培養(yǎng)高中學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)興趣勢在必行

張琦

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）07-0159-02

我們常說中國是一個具有五千年文明史的古國，有文字記載的歷史也有三千年。屈指算來，白話文的歷史沒有一個世紀，記載這數(shù)千年中國文明史的就是文言文。但是，在語文教學(xué)改革春意盎然的今天，文言文教學(xué)仍是一派“春風不度玉門關(guān)”的景象。學(xué)生往往發(fā)出 “學(xué)古文難，難于上青天”的慨嘆，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。 要改變文言文教學(xué)低效的現(xiàn)狀，筆者以為應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣作為突破口。一位著名的心理學(xué)家曾說：“任何人在自己感興趣的領(lǐng)域，經(jīng)過十年的訓(xùn)練，都可以成為天才。”保加利亞心理學(xué)家洛扎若夫的試驗也表明，人的學(xué)習(xí)活動不僅僅靠大腦皮層結(jié)構(gòu)，而且是在情感和潛意識的共同參與下進行的，是潛意識與顯意識交替的心理活動。當潛意識和顯意識處于和諧的相互作用的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)效益就會成倍的提高。因此，重視學(xué)生感性的、直覺的、潛意識的心理活動，充分利用非智力因素，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，是教師義不容辭的責任，也是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵所在。 鑒于此，我做了以下嘗試，效果較好。

一、巧妙設(shè)計導(dǎo)語 ，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

古希臘的普羅塔戈說：“頭腦不是容器，而是需要點燃的火把。”那么，精彩的導(dǎo)語就是點燃火把的火種。 開學(xué)的第一節(jié)語文課，我是如此導(dǎo)入的：“大家說，語文是什么？（同學(xué)們議論紛紛）我認為一個有品位、有情趣的中國學(xué)生肯定會這樣說：‘語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是推敲不定的月下門，是但求一字的數(shù)莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是君子好逑的《詩經(jīng)》，是魂兮歸來的《楚辭》；是執(zhí)過羊鞭寫下的《兵法》，是受過腐刑完成的《史記》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是千古絕唱的詩詞曲賦，是名垂青史的《四庫全書》。從今天起，我們就一起來親密接觸祖國文字、文學(xué)的精魂。” 我聲情并茂的講這段話時，注意到學(xué)生眼中跳動的光亮，更讀到了他們對悠久文化的憧憬。 對于像莊子的《逍遙游》這樣比較難懂的文章，可以由莊子的寓言故事入手化深奧的道理為有趣的思考和討論。 對于像《觸龍說趙太后》這樣故事性較強的課文，可以借鑒電視預(yù)告片的做法——大肆渲染后設(shè)置懸念。以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動獲取。

二、積極改進教法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

改串講法為主為以誦讀法為主。 因為書面上的語言是不完全的語言。語氣、語勢、語感、抑揚頓挫、輕重緩急，受書面語的局限，不易表達出來，因此，必須通過朗讀將課文無聲的語言變?yōu)橛懈星榈囊繇懀顾黾踊盍ΓS著生命，從而使學(xué)生全方位、立體化的感受它。 從落實的角度看，通過誦讀可以加深記憶，豐富詞匯，培養(yǎng)語感，提高表達能力。葉圣陶先生曾經(jīng)精辟地指出：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。”錢夢龍先生也說應(yīng)重視學(xué)生的：“自得、自悟和語感的培養(yǎng)。”當一種語言在學(xué)習(xí)者的記憶中成為一種習(xí)慣，我想，其它的一切都會容易起來的。 我的具體做法是：每篇古文必范讀，并適當?shù)慕榻B朗讀要領(lǐng)，背誦方法，定期舉行誦讀比賽，設(shè)立誦讀能手獎和誦讀進步獎。另外，盡量用朗讀來讀認和理解字、詞、句。如學(xué)生讀《促織》中“不如拚搏一笑”句，將“拚搏”連讀，可見學(xué)生對這個句子沒有掌握。這時教師恰當?shù)闹笇?dǎo)朗讀，句子的意思也就明了了。這樣，美讀的機會多了，死板無止無休的字詞解釋句子翻譯少了。可以說誦讀使學(xué)生在享受中加深了記憶。 相應(yīng)的改講授法為合作探究法，讓學(xué)生動起來，真正成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主體。這樣充滿瑯瑯讀書聲，充滿生機與活力的課堂，學(xué)生怎會不興致盎然呢？

