淺談蒙語(yǔ)文教學(xué)方法

包龍艷

【摘 要】新一輪課改的核心理念是“以人為本”，新課程改革注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)新精神培養(yǎng)，在小學(xué)蒙語(yǔ)文教學(xué)中教師要確立參與者、組織者和引路人的角色，才能更好地致力于學(xué)生蒙語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。

【關(guān)鍵詞】蒙語(yǔ)文；教學(xué)方法；德育滲透

一、蒙語(yǔ)文教學(xué)方法

1.用科學(xué)的理念指導(dǎo)教育行為

小學(xué)蒙語(yǔ)文初看新教材的內(nèi)容好像很簡(jiǎn)單，但要教師拋開(kāi)舊觀念、舊思想、舊傳統(tǒng)、舊教學(xué)模式就會(huì)有一定的惰性。因此首先要用科學(xué)的教育理念武裝頭腦，才能更好地引領(lǐng)自己的教學(xué)行為。以“以人為本”的核心理念進(jìn)行蒙語(yǔ)文教學(xué)，教師應(yīng)成為一個(gè)平等的參與者，是一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”；應(yīng)做一個(gè)合格的組織者，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際安排教學(xué)環(huán)節(jié)，組織教學(xué)活動(dòng)；做一個(gè)成功的引路人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)。

就新課程而言，在小學(xué)蒙語(yǔ)文教學(xué)中教師角色的體現(xiàn)更多地在于改善和優(yōu)化教學(xué)流程，使整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都充滿(mǎn)勃勃生機(jī)與活力，以有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不斷提高。

有一位老師在蒙語(yǔ)文課上讓學(xué)生用“雖然——但是——”造句，一位平時(shí)在課堂上常“愛(ài)搗亂”的男同學(xué)造句：雖然我們學(xué)習(xí)很努力，但是老師還是不喜歡我。”句子造得很通順并且很實(shí)際，道出了學(xué)生的心聲，也說(shuō)出了孩子的期待，但老師沒(méi)有表?yè)P(yáng)卻狠狠地訓(xùn)斥了這位學(xué)生。試問(wèn)：在這種教學(xué)理念引導(dǎo)下的蒙語(yǔ)文課，如何能創(chuàng)設(shè)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情境？如何能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣？更如何能營(yíng)造和諧的師生關(guān)系？又怎能成功地培養(yǎng)出學(xué)生誠(chéng)實(shí)善良的思想？

2.做一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者

蒙語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言科學(xué)，教師不僅要教給學(xué)生字、詞、句、文，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為學(xué)生的未來(lái)生活著想，為學(xué)生的終身發(fā)展著想。蒙語(yǔ)文課的教學(xué)，更應(yīng)致力于學(xué)生蒙語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。“蒙語(yǔ)文素養(yǎng)”可以從感覺(jué)能力、情感、想象能力、理解能力、蒙語(yǔ)文能力等方面入手培養(yǎng)。

學(xué)生對(duì)周?chē)撕褪碌挠^察，不等于“感覺(jué)了”。許多學(xué)生對(duì)周?chē)氖挛锸煲暉o(wú)睹，所以要培養(yǎng)學(xué)生的“感覺(jué)能力”。如教“風(fēng)”字的時(shí)候，告訴他們?cè)趺礃拥氖恰拔L(fēng)”，怎么樣的是“暖風(fēng)”怎么樣的是“一陣陣風(fēng)”，怎么樣的是“大風(fēng)”，怎么樣的是“狂風(fēng)”。然后給出一段時(shí)間，讓他們利用課余時(shí)間自由的到大自然界去感受、去觀察、去體會(huì)。

最后描述給老師、同學(xué)聽(tīng)。老師在教與學(xué)的過(guò)程中，要做一名學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和學(xué)生潛能的喚醒者。

感覺(jué)了，不等于能愛(ài)憎分明，還要能正確地決定取舍。許多學(xué)生對(duì)感覺(jué)到的事物和現(xiàn)象麻木不仁，所以還要培養(yǎng)良好的情感，發(fā)展和提高審美能力。

曾經(jīng)有個(gè)6歲的女孩問(wèn)媽媽?zhuān)骸盎〞?huì)說(shuō)話(huà)嗎？”她媽媽說(shuō)：“孩子，花兒如果不會(huì)說(shuō)話(huà)，春天該多寂寞，誰(shuí)還對(duì)春天左顧右盼？”女孩長(zhǎng)到10歲，問(wèn)爸爸：“天上的星星會(huì)說(shuō)話(huà)嗎？”爸爸說(shuō)：孩子，星星若能說(shuō)話(huà)，天上就會(huì)一片嘈雜，誰(shuí)還向往天堂靜穆的樂(lè)園？”這樣的教育何嘗不能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生理解能力

