數(shù)字時代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)思路初探

劉雪琴

摘 要：隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，電子信息技術(shù)也得到了飛速的發(fā)展。目前，全世界都進(jìn)入了電子信息時代，數(shù)字化一詞被提出來，它影響著人們的生活模式和習(xí)慣，而數(shù)字化生活也越來越被人們所接受。而隨著社會的需求，視覺傳達(dá)跟數(shù)字時代開始緊密結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字時代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的具體形象性以及貼近生活性。本文主要是介紹了數(shù)字時代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要性以及在進(jìn)行數(shù)字時代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時具體的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時代；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；思路初探

0 前言

目前，隨著社會的不斷發(fā)展，電子信息技術(shù)包括數(shù)字媒體等得到了極大進(jìn)步，人們感受到了數(shù)字媒體帶來的便利，尤其近年凸起的智能電子設(shè)備例如智能手機(jī)方便了人們的生活出行，例如，可以在網(wǎng)絡(luò)上完成吃穿住行等需求。智能手機(jī)的廣泛使用，很多商家也就看中了這一點(diǎn)，開發(fā)很多的應(yīng)用軟件，主要就是為了搶奪用戶群，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是為了讓人們得到更好的視覺體驗(yàn)，例如2016年的雙十一，很多商家推出了使用VR購物體驗(yàn)，增加了購物的趣味性以及形象性，很受市民朋友們的喜愛。

1 數(shù)字時代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)思路

1.1 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人性化

第一，追根人情設(shè)計(jì)。隨著社會的不斷發(fā)展，人們滿足了基本的身體需求，因此，會有更高層面的心理需要。數(shù)字化的視覺是設(shè)計(jì)是能夠給人們帶來不一樣的感官刺激，但是單單只有感官的沖擊已經(jīng)不能夠滿足消費(fèi)者的需求。數(shù)字時代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)結(jié)果總歸是給人用的，因此，不能忘記設(shè)計(jì)的最初要求，要在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時注入人性的東西，以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)出來的人情味。在設(shè)計(jì)時，可以參考人們的心理要求，生活規(guī)律等特征，這樣設(shè)計(jì)出來的作品才更會具有人情味，才能更被人們所接受和喜愛。

第二，注入人文關(guān)懷理念。視覺傳達(dá)注重的時一個比較外在的東西，比如視覺沖擊等，而視覺傳達(dá)的不僅僅只有這些外在的東西，作品要想打動人心，必須以人文關(guān)懷為理念。在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中，設(shè)計(jì)者比較注重外在動?xùn)|西，主要還是因?yàn)榧夹g(shù)無法實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的理念，但是目前是一個數(shù)字化的時代，它可以實(shí)現(xiàn)原先所設(shè)想的一切可能。設(shè)計(jì)者首先需要轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)理念，在設(shè)計(jì)的過程中以人文關(guān)懷理念思想指導(dǎo)，增添相關(guān)因素，讓人們在輕松的理解設(shè)計(jì)作品所要表達(dá)的內(nèi)容的同時得到心理上的愉悅。比如說，在一個公益廣告中，每個年齡階段的，每個重大節(jié)日以及每個人都會使用筷子用餐，筷子不僅僅體現(xiàn)了一種飲食方式，更傳達(dá)了一種中國情結(jié)，這個廣告就是從表象深入內(nèi)涵，加入了人文關(guān)懷，帶有濃濃的情誼，深刻的表達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)美德，使觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴之感。[1]

1.2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)數(shù)字化

第一，數(shù)字化設(shè)計(jì)的時效性。現(xiàn)代社會是一個快速發(fā)展的社會，產(chǎn)品或是技術(shù)的更新越來越快，雖然數(shù)字化在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中起著很大的作用，但是如果設(shè)計(jì)者不認(rèn)清現(xiàn)狀，沒有與時俱進(jìn)的更新設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，那么設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品很容易被淘汰。數(shù)字化設(shè)計(jì)的時效性就是要根據(jù)時代的潮流，將最新的數(shù)字化技術(shù)使用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中去，從而達(dá)到一定的視覺藝術(shù)效果，讓消費(fèi)者在使用或是觀看作品時得到更好的感官享受。

第二，數(shù)字化的技術(shù)創(chuàng)新。毋庸置疑，數(shù)字化時當(dāng)代科技發(fā)展的主流思想，也是進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)技術(shù)。為了適應(yīng)社會，更應(yīng)該注重藝術(shù)性，給人美的體驗(yàn)，但是，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不應(yīng)該視覺一種形式，應(yīng)該將視覺結(jié)合聽覺、語言等其他感官，從而增強(qiáng)視覺效果。[2]傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也有其優(yōu)點(diǎn)，在進(jìn)行數(shù)字化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時也可以結(jié)合傳統(tǒng)優(yōu)秀的思想，從而擴(kuò)展視覺表達(dá)的范圍，使其具有多樣性，使得這種心得設(shè)計(jì)思想得到真正的實(shí)現(xiàn)。

