基于民間剪紙?jiān)趯W(xué)前藝術(shù)教育中的應(yīng)用分析

摘要：剪紙?jiān)谖覈?guó)民間流傳極廣且歷史悠久，深受國(guó)內(nèi)外人們的喜愛(ài)，其憑借著中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的身份在我國(guó)的民俗活動(dòng)中占據(jù)著重要地位。近年來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記的引導(dǎo)下，各級(jí)政府和機(jī)構(gòu)部門都開(kāi)始越來(lái)越關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，隨著“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的思想的逐漸植入，教育部門紛紛開(kāi)始將傳統(tǒng)文化相關(guān)書(shū)籍運(yùn)送到各個(gè)學(xué)校之中，這對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。本文主要針對(duì)民間剪紙藝術(shù)的概況、民間剪紙藝術(shù)在學(xué)前兒童教育中應(yīng)用的重要性、關(guān)于民間剪紙藝術(shù)在學(xué)前兒童教育中應(yīng)用的相關(guān)建議這三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：民間剪紙；學(xué)前兒童教育；中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝

引言：

民間剪紙藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，至今已有三千多年的歷史，與中華民族文化的發(fā)展相互交融。但隨著工業(yè)化社會(huì)的高速發(fā)展，我國(guó)民間剪紙藝術(shù)深受其影響，開(kāi)始走向衰退。下面主要針對(duì)我國(guó)民間剪紙藝術(shù)的概況進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述。

一、民間剪紙藝術(shù)概況

《史記》記載有“剪桐封弟”的故事，說(shuō)的是周成王和胞弟叔虞玩耍時(shí)，用梧桐葉剪成“圭”賜以他，并曰：“以此封若。”史佚請(qǐng)封叔虞，成王卻曰：“吾與之戲耳。”史佚則說(shuō)，史官已將您說(shuō)的話記載，君無(wú)戲言，皇上說(shuō)了，就要按照禮節(jié)完成。于是，周成王把唐封給叔虞。周成王將梧桐葉剪成圭，與我國(guó)剪紙藝術(shù)同出一轍。在紙沒(méi)有出現(xiàn)之前，人們就是在金箔、皮革、絹帛、樹(shù)葉上剪刻紋樣；真正的剪紙藝術(shù)始于秦漢，尤其是漢朝紙的發(fā)明，促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。

二、民間剪紙藝術(shù)在學(xué)前兒童教育中應(yīng)用的重要性

（一）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)閷W(xué)齡前兒童的接受能力和學(xué)習(xí)能力尚不成熟，注意力也難以集中，在對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)，難以教授語(yǔ)、數(shù)、外等各個(gè)基本學(xué)科的內(nèi)容，因此，培養(yǎng)其美學(xué)等方面的認(rèn)知性能力就顯得尤為重要。

（二）有利于建立新型的互動(dòng)式課堂。響應(yīng)“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的號(hào)召，中國(guó)民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用于課堂之中，老師帶領(lǐng)學(xué)生一起觀看相關(guān)視頻或者動(dòng)手進(jìn)行創(chuàng)作，然后進(jìn)行淺層次的相關(guān)交流，通過(guò)問(wèn)答與討論思考的形式將民間剪紙藝術(shù)滲透給學(xué)生。

（三）有利于提升學(xué)生自己的動(dòng)手及模仿能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人樹(shù)立正確的三觀的重要階段，學(xué)前教育更是決定了兒童如何樹(shù)立正確三觀的啟蒙階段。學(xué)校若要做到傳承歷史就必須要把傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校生活中去，助于學(xué)前兒童更好地了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）有利于提高學(xué)生的藝術(shù)文化底蘊(yùn)。民間剪紙等中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化意存高遠(yuǎn)，也正是學(xué)生們可以提高自身文化底蘊(yùn)的寶貴財(cái)富。小小的一張剪紙卻包含了古人的智慧與社會(huì)文明的發(fā)展，其中蘊(yùn)含的歷史文化底蘊(yùn)也是不可估量的，比如，湖南長(zhǎng)沙黃泥壙出土的晉代金片裝飾物。這些用銀箔鏤空而成的裝飾物，雖然不能說(shuō)就是剪紙，但在刻制技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格上，可以說(shuō)是已經(jīng)形成了剪紙藝術(shù)的前身。而剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。

