lǐng)他們進(jìn)入大學(xué)學(xué)府的那種勤勉的精神和良好的策略不足以將他們帶領(lǐng)到更有意義的成人世界。

多明戈斯曾對(duì)通識(shí)教育有這樣的解釋：當(dāng)你接受了教育，又把當(dāng)初學(xué)到的內(nèi)容忘記后，最后還剩下的東西。起初接觸這句話時(shí)帶給我的震撼是巨大的，這樣震撼的話不得不引發(fā)我們對(duì)當(dāng)今大學(xué)生所接受教育的思考。回想自己作為學(xué)生的時(shí)代，老師所傳授給我的知識(shí)早已隨著時(shí)間的流逝而愈發(fā)記憶淺薄了，當(dāng)再次翻閱當(dāng)初課堂的筆記本時(shí)難免小小的激動(dòng)與震撼，激動(dòng)于當(dāng)初居然對(duì)類似的知識(shí)有所接觸，震撼于自己還能在當(dāng)時(shí)的課堂之上有比較獨(dú)到的見(jiàn)解和論述。回憶我們的學(xué)生時(shí)代，更容易記住的不是課堂所講授的內(nèi)容，而是給予我們內(nèi)容傳授和觀念引導(dǎo)的優(yōu)秀老師。所以老師在知識(shí)傳授以外對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)是我們絕對(duì)不能忽視的。

18歲到22歲是一個(gè)人人生發(fā)展道路上的重要階段和特殊階段。成年之后我們離開(kāi)家庭，用剛成年的思維開(kāi)始獨(dú)立思考問(wèn)題。這個(gè)年齡段的特殊和重要在于它是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感最重要的階段，因?yàn)槲覀兊某赡曜屛覀冞h(yuǎn)離了父母，需要自我負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。所以大學(xué)教育的目的不應(yīng)該忽視的就是對(duì)他們社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。忽略了社會(huì)責(zé)任感，我們所培養(yǎng)的學(xué)生成了我們最害怕見(jiàn)到的“有才無(wú)德”型，這是我們需要警惕的教育的悲哀。

作者簡(jiǎn)介：唐子涵（1988-），女，籍貫：四川綿陽(yáng)，職稱：中級(jí)職稱，研究方向：思想政治教育，學(xué)生管理，音樂(lè)鑒賞。

參考文獻(xiàn)：

[1]哈瑞.劉易斯，侯定凱等譯，《失去靈魂的卓越》[M]，華東師范大學(xué)出版社，2012年6月第一版.