論凸顯文物的非物質(zhì)文化屬性提升博物館的社會(huì)教育效能的研究

摘要：從目前現(xiàn)狀來(lái)看，各地博物館都陳列著多種多樣的古跡與文物。透過(guò)上述的文物古跡，應(yīng)當(dāng)可以窺探特定時(shí)間段的文明歷程。由此可見(jiàn)，博物館本身體現(xiàn)為社會(huì)教育的基本性能。與此同時(shí)，文物具備非物質(zhì)文化的特殊文物屬性，各地博物館針對(duì)此類的非物質(zhì)屬性文物應(yīng)當(dāng)予以更多關(guān)注，在此前提下全面突顯了博物館能夠達(dá)到的社會(huì)教育性能。

關(guān)鍵詞：文物；非物質(zhì)文化屬性；博物館；社會(huì)教育效能

從根本上來(lái)講，各類文物都凝聚了悠久的人類智慧與人類勞動(dòng)，因此對(duì)于文物應(yīng)當(dāng)將其視作人類自身?yè)碛械木衽c智慧結(jié)晶。長(zhǎng)期以來(lái)，各地博物館都致力于開(kāi)展全方位的社會(huì)教育以及文化教育，通過(guò)運(yùn)用上述的途徑與方式來(lái)有效保留珍貴的悠久文化遺產(chǎn)。然而應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，文物除了具備物質(zhì)文化的基本屬性以外，其還應(yīng)當(dāng)涵蓋非物質(zhì)文化[1]。因此作為博物館而言，關(guān)鍵就是要著眼于上述的非物質(zhì)文化特性，依照因地制宜的宗旨與思路來(lái)推進(jìn)社會(huì)教育。

一、文物本身具備的非物質(zhì)文化特性

首先，非物質(zhì)文化屬性在根本上決定著文物價(jià)值。針對(duì)文物如果要衡量其是否具備特定的文物價(jià)值，那么通常都要依賴于非物質(zhì)文化屬性的鑒別與判斷。從現(xiàn)狀來(lái)看，某些文物可達(dá)較高的文物拍賣價(jià)格，然而其中蘊(yùn)含的非物質(zhì)文化要素并非十分濃厚，甚至可能是較為微薄的[2]。由此可見(jiàn)，非物質(zhì)文化價(jià)值并非完全等同于文物本身的市場(chǎng)價(jià)值或者表面價(jià)值，而是蘊(yùn)含于文物背后的深層次文化背景。

其次，非物質(zhì)屬性突顯了文物本身具備的教育價(jià)值大小。各種類型文物一般來(lái)講都具備特定的教育價(jià)值與教育功能，對(duì)于上述的教育功能應(yīng)當(dāng)著眼于全方位的突顯，因此就要依賴于非物質(zhì)文化的文物屬性。例如近些年以來(lái)，考古學(xué)家陸續(xù)發(fā)掘了某些表面上較為平常的出土文物，此類文物甚至沒(méi)能引發(fā)注意。然而針對(duì)此類文物如果要予以深入探究，那么通常就會(huì)察覺(jué)到該文物蘊(yùn)含的厚重文化底蘊(yùn)。這是由于，文物背后的底蘊(yùn)與內(nèi)涵直接決定著其自身具備的教育價(jià)值。

第三，非物質(zhì)文化屬性并非僅限于文物的表層，而是應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合文物的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。進(jìn)入市場(chǎng)化的新時(shí)期，各地針對(duì)某些歷史文物逐漸表現(xiàn)為忽視的心態(tài)。這主要是由于，上述文物從表層上看并非具備優(yōu)良的市場(chǎng)價(jià)格。在某些情形下，經(jīng)過(guò)文物估價(jià)僅僅可以達(dá)到幾百元或者幾十元的市價(jià)。但是不應(yīng)忽視，有關(guān)部門(mén)針對(duì)文物在予以評(píng)判時(shí)還需挖掘其中蘊(yùn)含的深層次底蘊(yùn)，尤其需要憑借其中的非物質(zhì)內(nèi)涵來(lái)判斷文物價(jià)值。

二、對(duì)于博物館社會(huì)教育效能予以全面提升

經(jīng)過(guò)綜合分析，可見(jiàn)博物館有必要突顯其應(yīng)有的教育性能，其中關(guān)鍵在于施行綜合性的社會(huì)教育。從當(dāng)前現(xiàn)狀來(lái)看，博物館應(yīng)當(dāng)側(cè)重于搭設(shè)相應(yīng)的教育平臺(tái)，通過(guò)運(yùn)用陳列文物與展出文物的途徑來(lái)教育社會(huì)公眾，因地制宜實(shí)現(xiàn)綜合性的愛(ài)國(guó)主義教育、青少年教育以及鄉(xiāng)土教育。具體在實(shí)踐中，博物館有必要運(yùn)用如下舉措來(lái)提升其具備的社會(huì)教育效能：

