論端硯雕刻的工藝與創作

摘要：端硯在工藝美術類別里是不可多得的又濃墨重彩的一筆。端硯以石質細膩、嬌嫩、致密、堅實、發墨，石品花紋豐富多彩，石品絢麗多姿而冠稱中國四大名硯之首。本文以端硯的石品花紋運用進行了理論闡述。

關鍵詞：端硯；石品；花紋；創作

引言

端硯，國之瑰寶。端硯是一種文化，是一種歷史傳承，是中國傳統文化藝術百花園中的一顆璀璨明珠。端硯以石質細膩、嬌嫩、致密、堅實、發墨，石品花紋豐富多彩，石品絢麗多姿而冠稱中國四大名硯之首。古人贊譽端硯的石質為“細潤如玉”，“溫軟嫩而滑”，“如小兒肌膚”，“磨之無聲”，“貯水不耗”，“發墨不損毫”，而且“久用鋒芒而不退”，無愧為硯中之寶。

一、端硯的藝術價值

端硯，不僅具有研墨的實用價值，更有雕刻工藝的欣賞價值和收藏價值。隨著人們對端硯工藝審美價值的提升，社會審美觀的變化，這使得制硯者對端硯創作的要求不斷提升，端硯藝術要提高，就應不斷增強創新意識，使端硯在其實用價值之外創造出新的藝術價值和境界。

端硯本身是不可再生性的物質，因端硯的外型，石品花紋，色彩紋理，石質各不相同，具有不可重復性，不可預見性的特點。用端石制作出來的端硯作品，是無法復制，獨一無二的。端硯的藝術創作應該具備實用性和藝術性，實用與藝術欣賞相結合，體現出形，意，美，神的藝術表達。因為端硯有其實用性，有其豐富的石品花紋，創作時要注意石品花紋和技藝的巧妙運用，使石品花紋與藝術創作達到“天工人工、兩瑧其美”的境界，使端硯制作達到更高的藝術層次。

本文結合筆者在三十多年的端硯創作中，強調“因石構圖、因材施藝”的運用，對于創作題材的石品花紋運用進行總結性分析。

二、端硯雕刻的石品種類及特點

（一）端硯石品花紋種類

端硯的石品花紋豐富，名貴的有：天青、青花、魚腦凍、蕉葉白、冰紋凍、金錢火捺、石眼、玫瑰紫、翡翠。還有：金線、銀線、石皮、五彩釘、黃龍紋等石品花紋。端石顏色由青、藍、褐、紅、白、綠等色彩組成的多種花紋。由于端硯的石品花紋形態豐富，使端硯藝人的雕刻創作有了很多可深層次發揮。天然的石品花紋賦予創作者的創作空間，端硯天然豐富多彩的石品花紋無疑最能夠觸動創作者的靈感，不同的石品花紋可以創作出不同的藝術題材。

（二）端硯石品花紋特點

端硯的石品花紋最為奇妙的是石眼，活靈活現，晶瑩可愛。石眼有圓形，橢圓形，呈翠綠，黃綠，米黃，黃白，粉綠各色，大小不同，多少不一，神態各異，石眼中間瞳子呈黑色。石眼的顏色和形態與動物眼睛相似，有鴝鵒眼，公雞眼，鸚鵡眼，貓眼，鵝眼，麻雀眼，象牙等等。優質的石眼，青翠碧綠，暈作十數重，瞳子清晰，輪廓分明，晶瑩可愛分外明媚動人。石眼的生長分布千奇百怪，有的單獨出現時，如朗月當空，有的成雙出現時，如日月爭輝，有的十數上百粒布滿硯上，恰如天上閃礫的星辰，令人遐想無限，極具觀賞性。端硯石眼的創作運用會受石型，題材，創意，及其周邊石品花紋的影響，在端硯雕刻藝術里，石眼的運用卻有著裝飾價值和欣賞價值。石眼在端硯創作中，可以運用為魚、龍、獸、鳥的眼睛，又可以運用為星星、月亮、太陽等等，不一而足。

