建構(gòu)主義理論對(duì)高職英語教學(xué)的啟示

徐紅燕

摘 要：建構(gòu)主義理論對(duì)英語教學(xué)有著獨(dú)到的見解，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，在對(duì)高職英語課堂教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究后，筆者嘗試提出具有可操作性的英語教學(xué)設(shè)計(jì)方案，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和提升教學(xué)效果的目的。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義理論；高職英語；教學(xué)設(shè)計(jì)

在高等職業(yè)教育蓬勃迅速發(fā)展的今天，高等職業(yè)人才受到了國(guó)家和社會(huì)以及企業(yè)的重視和廣泛關(guān)注，高職人才的英語綜合能力也備受社會(huì)和企事業(yè)單位的重視。從國(guó)家對(duì)高職高專英語課程教學(xué)基本要求中就可以看出，通過正確和科學(xué)評(píng)價(jià)的方法手段所獲得積極有效的反饋信息是改革高職高專英語教育的重要措施；通過注重英語學(xué)習(xí)的“實(shí)用性為主，夠用性為度”原則，強(qiáng)化英語聽力和口語技能，充分體現(xiàn)高職高專英語學(xué)習(xí)的實(shí)用性。因此，將建構(gòu)主義理論引入高職英語教學(xué)中來是非常有必要的，并且是非常緊迫的。建構(gòu)主義也被稱作結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知理論的一個(gè)非常重要的分支，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的更進(jìn)一步發(fā)展，是中國(guó)素質(zhì)教育和西方教育心理學(xué)的相互吻合的教學(xué)理論觀點(diǎn)。建構(gòu)主義理論最早由認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域極有影響力的瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰于20世紀(jì)60年代提出。[1]建構(gòu)主義理論關(guān)注以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念建構(gòu)的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和社會(huì)性，對(duì)各學(xué)科學(xué)習(xí)和教學(xué)方法提出了很多新的有效觀點(diǎn)。

1 高職英語課堂教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.1 學(xué)生間的知識(shí)水平差異

高職高專院校招收的學(xué)生大部分是沒有被普通高等院校錄取的學(xué)生，所以這些學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)要比本科院校學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)低很多，大部分學(xué)生的弱項(xiàng)更是在英語方面，存在英語基礎(chǔ)不扎實(shí)、閱讀能力不強(qiáng)、詞匯量小、聽力及口語薄弱、西方文化缺失等嚴(yán)重問題。

1.2 課堂上以教師為主體，忽視學(xué)生的主動(dòng)性

筆者所在的高職院校的英語教師都非常認(rèn)真地備課、積極討論英語教學(xué)方法，然而經(jīng)過教師長(zhǎng)期的觀察發(fā)現(xiàn)，英語教師討論的只是自己的課堂教學(xué)，更多忽視了學(xué)生的課堂參與行為。教師仍然只關(guān)注自己的教，而不是學(xué)生的學(xué)。因此教師們經(jīng)常困惑為什么學(xué)生上課表現(xiàn)沉悶不積極，學(xué)習(xí)熱情低下和效率不高等問題。

1.3 學(xué)生的建構(gòu)性學(xué)習(xí)被忽視

在高職高專的英語課堂上教師主要按照傳統(tǒng)的方法教學(xué)，把英語學(xué)習(xí)只看作是知識(shí)從外到內(nèi)的輸入，而學(xué)生的任務(wù)就是配合教師的教學(xué)行動(dòng)。僅僅在某種程度上體現(xiàn)了建構(gòu)性學(xué)習(xí)，實(shí)際上只是學(xué)生按照教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，執(zhí)行教師規(guī)定的課堂步驟，探討教師提出的問題，最后得出教師想要的結(jié)論，[2]這種流于形式主義的英語教學(xué)是不能真正引發(fā)學(xué)生思考問題和解決問題的。

1.4 課堂教學(xué)中英語應(yīng)用能力培養(yǎng)缺乏和西方文化的缺失

高職高專英語教育的基本要求中明確提出了重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力。因此高職英語教育應(yīng)把培養(yǎng)英語實(shí)際交際能力作為主要目標(biāo)，同時(shí)把西方語言文化學(xué)習(xí)也充分納入到課堂的教學(xué)活動(dòng)中來。[3]當(dāng)前社會(huì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，高職學(xué)生的就業(yè)問題也很不樂觀，很多畢業(yè)生最后想要進(jìn)入外資企業(yè)或中外合資企業(yè)工作，英語應(yīng)用能力和對(duì)西方人文和傳統(tǒng)文化的了解也就成了高職學(xué)生英語學(xué)習(xí)非常重要的一部分。可是在目前的英語教學(xué)策略和方案上，英語應(yīng)用能力的培養(yǎng)和英語國(guó)家傳統(tǒng)文化的講授是大量缺失的。