（一）對(duì)于教育空間予以適當(dāng)拓寬

在目前看來(lái)，博物館有必要適度強(qiáng)化其自身具備的旅游性能，對(duì)于當(dāng)前現(xiàn)有的教育空間予以全方位的拓寬。面對(duì)旅游業(yè)的全新發(fā)展態(tài)勢(shì)，各地博物館應(yīng)當(dāng)將自身的關(guān)注點(diǎn)集中于促進(jìn)旅游業(yè)，同時(shí)也要憑借旅游業(yè)給博物館本身帶來(lái)的珍貴機(jī)遇來(lái)提升教育效果[3]。具體而言，當(dāng)?shù)夭┪镳^如果處在古跡文物或者當(dāng)?shù)芈糜螀^(qū)的附近，那么可以憑借假日經(jīng)濟(jì)來(lái)全面突顯博物館給當(dāng)?shù)赜慰蛶?lái)的良好吸引力，從而逐步將博物館本身塑造成當(dāng)?shù)鬲?dú)有的旅游亮點(diǎn)。

（二）各部門(mén)之間緊密配合

地方博物館本身?yè)碛嘘惲形奈锏臋?quán)利，當(dāng)?shù)刂鞴芪幕挠嘘P(guān)部門(mén)針對(duì)博物館有必要予以全面指引，從而確保當(dāng)?shù)夭┪镳^能真正符合聯(lián)合性的全新社會(huì)教育方式，對(duì)于原有的教育模式實(shí)現(xiàn)綜合性的轉(zhuǎn)型。在目前看來(lái)，各地博物館都設(shè)有各不相同的館藏文物，而與之有關(guān)的文化教育職能也體現(xiàn)為差異性。在此前提下，有關(guān)部門(mén)就要致力于促進(jìn)博物館之間的協(xié)作與聯(lián)合，通過(guò)設(shè)置藝術(shù)表演與其他多樣化的途徑來(lái)突顯博物館具備的自身競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，同時(shí)也顯著深化了其具備的社會(huì)教育職能。

（三）構(gòu)建多樣化的博物館主題基地

近些年以來(lái)，很多博物館針對(duì)主題基地的構(gòu)建活動(dòng)都給予了更多關(guān)注。博物館通過(guò)開(kāi)設(shè)多樣化的館藏主題教育，應(yīng)當(dāng)能顯著拓寬現(xiàn)有的教育平臺(tái)。從現(xiàn)狀來(lái)看，博物館應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)應(yīng)有的社會(huì)教育職責(zé)，在當(dāng)前的各類社會(huì)教育中主要涵蓋了鄉(xiāng)土教育、愛(ài)國(guó)主義教育與其他類型的教育。同時(shí)，博物館還要側(cè)重于面對(duì)青少年開(kāi)設(shè)相應(yīng)的主題基地，確保聯(lián)系學(xué)校導(dǎo)員以及其他管理者來(lái)共同創(chuàng)辦多樣化以及趣味性的青少年教育活動(dòng)[4]。

結(jié)束語(yǔ)：

近些年以來(lái)，博物館具備的教育屬性正在日益受到有關(guān)部門(mén)的更多重視，而與之密切相關(guān)的博物館教育模式與教育思路也實(shí)現(xiàn)了突顯的轉(zhuǎn)型。對(duì)于現(xiàn)階段的博物館來(lái)講，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化的文物屬性置于核心性與關(guān)鍵性的地位，在此前提下顯著提升了博物館具備的綜合教育效能，確保從源頭入手優(yōu)化社會(huì)教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦婷婷.新媒體技術(shù)提升紅色場(chǎng)館的社會(huì)教育功能分析——以四川省為例[J].新聞研究導(dǎo)刊，2018，9（15）：141-142.

[2]張新，李宜霖.非國(guó)有博物館發(fā)展的幾點(diǎn)思考——以日照市非國(guó)有博物館為例[J].人文天下，2018（15）：39-43.

[3]吳蔚.淺談如何實(shí)現(xiàn)博物館社會(huì)教育與學(xué)校教育的融合[J].中國(guó)校外教育，2014（21）：47.

[4]梁柳嬋.論凸顯文物的非物質(zhì)文化屬性提升博物館的社會(huì)教育效能[J].改革與開(kāi)放，2012（16）：196-197.