三、端硯雕刻的藝術創作

（一）因材施藝，巧妙運用

在端硯創作中，因材施藝，巧妙運用，就顯得至為重要。除了考慮石型，還必須要考慮到石眼生長的位置和構圖上的經營，充分利用石眼，運用靈活的構思，使端硯中的石眼得到藝術上的提煉和加工。如筆者創作梅花坑“魚躍龍騰硯”，該硯中有十數粒晶瑩、可愛、美觀的石眼，其中有七粒在墨堂下方，墨堂布滿名貴的石品青花恰蔚藍般的海水，筆者經過反復推敲，巧妙地將七粒石眼作為鯉魚的眼睛，天上的瑞龍與跳躍的鯉魚遙相呼應，表現出魚躍龍騰的壯麗景象，作品造型渾厚，刀法精湛，魚龍神態栩栩如生，氣勢不凡，生動傳神，將魚躍龍騰的吉祥情景濃縮在硯上。作品的觀點是著眼于“石亦有眼、巧出天工”的說法，“石亦有眼”給人一種珍貴稀罕的感覺，從而就產生欣賞價值，這是石眼的“天工”再加上巧妙的設計（藝術加工），把石眼運用到恰到好處，使“天工人工”，達到高度統一，這就是兩瑧其美。由此可見，端硯中的石眼，如能運用得當，在創作中精益求精，就能令作品達到更高的藝術效果。

（二）端硯作品“松蔭清賞硯”

端硯中的石皮色彩十分豐富，為端硯作品的創作提供了更大的利用空間。端硯石皮的顏色豐富，分別有黃、紅、綠、橙、黑、白等顏色區別。石皮是端硯石品花紋中的其中一種，石皮色澤紋理豐富，視覺效果明顯，在端硯創作上占有很高的位置，石皮在創作中更具自然效果，特別是用來表現山石，樹木時，石皮豐富的色彩更能使作品效果更加自然。

筆者設計雕刻制作的“松蔭清賞硯”，是一方巧妙運用石皮特點表現山水題材的端硯作品。該作品十分重視石皮的巧妙運用，使石皮變成了在作品中的一個重要構成元素，體現出自然與人工之間的高度藝術結合。該硯用特有的黃赤色石皮，作起伏的峰巒山壑，視覺恰如登高臨遠，放眼松蔭翠綠，崇山峻嶺，層林疊嶂，山巖古剎，樹影婆娑，煙水浩瀚，連綿天際，一輪紅日（以石眼喻）高掛天空，照亮湖面。而近處松蔭下高士沉醉在大自然之中悠然自得，一幅古代文人雅士的生活氣息情景躍然硯上。使作品散發著濃郁的詩情畫意，大大提高了端硯創作中石皮運用的藝術表現力。

結語

創作是藝術的生命，創作是思想，行為，個性，品味的體現。創作源于生活，生活是一切創作藝術取之不盡，用之不竭的唯一源泉，只有貼近實際，貼近生活，貼近群眾，才能煥發無限的生機和活力。創作是理論與實踐結合，是傳統與創新的結合，是時代與個性的結合。把自身的藝術追求與時代生活融為一體，重視傳統，在實踐中追求變革，因為只有在實踐中才能發揮出聰明才智，激發出創新熱情。創作都必須借助思想，聯想，自覺向實踐學習，才能獲取創作素材和藝術靈感，才能激發澎湃的創作熱情，才能使自己的作品充滿生活色彩，富有生活氣息，更加具有吸引力，感染力，才能創作出真正的有價值的端硯藝術作品。

參考文獻：

[1]端硯民俗考[M].文物出版社.陳羽， 2010

[2]端硯創作中傳統審美元素的研究[D]. 鄒潔.廣州大學 2017

[3]為有端硯活眼來[J]. 武林.檢察風云. 2006（03）

作者簡介：

張玉江（1964-），男，漢族，廣東省肇慶市人，大專學歷，主要從事研究方向：端硯雕刻設計