2 建構(gòu)主義理論應(yīng)用在高職英語教學(xué)中的必要性

2012年教育部頒布了《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》，提出了學(xué)生綜合語言能力的形成是英語課程學(xué)習(xí)的總體目標(biāo)。[4]要求學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中應(yīng)該突破記憶的被動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)去探索和認(rèn)知，促使英語綜合語言能力的形成。高職高專英語教學(xué)應(yīng)以人為本、以能力培養(yǎng)為目標(biāo)，教師在英語課堂中應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的英語學(xué)習(xí)過程，只有在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的習(xí)慣和解決問題的能力才能主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，這與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中要積極主動(dòng)地建構(gòu)新知識(shí)的觀點(diǎn)是非常一致的。英語學(xué)習(xí)是一個(gè)在具體的環(huán)境中進(jìn)行的實(shí)踐和探索，這種探索和發(fā)現(xiàn)同時(shí)也豐富和發(fā)展了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

3 建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的高職英語課堂教學(xué)的方案與步驟

建構(gòu)主義理論認(rèn)為在英語教學(xué)中應(yīng)充分運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)理念，以學(xué)生為中心、教師為輔助，教師的角色是教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，教師要充分利用多媒體等現(xiàn)代化信息技術(shù)，與其他有效的教學(xué)方式相結(jié)合，激活英語課堂教學(xué)，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

3.1 教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為中心，整個(gè)英語學(xué)習(xí)過程的最終目的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。[5]教學(xué)設(shè)計(jì)者通常應(yīng)該從如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境開始，使整個(gè)英語教學(xué)的設(shè)計(jì)過程圍繞著“意義建構(gòu)”這個(gè)中心展開，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中充分體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

3.2 英語教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

在英語課堂教學(xué)中，創(chuàng)造設(shè)立與教學(xué)主題相關(guān)的并且盡可能真實(shí)的情境，通過積極的場(chǎng)景“同化”與“順應(yīng)”所教授的教學(xué)主題，達(dá)到對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)。[6]教師在英語教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地把課堂知識(shí)延伸到課外生活中去，注重英語文化背景知識(shí)的學(xué)習(xí)和各學(xué)科之間的聯(lián)系，提高學(xué)生英語語言能力的同時(shí)擴(kuò)大學(xué)生的語言知識(shí)面。創(chuàng)設(shè)英語教學(xué)情境的常用方法有借助實(shí)物、圖像，利用漫畫、視頻資料和學(xué)生的語言活動(dòng)等，這些教學(xué)方法通常都能達(dá)到很好的教學(xué)效果。

3.3 形成性評(píng)價(jià)的應(yīng)用

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中通過探索式學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地與外部環(huán)境進(jìn)行知識(shí)和信息的交流。形成性評(píng)價(jià)在此基礎(chǔ)上，以學(xué)習(xí)者和學(xué)生為中心，以信息反饋為手段，激勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)認(rèn)知，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)和興趣點(diǎn)，從而進(jìn)行更為有效的學(xué)習(xí)，在最大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。建構(gòu)主義理論同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了教師和學(xué)生必須通過真實(shí)有效的教學(xué)活動(dòng)來獲得反饋信息，改善教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化知識(shí)。建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的形成性評(píng)價(jià)包含了學(xué)生的情感、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)態(tài)度等主觀個(gè)人因素作為評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)，需要運(yùn)用定性的評(píng)價(jià)方法。因此，建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的形成性評(píng)價(jià)必須是定性和定量相結(jié)合的。

4 建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的高職英語課堂教學(xué)的反思

4.1 建構(gòu)主義理論下英語課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

（1）圍繞以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)。教師選擇教學(xué)主題和內(nèi)容，將學(xué)生分成不同的小組對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論、交流與合作，教師給予適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)指導(dǎo)。這樣做一方面有助于改變學(xué)生思考問題的模式和方法，能夠引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地應(yīng)用理論知識(shí)學(xué)習(xí)語言；另一方面，有助于推動(dòng)高職高專英語的教學(xué)改革。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，高職高專英語的教學(xué)模式逐步實(shí)現(xiàn)了從“以教師為中心”發(fā)展到“以學(xué)生為中心”的教學(xué)形態(tài)，形成了從班級(jí)教學(xué)模式發(fā)展到學(xué)生個(gè)性化自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)模式。