1.3 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新化

所謂的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新化是指在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時加入帶有創(chuàng)新性的思想或是風(fēng)格。當(dāng)下是一個講究萬眾創(chuàng)新的時代，大到國家，小到個人，都應(yīng)該具備創(chuàng)新的思想，要明白有創(chuàng)新才會有發(fā)展，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也不例外。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新化主要是要求設(shè)計(jì)人員能夠有創(chuàng)新的理念，能夠具備前沿的意識，將符合當(dāng)代發(fā)展的主流思想結(jié)合以前積累的經(jīng)驗(yàn)，從而設(shè)計(jì)出新的作品，使得其設(shè)計(jì)形式等方面有所不同。但是要真正實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，需要設(shè)計(jì)者有較高的專業(yè)額素養(yǎng)，要求設(shè)計(jì)者能夠有創(chuàng)新精神、不斷探索的精神以及打破常態(tài)思維的精神，這樣其作品才會更優(yōu)秀。[3]

1.4 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)大眾化

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的作品畢竟還是需要面對廣大人民群眾的，只有他們認(rèn)可了，作品才能夠撒云成功。目前是一個大數(shù)據(jù)時代，再加上網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，要想了解大眾的喜好，只需要將網(wǎng)絡(luò)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析就可以得到，同時設(shè)計(jì)者也可以進(jìn)行實(shí)地的觀察，揣摩人們的心理，通過這些前期工作的準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)出來的作品才能夠更貼近人們的生活，更容易與之產(chǎn)生情感的共鳴，這樣的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品才是最好的。并且，中國是一個市場經(jīng)濟(jì)的社會，所有的商業(yè)講究的都是經(jīng)濟(jì)利益，如果設(shè)計(jì)出來的作品大眾都不接受，那么就沒有市場，而沒有市場的產(chǎn)品是走不遠(yuǎn)的。目前，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的影響力也越來越被大，它改變著人們的生活習(xí)慣和方式，使得人們的娛樂生活得到了拓展，讓人們感受以及見識到了平常沒法感受的東西，極大地提高了人們文化生活品質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)其精神文明的建設(shè)。

1.5 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)多樣化

當(dāng)代社會的信息和技術(shù)都更新得比較快，數(shù)字化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也得到的迅猛的發(fā)展。相對于以前的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來說，目前的設(shè)計(jì)不管是內(nèi)容還是形態(tài)上都呈現(xiàn)出了多樣化，而且結(jié)合的技術(shù)或是材料也愈來愈多。正是由于這些高科技和全新材料，才能夠?qū)⒁曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)中原來一些良好理念變成了現(xiàn)實(shí)，同時由于這些東西的運(yùn)用，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不再局限于單一的視覺感官沖擊，而是結(jié)合多種感官，不斷地豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式，使其作品更具有吸引力，給消費(fèi)者帶來了一個身體和心理上的美好享受。同時，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)多樣化還體現(xiàn)在其設(shè)計(jì)風(fēng)格上，以前的設(shè)計(jì)主要是平面設(shè)計(jì)，但是在數(shù)據(jù)時代的背景下，設(shè)計(jì)者利用多媒體等技術(shù)將音視頻、文字等因素加入進(jìn)去，使得作品能夠展現(xiàn)出更多的內(nèi)容，而作品所要傳達(dá)的內(nèi)容也會越容易被人們所理解和接受，從而進(jìn)一步促進(jìn)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。例如，目前將數(shù)字化和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)結(jié)合的最為火熱的作品之一——VR，人們現(xiàn)在電腦中設(shè)計(jì)好所要存放的內(nèi)容，這些內(nèi)容一般是以視頻的方式播放出來，包括音頻、圖片等多種因素，然后將內(nèi)容放到VR中，使作品的視覺效果達(dá)到最佳。

2 結(jié)語

近幾年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字化的使用也越來越廣泛，視覺傳達(dá)的應(yīng)用也在不斷地更新，而設(shè)計(jì)者們應(yīng)該抓緊這個發(fā)展的契機(jī)，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容得到了極大的豐富，在其作品中體現(xiàn)了當(dāng)代社會要求，滿足人們的心理需求，從而達(dá)到提高人們的文化生活水平。同時，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者應(yīng)該注意結(jié)合時代發(fā)展的主題，并且進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈磊.數(shù)字化時代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)新性[J].美術(shù)教育研究，2014，12（13）：120-121.

[2] 馮鶴.芻議數(shù)字時代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念[J].同菱學(xué)院報(bào)，2015（6）：104-106.

[3] 張陽.跨界與融合——數(shù)字信息時代背景下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新思考[J].設(shè)計(jì)，2015（15）：82-83.