在小學語文教育中引入經典誦讀的意義

徐六龍

摘 要：經典誦讀是讓兒童在人生中記憶力最好的年齡段，誦讀中國傳統文化經典名作的閱讀、朗誦、背誦活動。經典誦讀是小學語文教學的重要內容，在傳承中華民族優秀文化、提高學生語文素養、健全人格等方面能發揮重要作用。開展經典誦讀活動有助于提高兒童的識字能力，有助于提高兒童的智力，有利于培養學生的美育。

關鍵詞：小學語文；經典誦讀

經典誦讀是讓兒童在人生中記憶力最好的年齡段，誦讀中國傳統文化經典名作的閱讀、朗誦、背誦活動。經典誦讀是小學語文教學的重要內容，在傳承中華民族優秀文化、提高學生語文素養、健全人格等方面能發揮重要作用。多年來，上饒縣在中小學校廣泛開展國學經典誦讀活動，讓師生在誦讀國學經典活動中，砥礪品行，健全人格，涵養性情，提高修養。這幾年，我校分別舉辦了千古美文誦讀活動，引領學生走進經典；開展以“我與經典同行”金秋師生經典誦讀活動比賽，師生以飽滿的精神狀態、高昂的熱情誦讀了《三字經》《弟子規》《千字文》《聲律啟蒙》等國學經典文章。在此，我結合自己的經典誦讀活動實踐談談這方面的體會。

一、開展經典誦讀活動有助于提高兒童的識字能力

我們先從識字教學談起。識字教學是我國九年義務教育階段語文教學的一個非常重要的組成部分，尤其是小學階段。兒童的語文知識以及其他一切知識的學習，都是以識字為前提和基礎的。而識字的本質之一，就是學習并掌握一種閱讀工具，以便學習者能夠領會、理解各種書面材料的意義，具備涉獵各種知識的能力。現在，我國小學的識字教學是先學6周的拼音，再隨文識字。但是大家知道，古人識字是不用拼音的，但比現代人更擅長作詩賦辭。這是為什么呢？在我國，識字教學的研究和實踐由來已久，從傳統的蒙童識字到現在已有幾千年的歷史。傳統啟蒙教育給我們留下了一大筆寶貴的歷史文化財富。古人僅用一年左右時間，通過熟背《弟子規》《三字經》和《千字文》，能識2000多漢字，基本過了漢字關，而現在小學6年才能識字2540個。我們現代人6年的識字量，古人只需一年。

2014年上半年，我班開始“經典誦讀”。用的課本分別是《老子》（5000字）、《論語》（15000字）。采用的方法是“無為而學”。之后我們采用“指讀”的學習方法，就是在跟光碟或大人讀的過程中，孩子指著文字讀。在這個過程中，我們根據兒童的心理特點，每天的時間不超過20分鐘。現在，我班的同學能將《弟子規》（1080字）完整地背下來；《老子》40章，一次能連背20章，分2次將背完。雖然每天用不到20分鐘時間進行“經典誦讀”，但一周下來最少400字最多700字的文章孩子即能輕松背誦，“無為”變成了“有為”。仔細分析《三字經》《弟子規》《唐詩》《宋詞》《大學》《中庸》和《論語》，我們可以發現它們有幾個主要特點：第一是生字集中出現；第二是字與字連在一起，組成有意義的詞、短語或句子，也就是把字放在具體的語言環境中呈現；第三是以韻文形式編輯，文句整齊、押韻，讀起來朗朗上口。這種把生字集中起來傳授，同時把識字與閱讀融合在一起的方法，明顯有助于識字效率的提高和書面語學習的全面開展。

二、開展經典誦讀活動有助于提高兒童的智力

通過這幾年來的“經典誦讀”活動，提高了他們的記憶力、語言表達能力，同時也提高了他們的注意力和思維能力，這使他們在學校的學習很輕松。我是二年級的語文老師，在教學過程中，我發現多數同學每篇課文讀一到三遍就會背了，練習或考試中的閱讀理解和小作文，他們都能出色的完成。我想這與他們一直堅持的每天20分鐘的“經典誦讀”是分不開的。

英國學者戴維·休伯爾等人是最早提出大腦發展關鍵期理論的專家，在此基礎上，越來越多的腦科學專家對大腦發育“關鍵期”進行了大量的實驗研究，取得了很大進展。研究表明：“腦的不同功能的發展有不同的關鍵期，某些能力在大腦發展的某一敏感時期最容易獲得，如人的視覺功能發展的關鍵期大約在幼年期；對語言學習來說，音韻學習的關鍵期在幼年，而語法學習的關鍵期則大約在16歲之前。”由此可知，小學生正處于音韻學習和語法學習的最佳年齡段，他們的大腦運轉和吸收信息的效果要比其他年齡段更佳，所以記憶速度快而且記得牢固。

2015年上學期我校開展了“經典誦讀”活動。我利用每天的課前5分鐘，每周二的語文課活動課進行“經典誦讀”活動。二年級讀的是《笠翁對韻》。我教學的方法也很簡單，即以各種形式讓他們讀，然后以各種形式進行比賽。由于《笠翁對韻》本身是傳統的啟蒙教本，朗朗上口，又是全班同學一起讀，學習氛圍更好，學生讀和比賽的興致都非常的高，有很多學生在不知不覺中就會背了。當我教到“練習八”中的對聯時，他們都能很快地接受，甚至有個別同學能說出一、兩句押韻的話。

三、開展經典誦讀活動有利于培養學生的美育

語文作為基礎學科，蘊含了豐富的美感，具有特殊的美育條件，而語文教學中的經典誦讀教學更是培養美育的有效途徑之一。通過經典誦讀，培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力。文化的傳播靠誦讀這種形式，有了審美教育的價值。文化以誦讀的方式傳播下來，通過誦讀達到審美訴求，其形象性和感染性讓文化具有了審美感召力。從美學意義上講，誦讀也是一種鑒賞方式，誦讀經典就是用誦讀這種特殊的審美方式對經典進行鑒賞，通過“讀”來感悟經典的“美”，進而把經典的“美”傳遞開來。

在誦讀中，感受言語的韻律美。經典中言語的韻律美主要表現在音調、節奏、押韻等幾個方面上。老師在教小學生誦讀經典時，讓學生從欣喜、熱烈、激昂、低沉、悲傷、凄涼的等感情中體會文章的情韻美；從停頓、節奏、重音、韻律中體會文章的韻律美。停頓體現了文章的節奏感，而押韻會造成聲音的回環往復，加上和諧的聲調和音節，就會形成悅耳動聽的音調。

在誦讀中，感受言語的形象美。誦讀除了讓學生感受韻律美，還能感受形象美。小學語文教材中，有一些描寫景物的詩詞。教師在進行誦讀教學時，可以讓學生配樂朗誦，邊讀邊想象詩詞中描繪的情景，進而在腦海里創作一幅符合詩詞意境的畫。例如唐代詩人賀知章寫的《詠柳》。

參考文獻：

[1]張志公.傳統語文教育初探[M].上海：上海教育出版社，1962.

[2]王尚文.語感論[M].上海：上海教育出版社，2000.

[3]王中江.經典的條件：以早期儒家經典的形成為例[J].中國哲學史，2002.