課文能背下來(lái)了，背下來(lái)了不等于“理解”，還要要求學(xué)生入情入境地閱讀，在閱讀中提升理解。對(duì)古詩(shī)等知識(shí)的品味要經(jīng)過(guò)一段很長(zhǎng)的時(shí)間，有的甚至需要終身體驗(yàn)，那么教師就沒(méi)有必要要求學(xué)生一步學(xué)到位，先背下來(lái)，能理解多少就理解多少。另外，詞語(yǔ)的教學(xué)，不一定要把注解寫(xiě)下來(lái)并要求學(xué)生背下，有些教師可能會(huì)問(wèn)，不寫(xiě)注解怎么教詞語(yǔ)？注釋是別人對(duì)詞語(yǔ)認(rèn)識(shí)的“結(jié)果”，不能代替學(xué)生自己體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的“過(guò)程”。背下注解并不意味著真正懂，當(dāng)學(xué)生能正確運(yùn)用這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)就已經(jīng)證明懂了。還要及時(shí)督促課后復(fù)習(xí)，深化學(xué)生的理解。孔子說(shuō)過(guò)：“溫故而知新，可以為師矣。”從中可以看出課后復(fù)習(xí)的重要性，蒙語(yǔ)文課后的回讀是對(duì)文章中心的進(jìn)一步理解，通過(guò)課前、課間、課后的及時(shí)復(fù)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)鞏固，加深印象、增強(qiáng)理解。

4、注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力

注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，為未來(lái)不斷地獲取知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小學(xué)生閱讀理解能力的培養(yǎng)要依靠教師在課堂中的指導(dǎo)，而教學(xué)就要讓學(xué)生以教材為主，課外閱讀為輔，教會(huì)學(xué)生閱讀的方法，掌握獨(dú)立閱讀的本領(lǐng)。 教師要做好預(yù)習(xí)提示，做到循序漸進(jìn)，“牽引扶幫”，使學(xué)生的預(yù)習(xí)有目的地進(jìn)行，行之有效的進(jìn)行。閱讀要抓主要抓重點(diǎn)，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引向深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要求的一切。”就是說(shuō)，閱讀時(shí)要抓住書(shū)中的精髓，實(shí)現(xiàn)由淺入深的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)由多而雜向少而精的轉(zhuǎn)化。閱讀是學(xué)生提升自身素質(zhì)、提高學(xué)習(xí)能力的有效方式。蒙語(yǔ)文教師要在日常學(xué)習(xí)中教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法、行之有效的閱讀技能和技巧，那么學(xué)生的閱讀能力一定會(huì)得到提高。

二、教好蒙語(yǔ)文，需要通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透

多年的教學(xué)使我感到，閱讀教學(xué)是進(jìn)行德育滲透的主要場(chǎng)所。要讓學(xué)生充分地讀蒙語(yǔ)，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《春天》《habar、bolloo》這篇課文借“habar、bolloo，等到urailanhasgirlaa”這句話(huà)讓學(xué)生感受“，春天來(lái)了、萬(wàn)物復(fù)蘇、大聲呼喚春天來(lái)了、讓孩子們知道大自然、熱愛(ài)大自然”這個(gè)道理。花生那種“不求虛名默默奉獻(xiàn)從不炫耀自己”的品格，只有通過(guò)反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對(duì)春天產(chǎn)生感情。這種直覺(jué)的情緒體驗(yàn)，為品格的內(nèi)化和健康道德認(rèn)識(shí)形成了準(zhǔn)備。教師在教學(xué)過(guò)程中利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生迅速進(jìn)入課文預(yù)定的情景，入境進(jìn)而入情，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，與作者同喜同悲，同愛(ài)同憎，甚至能受到震撼心靈的效果。

蒙語(yǔ)文學(xué)科的德育滲透較其它學(xué)科的特殊優(yōu)勢(shì)在于其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主。這些作品中的政治傾向、思想觀點(diǎn)、品德情操等，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。學(xué)生學(xué)了這些課文，一方面感到祖國(guó)語(yǔ)言文字美，從而激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。》《楊樹(shù)》《olooes》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是楊樹(shù)，還有那些像楊樹(shù)一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。”這種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無(wú)私精神，能喚起學(xué)生長(zhǎng)大后也要用自己的聰明才智把祖國(guó)的西部，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感：與這種高大挺秀的形象相聯(lián)系的情感，便促使學(xué)生經(jīng)常產(chǎn)生類(lèi)似的道德行為。

總之，蒙語(yǔ)文能力的培養(yǎng)不是一朝一夕之功，要靠日積月累、靠熏陶漸染、靠循環(huán)往復(fù)、靠長(zhǎng)期修養(yǎng)來(lái)積累。

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