（2）注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。以圖、文、聲、像、影相結(jié)合和交互性為基本特點(diǎn)的多媒體信息技術(shù)是創(chuàng)立真實(shí)情境非常有效的工具，它可以在課堂上模擬現(xiàn)實(shí)景象、生動(dòng)的場(chǎng)景，使學(xué)生獲得與現(xiàn)實(shí)世界較為接近的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的融合。

（3）完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。建構(gòu)主義理論下的英語課堂教學(xué)根據(jù)不同的教學(xué)要求，采用不同的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。對(duì)每個(gè)階段英語教學(xué)的結(jié)果、學(xué)生英語學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況和存在的問題采用形成性評(píng)價(jià)，因?yàn)樵谟⒄Z教學(xué)過程中形成的評(píng)價(jià)可以靈活調(diào)整和改善英語的教學(xué)活動(dòng)，所以這對(duì)于提高英語教學(xué)的質(zhì)量來說是非常有價(jià)值的。

4.2 建構(gòu)主義理論下英語課堂教學(xué)的局限性

（1）過分注重情境的創(chuàng)設(shè)。建構(gòu)主義理論觀反對(duì)教師在學(xué)習(xí)過程中采用抽象的教學(xué)方法，卻盲目追求真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)和親身體驗(yàn)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中使用探索發(fā)現(xiàn)法建構(gòu)語言知識(shí)的意義，這樣教師很容易造成過分重視非理性學(xué)習(xí)，輕視理性學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。

（2）不利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授。建構(gòu)主義理論雖然強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性和對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)，但并不是所有的語言知識(shí)都能夠通過情景的創(chuàng)設(shè)而實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的。如果過多強(qiáng)調(diào)建構(gòu)主義的情境學(xué)習(xí)法就很容易造成學(xué)生對(duì)新建構(gòu)知識(shí)的不理解，因此要客觀辯證地分析建構(gòu)主義英語教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，并同其它教學(xué)理論相結(jié)合，共同指導(dǎo)我們的英語教學(xué)實(shí)踐，這樣才能保證英語教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性。

（3）教育資源不均衡。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的飛速提升及信息技術(shù)的大力普及，許多學(xué)校的硬件條件與環(huán)境在不斷改善，多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)也在不斷推廣和應(yīng)用，但還是有很多經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的學(xué)校在硬件方面的配置和建設(shè)不夠完善，這必然會(huì)影響建構(gòu)主義理論在英語教學(xué)中的應(yīng)用效果。

（4）師生間的情感作用被忽視。在現(xiàn)代多媒體計(jì)算機(jī)的教學(xué)中，往往教師和學(xué)生之間的交流被計(jì)算機(jī)所取代，目光交流越來越少，教師對(duì)著計(jì)算機(jī)講授，因而并不知道學(xué)生對(duì)所講知識(shí)的理解能達(dá)到多少，這種教學(xué)環(huán)境顯然不能有效地發(fā)揮師生間人與人的情感作用。所以，建構(gòu)主義理論在現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境中的情感體驗(yàn)是有所局限的。

5 結(jié)語

建構(gòu)主義理論教學(xué)方法要求我們必須進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，以更好地適應(yīng)新時(shí)代的學(xué)生生理、心理、智力等多樣化發(fā)展的趨勢(shì)和要求，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和英語綜合應(yīng)用能力有著深刻的指導(dǎo)作用和重要價(jià)值。但是我們并不能因此全盤否定中國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)理論，而應(yīng)采取重建和創(chuàng)新的教學(xué)理論方法進(jìn)行教學(xué)改革。如果我們用辨證主義的觀點(diǎn)看，建構(gòu)主義理論下的高職英語教學(xué)的社會(huì)性和個(gè)體性、知識(shí)的客觀性和主觀性、個(gè)體的特殊性和普遍性、學(xué)生的自主性和教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性等都有待于我們教學(xué)工作者進(jìn)一步深入、全面和系統(tǒng)的探索和研究。

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