三、加強古今聯(lián)系，提高學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生不喜歡文言文，最主要的原因是對文言字詞的畏懼，如果我們能讓學(xué)生學(xué)會用已知的知識去掃清字詞障礙，問題就解決的大半。而我們最熟悉的現(xiàn)代漢語是從古代漢語發(fā)展而來的，那么，現(xiàn)代漢語完全可以作為我們領(lǐng)會古漢語精髓的橋梁。最明顯的例子就是巧借成語積累義項，如“是”字在唯利是圖（助，提賓，無義）、混淆是非（正確的）、是古非今（認為……正確）、一身是膽（判斷動詞 是）等成語中意思各不相同，積累了這些不同的詞義，就有助于在以后的文言文學(xué)習(xí)中遷移理解。這樣的訓(xùn)練會縮短學(xué)生與古文的距離，讓學(xué)生認識到文言知識不是遙不可及，只要有心它是無處不在的。如此以來，學(xué)生還會視文言文的學(xué)習(xí)為畏途嗎？

四、強化參與意識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”以往，我們的課堂往往是老師講、問，老師繁瑣的講解和文言文閱讀資料的詳細注釋使學(xué)生疏于思考，人云亦云。久而久之，學(xué)生在閱讀中遇到困難就會手足無措，喪失信心，課堂提問時，便斂聲屏氣，更沒有興趣可言。針對這種情況，我們可以采取讓學(xué)生講，讓學(xué)生問的形式。讓學(xué)生講，可以提前分配任務(wù)，讓主講的同學(xué)充分備課，其它同學(xué)除了充分預(yù)習(xí)做好配合以外，還要準備質(zhì)疑的問題。這樣，學(xué)生與學(xué)生的交流可以更直接更熱烈，也更易達到我們預(yù)期的目標。讓學(xué)生問，可以在預(yù)習(xí)課后，小組互問互答，老師補充；也可以每節(jié)課留10分鐘的質(zhì)疑時間。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和探索精神，達到學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)意識和獨立學(xué)習(xí)能力的最高境界；又能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)求知欲。另外，文言文的單元檢測也可以讓學(xué)生參與出一部分基礎(chǔ)題，這樣既利于基礎(chǔ)知識的鞏固又能讓學(xué)生體會到做學(xué)生主人的樂趣。

五、鼓勵自主學(xué)習(xí)，形成語文能力

高中學(xué)生已積累了一定的知識經(jīng)驗，如歷史知識、語言知識、修辭知識及鑒賞知識等等，而我們現(xiàn)在使用的新版語文教科書文言文部分的注釋相當詳盡，學(xué)生通過注釋，結(jié)合已有的知識，參讀課文基本上能疏通文意。學(xué)生如果有了必要的參考書（如《古漢語常用字字典》等），教師再傳給他們一些自學(xué)文言文的方法，課堂教學(xué)完全可以做到以學(xué)生學(xué)為主，教師講為輔，從而避免出現(xiàn)那種臺上教師講的天花亂墜，臺下學(xué)生聽的昏昏欲睡的尷尬情景。對于文言文中常見的特殊句式、詞類活用、一詞多義等等，完全可以發(fā)動學(xué)生自己去歸納總結(jié)。通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生對詞句的理解自然增強。例如，筆者在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了高一語文課本中的《觸龍說趙太后》一文后，給學(xué)生相應(yīng)地補充了《趙威后問齊使》作為課堂自學(xué)內(nèi)容。在課堂上，我通過學(xué)生自讀、置疑、討論分析、歸納總結(jié)的方式，讓學(xué)生結(jié)合已有的知識和文章注釋來疏通文句，分析文意，從而掌握文中重要的文言實詞、虛詞的意義和用法，了解文言句式的特點，并且讓學(xué)生探究了中國古代民本思想以及他的現(xiàn)實意義。

總之，文言文是我們了解中華民族文明史的重要工具，是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。只要我們注意學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，就能引領(lǐng)他們走進中華文明的寶庫，使他們愛學(xué)文言文、學(xué)好文言文。