三、關(guān)于民間剪紙藝術(shù)在學(xué)前兒童教育中應(yīng)用的相關(guān)建議

（一）國(guó)家應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族文化。

民間剪紙藝術(shù)需要得到保護(hù)，其不僅是在維護(hù)我國(guó)文化的多樣性，也是文化傳承的需要，同時(shí)也為人們保護(hù)文化的存在于發(fā)展提供了不竭動(dòng)力。國(guó)家要加大對(duì)民間剪紙的宣傳力度，在保護(hù)民間剪紙等傳統(tǒng)文化是要投入足夠的人力、物力和精力，只有這樣，下級(jí)人員在進(jìn)行對(duì)民間剪紙藝術(shù)的保護(hù)過(guò)程中才不會(huì)遇到不必要的麻煩，這樣才能保證國(guó)家頒發(fā)的相關(guān)制度能夠得到更好地實(shí)行。

（二）學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)中央的號(hào)召，持續(xù)推進(jìn)“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)的開(kāi)展。

1.通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校開(kāi)展一系列相關(guān)的豐富多彩的校園活動(dòng)，通過(guò)前期的了解和學(xué)校方面的宣傳，讓這些活動(dòng)建立在學(xué)生們對(duì)民間剪紙已經(jīng)有了濃厚興趣的基礎(chǔ)上，相信這些活動(dòng)一定會(huì)得到圓滿的效益。與此同時(shí)，學(xué)校還可以多多開(kāi)展競(jìng)賽形式的活動(dòng)，具體又可分為圍繞著民間剪紙的知識(shí)問(wèn)答、民間剪紙相關(guān)的奇聞異事故事大會(huì)、民間剪紙相關(guān)內(nèi)容的征文等等，學(xué)校要給予獲勝方和參與方以一定的獎(jiǎng)勵(lì)，從而起到鼓舞大家更好地了解民間剪紙藝術(shù)的作用。

2.開(kāi)設(shè)專門的課程，提倡老師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)。雖然是我國(guó)民間最為古老的一種藝術(shù)形式，但剪紙藝術(shù)并不為大家所熟悉，可以肯定的說(shuō)，目前的非剪紙教學(xué)學(xué)校中，絕大多數(shù)的老師都對(duì)民間剪紙一無(wú)所知，而學(xué)前教育學(xué)校的老師又是學(xué)前兒童所信賴的“權(quán)威”的代表和學(xué)習(xí)的榜樣，其一言一行都影響著學(xué)生們的行為思想，固老師也應(yīng)當(dāng)跟隨同學(xué)們一起學(xué)習(xí)民間剪紙藝術(shù)，再加上老師本身對(duì)事物的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)上的自控能力等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)齡前兒童，因此，即使是和學(xué)生一樣對(duì)民間剪紙一無(wú)所知的共同學(xué)習(xí)，其對(duì)于剪紙藝術(shù)的了解也領(lǐng)先于學(xué)生，這樣老師又可以繼續(xù)樹(shù)立自己在學(xué)生心目中的地位，并且還可以指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)民間剪紙藝術(shù)，適當(dāng)時(shí)還可以與學(xué)生一起探討民間剪紙藝術(shù)。

（三）家長(zhǎng)要起到引導(dǎo)性的作用，幫助孩子提前了解民間剪紙，了解中華民族的傳統(tǒng)文化。陶行知先生曾說(shuō)：“生活即教育”，我國(guó)的傳統(tǒng)文化自然是要與生活密切關(guān)聯(lián)。家長(zhǎng)作為孩子生活中的第一任老師，有義務(wù)在生活中引導(dǎo)孩子了解民間剪紙藝術(shù)，孩子們只有真正的在生活中感受到了民間剪紙藝術(shù)的魅力，對(duì)其產(chǎn)生興趣并愿意加以使用或者動(dòng)手創(chuàng)作，才能成為推動(dòng)中國(guó)民間剪紙藝術(shù)發(fā)展的主力軍，從而更好地弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

結(jié)語(yǔ)：

近年來(lái)，隨著國(guó)家的對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的大力宣揚(yáng)和正確的保護(hù)民間傳統(tǒng)文化戰(zhàn)略的實(shí)施，民間剪紙藝術(shù)已經(jīng)順應(yīng)潮流的逐漸發(fā)展為一種新型的文化產(chǎn)業(yè)，這種變化也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的逐漸豐富。其實(shí)，民間剪紙藝術(shù)作為我國(guó)民間藝術(shù)的一朵奇葩，它的價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其自身，在民俗文化及其傳承中都發(fā)揮著不可忽視的作用。通過(guò)以上內(nèi)容的概括，旨在呼吁人們更多的去關(guān)注中國(guó)民間的剪紙藝術(shù)所代表的更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而引起更多的人加入到保護(hù)中華傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍中去，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化得以永久性的保存。

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作者簡(jiǎn)介：

徐冬梅， 出生年月：1991.07 籍貫：四川樂(lè)山 研究方向：幼兒游戲